薛佩萁
君主立憲制的土壤，是在於君主於國民之間還存在一定的影響力，這種影響力並非直接體現在政治上，而是歷史以及文化上。
如今還是君主立憲制的國家有以下這些：日本、柬埔寨、泰國、尼泊爾、不丹、馬來西亞、文萊、沙特阿拉伯、卡塔爾、科威特、約旦、英國、挪威、瑞典、丹麥、荷蘭、比利時、盧森堡、西班牙、安道爾、摩納哥、列支敦士登等。
而這些國家，都具有比較悠久的王國曆史，且除了亞洲部分外，其王室的傳承幾乎沒有被打斷過。很大程度上而言，王室已經成為了其文化中的一個組成部分。而王室的繼續存在，也有助於加強國民的凝聚力。它厚重歷史所帶來的榮譽，是整個國家國民所希冀其繼續保存下去的主要原因。
韓國文化上的根底，決定了其不太可能成為君主立憲制國家
而我們再回到韓國這個問題上來，汗韓國曆史上，長期屬於中國的附庸國，其文化上留有深深的中華痕跡，所以有這麼一段時間，以小中華自居。而中華文化在長期的變化中，形成了一個以儒家為核心。
而儒家的文化，又有十分鮮明的特點，那就是其功利入世的一面，儒家口口聲聲說恥於“談利”，但實際上他們是最看重利的。所以他們能夠順應君主時代發展，不斷註解自家經典，解釋意識形態，來迎合帝王統治的需求。
而這種文化，雖然一定程度上與君王們有關，卻實際上也可以毫無關聯，因為儒家所有的手段，包括三綱五常，上下尊卑，都是其治世的手段，而非文化之道理。這些理念的存在本身就是時代的產物，而非萬世不易的真理，所以這種文化特性，在中國待敵受到民主思潮的洗禮後，立即土崩瓦解了。
在人本主義面前，儒家成為了洪水猛獸，而自然君王們也就成為了壞天下的根源，君主制也就沒有任何希望，能像英國那樣融合成文化的一部分，妥協和見證英國資產階級的形成和壯大的偉大時刻，同樣也沒有如日本那樣在萬世一系的宗教領袖下，成為了日本歷史中精神寄託的一個重要象徵。
再者而言，中華文化自身也缺乏信仰，或者說缺乏精神信仰，懷疑和陰謀論才是中國人民的常態，長期高高在上的君王們，從未有片刻接近他的臣民，即不宗教，也不世俗。
吸收了中華文化的“成王敗寇，成敗論英雄”文化基因的韓國，也存在這樣的問題。當近現代民主思潮湧入時，他們跟中國人一道從覺醒、到懷疑、最後到痛恨君主制，所以並不存在對君主制有什麼特殊的情結。
意識形態的割裂、美國干預下南北韓的分裂
當二戰結束以後，朝鮮半島上的意識形態因為美蘇的干預，在整個民族解放運動中，形成了兩個對立的政治實體，從而最終導致了朝鮮內戰的爆發，以及形成了戰後南北分治的局面。
近代朝鮮從成為日本的殖民地那天開始，他們就已經喪失了一切政治自主的權力，長期以來給中國做附庸國，使得其民族是極度缺乏民族自信的，無論是從歷史上找存在感，還是誰強就給誰做小弟，都證明了韓國的政治，從來都不是能夠自行發育成長的。
在筆者眼中，韓國才是真正繼承了朝鮮、乃至半島歷史上存在的其他政權的國家。之所以這麼說，是因為如今的韓國其實跟歷史上的其他政權一樣，一脈相承地孜孜以求地在仰仗強國來撐腰。社會主義的朝鮮，卻又走進了另外一條死衚衕，在自立根生的道路上發展成了極權主義。
韓國的政治，其實從朝鮮戰爭爆發以後，就已經成為了美國對抗蘇聯的橋頭堡，它附庸小弟的身份當然是需要美國大哥來做民主改造，是不可能搞個君主立憲制出來的，而同樣作為美蘇冷戰亞洲堡壘的日本，在美國主導下的戰後改造，之所以從近代天皇制轉變為象徵天皇制而沒有完全被取消，這是因為，美國政客們發現天皇的繼續存在，對於穩定日本戰後局面有很大的幫助，畢竟只要“萬世一系”這四個字一出，日本的文化自信就急劇膨脹了......
