奴才眼中无英雄，原本是一句西方谚语：“No man is a hero to his valet.”之所以用这个标题，是因为我看到了一个人对汉武帝的无视。
此事发生在公元前73年，汉宣帝刘病已刚刚被姨爷爷霍光推荐坐上皇位。基于多种原因，汉宣帝决定要追尊曾祖父汉武帝，他下了一道诏书，要为汉武帝上庙号，配庙乐，让大家议一议。汉朝追封庙号非常慎重，一般按照“祖有功而宗有德”标准，很多皇帝没有庙号。官员们都表示应该给汉武帝上庙号，但是有个叫夏侯胜的人不同意，他说:“武帝虽有攘四夷、广土境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰无度，天下虚耗，百姓流离，物故者半，蝗虫大起，赤地数千里，人民相食，畜积至今未复；无德泽于民，不宜为立庙乐。”主要意思就是你汉武帝虽有功，但是劳民伤财许多年，全社会死掉一半人（据人考证，汉武帝在位54年，人口倒退的年份有26年，此话不假），不应有庙号。夏侯胜是个宦官，当时任长信少府，以研究《尚书》出名。此言一出立马炸了锅，倒不是夏侯胜言论多出格，而是正面顶撞皇上，犯了大忌。于是大小官员劾奏夏侯胜非议诏书，诋毁先帝，大逆不道，当斩。夏侯胜与丞相长史黄霸一起，双双下狱待死。在狱中呆得无聊，黄霸向夏侯胜请教尚书，夏侯胜说我现在死罪难逃，还讲什么书？黄霸此时悠悠地背起《论语》：“朝闻道，夕死可矣”。两年后，汉宣帝赦免二人。
有关部门最终为汉武帝上庙号“世宗”。按照“祖有功而宗有德”标准，客观上讲汉武帝为后世子孙立下的千秋功业，称个“世祖”都不为过，称个“世宗”都有点低配了。但是尚书学家夏侯胜显然不这么认为，在他眼里，汉武帝的缺点非常明显，完全不配有庙号的“荣誉”。
包括现在有些人，动不动就给汉武帝戴上“穷兵黩武”的帽子，不惮以最恶意的揣测来评判古人，岂不知，要不是汉武帝把匈奴赶回漠北，汉人这个名号还会有吗？中国还有吗？汉武帝雄才大略的一生岂能因晚年的缺点被全部否认？想到当下动不动就全盘否定伟大领袖毛泽东的所谓伤痕作家、政论界、娱乐界等公知分子，是不是有点夏侯胜的感觉？立场就有问题，更遑论完整准确地理解了。只不过，夏侯胜那时西方文明的花苞还没长开，不像现在的有些公知分子，摇身一变，就给某个外国人物的某个细节吹捧舔菊、感叹民主去了！
英雄还是那个英雄，奴才还是那个奴才。眼中有与无，只是个境界问题。也许在奴才的眼里，只有别人家的主子才是英雄吧？
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