《流浪地球》是一部充满着中国式浪漫执着的科幻电影。
电影立意很不错，以太空科幻题材来看，也算是华语片的零突破了。
这些年来灾难电影层出不穷，不论是和外星人斗，还是和灾害天气斗，都会存在着美国式的个人英雄主义和经典的最后一秒救援。
但是《流浪地球》不一样，是团体作战的典范，是群众的胜利。
最让人感到新奇的突破，就是带着地球去逃亡。
想象力如此丰富的好莱坞，在遇到毁灭性灾难的时候，也都是在设想建造更牛的宇宙飞船、空间站，或者是寻找更遥远的宜居星球，比如《星际穿越》中，人类最终去了火星上，建立了一个太空空间站生活。
但是，世界上却从未有哪个科幻团队敢设想要带着地球去逃亡。
带着地球去逃亡，是中国式浪漫执着。
中国人讲次序，永远是家国天下，家是排在第一位的。
家是中国人的精神信仰，是中国人内心最柔软的存在，我们中国人对家的眷念最典型的就是春节回家过年。
有钱没钱回家过年。
不论在外混的如何，受了多大委屈经历多少风雨，得到多少荣誉取得多大成绩，每到过年，中国人从四面八方，背着大包小包，飞机转高铁，高铁转普快，普快转汽车，不远千里，总要回到家乡，那才叫过年，可以说，春运是世界上第一无二的奇观，是世界上最大规模的集体迁徙。
只有在中国，家才有如此的感召力。
世界各国都有故乡情结，但是从没有哪个国家对故土有如中国这般的眷恋，这种眷恋被历史写在时间的年轮里，他们被表现为落叶归根、解甲归田，表现在少小离家老大回、月是故乡明，表现为今夜月明人尽望，不只秋思落谁家、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，形容游子离家用背井离乡，就连形容一个人不上进，都形容为乐不思蜀。
这一点，是中国独有的。
在科幻恐怖电影《漆黑一片》中，当一个角色被外星生物包围时，心有不甘，最后的遗言是：我想死在巴黎，因为巴黎是最浪漫的城市；《杀手没有假期》中法莱尔由于违反门规，老大要处死他，处于兄弟情义，是把他送到欧洲最美的布鲁日处死；而《天地大冲撞》中，女主生存无望的时刻，最终与父亲选择了一处美丽的海滩，面对迎面而来的海啸，慷慨赴死。
这就是典型的美式思维，要死在最美的地方，要死在最理想的地方，但是这种完美的理想主义对于中国人来讲，只是客死他乡而已。
美国式的灾难求生是理性的创新的，核心想象力都花在了如何寻找新家园上，或者是建造更广阔的空间站上，因为对于美国人来讲，基本没有故土的概念，当年他们就是为了自由，坐着五月花号横渡半个地球才从欧洲逃亡到了美洲，所以遇到问题的解决方案已经刻在了骨子里：找新家园。
对于美国人来讲，在地球上是四海为家，在宇宙上可以四处漂泊，及时行乐。
但是中国人对于故土的情感，那是无法磨灭的，五千年前，我们发源自大河文明，面朝黄土背朝天，土地就是我们生存的基础，历朝历代发生暴乱、革命的根源，说到底，都是为了争夺土地生存权，只要有土地，老百姓就能安稳生活下去，逃亡要抛弃地球，开什么玩笑，没了家，逃亡为了啥？逃亡永远都是为了更好的回家。
这种故土难离的感情让中国的科幻小说家大刘有了更广阔的幻想基础：装上发动机着地球去逃亡。
而且整个计划要横跨2500年，也就只有五千年历史的我们培育出来的作家，才有魄力去写下一个横跨千年的计划。
以上的论述是从感情上来说，从实际上来说，关于逃亡要带着地球最棒的答案，说出了很多人的心声：
抛下地球？说的轻巧，那么贵的东西，花了那么多钱，说扔就扔啊，不带着多可惜？
如果说带着地球去逃亡是中国式浪漫，那么影片中那群中国人最后要冒天下之大不韪，决定执行联合政府决定放弃的那个以色列科学家提出过的可能性为0%的方案的时候，那是中国式执着。
影片中的人工智能MOSS最后感慨：让人类保持理性是一种奢求。
可能这句话有点错怪美国和其他国家了，其他国家没有那么执着，从始至终不理性的，只是中国人。
中国人的执着也是骨子里带着的。