總而言之，君主立憲制之中君主之所以能存在，跟腳還在於君主對於國家政治以及文化還有用，花錢養著，還能繼續發揮效用。對於韓國而言，李室朝鮮已經沒有什麼意義了，平壤不都不屬於韓國了麼。
文話史
王室後裔存在和實現君主立憲制沒有必然的因果關係，從這個意義上這個問題無從談起，不過單純回答韓國為何沒有實行君主立憲制還是可以的。
從政治學的意義上，實現君主立憲制其實有一個隱含的前提，君主要麼具有該國民眾普遍尊奉、信仰的傳統或宗教賦予的一定的神聖性，要麼被民主程序法理推舉，又或者具有特殊的人格魅力，我們來看韓國，這些都不具備。
1、李朝王室缺乏必要的神聖性，王室後裔紛爭不斷使得其更加鬧劇化：
2005年7月16日，朝鮮王室家族首領懷隱皇太孫李玖去世——李玖是高宗李熙的孫子、純宗李坧的侄兒、懿愍皇太子英親王李垠（高宗第三子）和李方子的兒子——李玖的堂侄兼養子（高宗第五子義親王李堈的第九子李鉀的長子，過繼給了李玖）李源稱嗣皇孫，成為李氏朝鮮王室後裔的族長，但是這個族長身份沒有受到公認，2006年9月29日，義親王李堈的第二個女兒李海瑗以王室近支中在世最年長者的身份被不認同李源的家族成員推舉為『女皇』，還搞了一個『加冕儀式』，坐上了從電視臺借來的道具『龍椅』。義親王李堈第十子李錫也一直保持著君主情結，夢想恢復王室，搞過百萬人簽名，給現存君主制國家王室寫信等諸多活動。
也就是說，李海瑗和李源血緣上是姑侄，但在爭名分上是對頭。李錫號稱只是為了恢復對旅遊業有利的因素，沒有復辟想法，但也是攪局者。
2、韓國的歷史進程已經走到了現在的狀態，重起爐灶打造王室不現實。
韓國已然採取了目前的政統法統，重新恢復君主立憲制在制度設計上也不現實。事實上，李錫自稱只是為了恢復對旅遊業有利的因素，李海瑗和李源雖然有『復辟』的動作或想法，但說到底也是因為所謂的『王位』或者『王室迴歸』背後是價值巨大的文化、旅遊、地產等利益，改變現狀和既得利益格局，讓這一幫子戲精各個變身億萬富翁，韓國大眾這裡估計也通不過——說到底，或許還是沒有神聖性的問題。
談古論金
並非還有王室後裔就要施行君主立憲制，即便是二戰以後，世界上還有很多國家推翻了君主制，比如尼泊爾、老撾，甚至是西方的希臘也是1974年才結束君主制度，希臘王室至今在歐洲都相當有知名度。
韓國曆史上最後一個王室就是朝鮮王朝的李氏宗室。當年日本入侵以後，朝鮮王朝改號“大韓帝國”，但李朝宗室凋零幾乎斷絕，《日韓合併條約》簽訂以後，李朝被日本降格為藩，而本來就不多的李朝後嗣也都差不多被趕盡殺絕。
2005年，李朝宗室嫡裔李玖離世，當年高宗的兒子李堈的子孫——二女兒李海瑗自稱李朝正統，號“大韓帝國女皇”，宣佈朝鮮王朝復辟。並且還從電視臺借了道具，在首爾的旅館進行了一場“加冕登基儀式”。
李朝宗室後裔在韓國是個非常特殊的存在，歷史上李朝王室的影響力並沒有那麼強大，一直受制於外戚與兩班貴族，近代又深受日本凌辱，所以韓國民眾對宗室後裔還是非常同情尊重的。超過54%的韓國人也希望恢復君主制，不過前提是象徵性的君主，利於傳統文化的保護。
如今世界上仍舊施行君主制的國家，都是近代資本主義發展比較早，本身就提前進行了自上而下的改革，資產階級與封建王室互相妥協，使得君主得以保留；或者就類似於中東、東南亞眾多王室，在近代服務於殖民統治，又有宗教文化影響而得以保留。
雖然君主王室等的確利於傳統文化繼承，然而韓國的君主已經被推翻了很多年，就算不反對，實際恢復也不太現實——可有可無的話那就沒有絕對的必要。
澹奕
韓國王室確實還有後裔，但經過一個世紀，早已經與平民無異，後來弄出來一些復辟、登基也都是跳樑小醜，淪為笑柄。
雖然朝鮮（高麗）自古以來是中國的藩屬國，但是朝鮮王室的覆滅卻與日本人有莫大的關係。日本帝國對朝鮮王室的政策很明確：要麼被同化，要麼被殺害。同化就是把繼承人弄到日本，強迫接受日式教育洗腦；如果反抗就要被殺害，而且殺害通常是下毒。