中国人执着的可怕，而且从来不靠什么神仙上帝，即使是在神话故事里，也全部靠自己奋斗，这和西方完全不同。
在西方的神话故事里，什么都是神创造的，什么都得靠神拯救。
比如说火，在基督教里是由上帝创造赐予的，在希腊神话里，是普罗米修斯偷来赐予人类的，但是在中国的神话里，火是由中国祖先燧人氏靠着钻木取火的方式与自然斗争获得的，完全是靠着技术进步获得的。
比如所有的神话故事中都存在的末日洪水，基督教是在神的指引下躲进诺亚方舟来渡过洪水灾难，还是那套靠和求的等待救世主的思维，但是中国人的祖先是战胜了洪水的，大禹治水的故事在中国广泛流传。
再比如所有神话故事里的太阳，都是以神的角色出现的，在希腊神话中叫做太阳神，拥有至高无上的权威，但是只有中国的神话故事是在不断的挑战太阳，从最开始的夸父逐日，到后来的后羿射日，虽然太阳无私带给了人类光和热，但是如果太阳不符合人类的发展需求，那么中国人就会去战胜它。
西方神话中讲的都是服从神的旨意，听从神的安排，但是中国神话故事中没有丝毫要服从的理念，从始至终都是抗争，大山挡在家门口怎么办，愚公移山；大海把自己淹死了怎么办，化作小鸟衔石填海，精卫填海；天地无常怎么办，伏羲氏仰则观象于天，俯观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政。
在任何困难面前，中国人从来不知道什么是退缩，管你是天地主宰还是山海太阳，我们就是不服，非要斗上一斗不可。
这就是毛主席所说的：
与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。
这种勇于抗争，不怕输，更不会服输的精深，是中国人区别于其他民族的根本特质，也是四大文明古国只剩中国发展至今的根本原因。
从这个角度来看，我甚至怀疑西方人所信奉的神，就是中国人的祖先们，那些面对灾难困境无所畏惧一往无前的先辈。
正如《流浪地球》中面对最后毫无希望的困境，所有民族的神都没有出现来拯救他们，只有中国人一往无前坚韧不拔的坚持到最后一刻，凭借着这股子韧劲和执着拯救了地球，这不正是西方人所希冀的他们信奉的神要为他们做的事情吗？
在国内靠总统，出了国门靠护照，靠上帝，靠神明，总之靠什么都行，就是别靠自己，但是我们翻开历史的记录，哪一行哪一页都找不到救世主救世的记录，从来就没有，从来都是救人的被救了，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的浪漫主义坚持和坚韧不拔的执着就是救世主。
《流浪地球》本身是存在很多的BUG，比如一瓶酒消灭人工智能、都有如此现金的技术了还得用破卡车运输等等不完美的情节，甚至联合大刘另一部科幻小说《三体》来看，就更好玩了。
在大刘另一部科幻小说《三体》中，三体星人生活在半人马座，由于三颗恒星的不规则运动导致他们生活在水深火热中，意外发现4光年之外的地球，为了活下去，他们又是扔智子又是派舰队的，就为了占领地球，远征的舰队可能已经在路上了，400年之后到达地球。
而《流浪地球》中，太阳要炸了，人类为了活下去，要带着小破球去流浪，目的地好死不死的就定在了三体星人的半人马座，流浪时间设定为2500年。
如果双方同步出发，用不了多久他们两者就会在太空相遇，如果没开战，估计双方心中还得互骂一句傻逼：
地球：还有尼玛往太阳系去的，太阳都快炸了，他们是不是傻逼？
三体星人：牛逼了，还有拿星球当战舰的，也算是宇宙有了绿皮车了！
然后双方各自上路，一路无话。
等三体星人到达了太阳系，发现地球没有了，估计也得是一脸懵逼。
三体星人：卧槽？小破球呢？
木星：流浪去了，拽都拽不住啊，一生气还把我给点燃了！
太阳：是啊，拦不住啊，都给我气炸了！
三体星人：草泥马啊，坑爹啊……
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