▲朝鮮王宮▼
大韓帝國的末代皇帝純宗李坧於1910年退位，但是在1905年高宗李熙簽署《日韓議定書》時國家就已經失去了主權。在條約簽署時，數十名日本士兵全副武裝盯著高宗和官員，韓國外交部的印章被搶走蓋在日本人早就準備好的文件上。
根據該條約，韓國成了日本的“保護國”，實際上已淪為日本的殖民地，失去了外交權。日本政府後來成立了韓國統監府來統治韓國，當時的日本內閣總理大臣伊藤博文為第一任統監。
▲高宗李熙▼
高宗不甘受制，派了三位使臣去參加海牙的第二次國際和平大會，不但無功而返還惹惱了日本人。伊藤博文早就想廢掉高宗，海牙密使事件正好給了他機會。他於是逼迫高宗退位，讓高宗和明成皇后所生的兒子李坧繼位。李坧也就是末代皇帝純宗。
▲三位特使▼
高宗後來於1919年去世，據說是被毒死的。
純宗繼位後，高宗最年幼的兒子李垠被立為皇太子，10歲就被當成人質送到日本“學習”，成為日本軍隊的軍官，後來與日本皇族公主方子結婚。日本人對他的同化做得非常徹底。1922年，李垠夫婦帶著半歲的長子回到韓國，結果兒子被毒死，10年後他和妻子才再次生了次子。
▲年幼的李垠與伊藤博文▼
1910年，日本強迫韓國簽訂《日韓合併條約》，純宗在日本脅迫下退位，結束了李氏家族600年的統治。純宗被降為昌德宮李王，李垠由皇太子降為昌德宮李王世子。韓國王室整體成為日本貴族。
二戰日本戰敗後，李垠和所有日本貴族一起被廢除貴族身份。但他身份尷尬，在日本他又不是真正的日本公民，想回韓國，當時的韓國總統李承晚礙於他皇太子的身份禁止他回國。於是，他成了一個沒有國籍的人。
▲韓國為李垠舉行國葬。▼
直到李承晚倒臺，朴槿惠的父親朴正熙上臺，病弱的李垠才回到韓國。1970年，末代皇太子李垠病逝，韓國為他舉行了國葬，李氏王朝徹底結束了。
詩安
韓國王室？其實是朝鮮王室吧！朝鮮從大明朝被朱元璋封為朝鮮王一直到1910年被小日本吞併，五百多年，延續下來不容易啊！小日本吞併朝鮮以後逼迫高宗李熙退位，因為李熙不老實想借助老毛子的力量復國，但是日俄戰爭老毛子輸了，高宗李熙退位太子李拓即位，李拓見過自己的生母閔妃被殺，自己的父親被逼退位，估計壓力山大也是，沒有生出來孩子，一生無子嗣，李拓算嫡出，但是高宗還有還有庶出的孩子，李拓掛了以後他弟弟李垠即位，小日本給李垠娶了一個日本媳婦，本來醫生說這個女人不能生育，（小日本故意想讓李氏朝鮮絕種）但是婚後給李垠生了倆兒子（是不是老天不想讓朝鮮絕種呢）大兒子好像沒一歲就掛了，（估計也是小日本乾的骯髒事）二兒子李玖活了下來，這位算朝鮮的正統王孫，小日本戰敗以後，朝鮮日本都不認李玖是他們國家的人於是他娶了一個外國妞（好像烏克蘭的）結婚了，也不知道是不是王朝末日就會如此，他終生也是無子嗣！跟滿清的宣統皇帝一樣，無子嗣！按說朝鮮王室到此應該是結束了！不過好像還有些旁枝的王族子弟，跟溥儀一樣吧！滿清末日如此李氏朝鮮末日如此，估計王朝的末日都相同吧！他們沒有實現君主立憲制，我覺得主要是他們國家已經滅亡了被小日本吞併了，小日本不會允許他們出現君主立憲一代一代傳下去的，不然小日本怎麼完全的吞併朝鮮？
魏武萌得
因為本來就沒有，君主立憲制只是英，日等少數發達國家實行的，他們剛開始就是靠這個制度發展起來的，那時候很多國家還是封建制呢，就像韓國，中國，等二戰結束了，又因為美國的支持，自然要和美國一樣了
而且韓國早在上世紀10年代就已經廢除了帝制,末代皇帝也在上世紀90年代病死。哪還像日本，還有個天皇。 你怕電視劇看多了吧
古今小道友
甲午戰爭後，短命的大韓帝國實現過君主立憲制。日本是封建制，朝鮮是門閥制。都比絕對帝制的中國更容易過渡到君主立憲。
