Dawn-远
哈梅内伊够不够格出任伊朗最高领袖，伊朗人民不急，但是美国为首的西方国家政府真的很急。当年哈梅内伊在被选为最高领袖时一共说了一句“我不够格”，西方媒体反复分析，就想鼓动更多的伊朗人站出来推翻哈梅内伊。
穆斯林国家中什叶派不同于逊尼派，什叶派自古以来就尊崇教内长老，教派中的博学教士是宗教也是社会、部落和国家的领导。因此，伊朗的最高领导人不是总统，而是最高精神领袖。按照伊朗宪法，最高精神领袖首先必须拥有宗教最高级别的“马贾尔”的称号，其次必须获得宗教专家委员会的通票通过。
1989年，前伊朗精神领袖霍梅尼去世时，年仅49岁的哈梅内伊在伊斯兰教内的地位还没有达到“马贾尔”的位置。按理说，他确实是不够格出任最高精神领袖的。
虽然哈梅内伊在宗教上的造诣还不够高，但是他在政治上的建树在伊朗已经达到顶峰。从1981-1989年之间，哈梅内伊一直是伊朗总统，他的治国方针深得前精神领袖霍梅尼的信任；在两伊战争期间，哈梅内伊也和伊朗革命卫队建立了深厚的关系，因此，可以说是一个军政各界都兜得转的领袖人物。
霍梅尼去世后，宗教专家委员会一度有专家提出成立一个“集体领导小组”。作为专家小组成员，哈梅内伊坚决反对这种治国方法。他认为伊朗曾经在多个项目中尝试过“集体领导”，结果是责任不清，内斗不断。专家委员会在投票之后，以绝大多数票否决了“集体领导”方案。由此，专家委员会进入挑选新一代“伊朗最高精神领袖”的程序。
哈梅内伊是最后两名角逐者之一。在年中的投票中，哈梅内伊获得了74票中的60票，拥有绝对大多数的支持。但是，由于哈梅内伊不是“马贾尔”，于宪法而言不合规矩。因此，当时宣布哈梅内伊只是“过渡”领袖，一年之后重新选举。
在接下来几个月中，伊朗完成了修宪程序，去除了只有“马贾尔”才能出任最高精神领袖的要求，允许候选人的政治资历来弥补宗教资格上的缺陷。修宪完成后，宗教专家委员会再次开会投票，哈梅内伊再次在64票中获得60票，正式出任伊朗最高精神领袖。
一国有一国的国情。从81年出任总统至今，哈梅内伊已经领导了伊朗近40年；如同去世的霍梅尼，哈梅内伊深得伊朗人和中东什叶派穆斯林的尊重。现在有人挖空心思要“掀老底”，企图动摇哈梅内伊的领导地位，其实就是想挑起伊朗的动乱。
七老八十论
1979年伊朗伊斯兰革命之后，以霍梅尼为代表教士阶层接管了国家政权，建立了现代正教合一的神权政治体制。这是上世纪70年代伊斯兰复兴运动的一个标志性产物。根据伊斯兰教法学家监护治国的概念，并最终以宪法的形势最终确立。这其中最高精神领袖是国家的权力核心，行政、立法、司法等权力机构都需要在最高精神领袖的监护下行使职能，同时掌控社会舆论和武装力量。最高精神领袖由教法学家组成的专家委员会选举产生，并对其负责，受其监督，并可以被罢免弹劾。然而这些制约的条件只存在于概念当中，实际上无人敢于挑战最高精神领袖的权威。
（哈梅内伊）
哈梅内伊出生在伊朗北部城市马什哈德市，他并不是纯粹的波斯族，父亲是阿塞拜疆人，母亲是雅兹德的波斯族人。其四岁学习古兰经，11岁成为一名教士。他在因为追随并传播霍梅尼的思想和主张曾经被伊朗沙阿政府逮捕了6次。从这可见他对于霍梅尼的忠诚，这也为其后来能够打破常规登上权力巅峰打下了基础。伊斯兰革命胜利之后，哈梅内伊组建了伊斯兰共和党，进了伊斯兰议会以及专家委员会，而且还担任多个政府职务。在1981年到1989年期间成为伊朗第三任总统，并带领伊朗挺过了两伊战争。
（担任总统时期的哈梅内伊）
在1989年霍梅尼逝世后，哈梅内伊被专家委员会选举成为最高精神领袖。然而关于他的当选引起了很大的争议，并不符合条件，可以说是完全是遵照霍梅尼意思。原本根据伊朗伊斯兰宪法的规定，想要成为最高精神领袖，必须具备贾尔马（大阿亚图拉，什叶派教士最高等级）身份的教士才可以。这需要在伊斯兰教法研究上耗费大量的时间，积累丰富的学识和资历才可以达到。然而当时的霍梅尼只有五十岁，而且将大量的精力都用在了搞政治，而不是用在研习经文上。所以他的级别只是霍贾特伊斯兰，而距离马尔贾还隔着两个级别呢。为了让他能够当上最高领袖，火速修改宪法，将必须是马尔贾的规定移除了，改为具有“适当的政治和管治能力”的伊斯兰法学家就可以就任最高精神领袖。
（霍梅尼旁边的哈梅内伊）
霍梅尼之所以看重哈梅内伊的主要原因主要是两个方面。首先是他原来中意最高领袖接班人蒙塔泽里（符合条件）满脑子西方的自由化、政党政治思想，并不能扛起霍梅尼的革命大旗，所以霍梅尼就将其废黜了。此次，蒙塔泽里所不具备的哈梅内伊就具备，其一直追随自己，思想十分保守，而且对于伊斯兰革命事业无比忠诚，并且还拥有执政能力和政治基础。关键的一点就是他手中还有革命卫队和军方的支持。
（哈梅内伊与蒙塔泽里对视）
现如今哈梅内伊已经80岁了，估计已经到了选择合适的接班人的时候。按照他构想接班人可能还是会选择那些跟他想法一致的保守派教士。诸如现任总统鲁哈尼这样的温和派，可能不会再考虑范围之内。
本文图片来自谷歌图片，感谢提供，欢迎加大家批评、指正、留言、点赞、关注！
古姿
1979年德黑兰革命后，伊朗成为神权为主、世俗政治为辅的伊斯兰国家，不但拥有议会和总统，还拥有神权的最高精神领袖，在1979-1989年间，伊朗最高精神领袖是霍梅尼。在霍梅尼去世前几年，他的身体状况已经开始恶化，所以谁将成为其接班人就成为当时伊朗最引人瞩目的话题。
而当时想要成为伊朗最高精神领袖，首先需要大阿亚图拉的宗教身份，其次需要由伊朗宗教监护委员会挑选出来的宗教学者举行“选举专家大会”进行投票选举，在选举后获得多数票才能获得伊朗最高领袖的地位。而当时的哈梅内伊并不具备这些条件，他只是大阿亚图拉、阿亚图拉、穆智台希德、霍贾特伊斯兰等什叶派宗教学者等级当中第四等。
所以当时的哈梅内伊虽然是伊朗总统，但是按照宗教职位顺序来看，只是第六位顺位候选人。在他前面的五位从低到高分别是巴扎尔甘、莫塔哈里、塔里卡尼、贝赫希提和蒙塔泽里。不过1979年第三位的塔里卡尼因病去世，1981年第二顺位的贝赫希提死于爆炸，最具竞争力的第一顺位也是当时的副领袖蒙塔泽里因与霍梅尼意见不合被剥夺了资格之后，哈梅内伊便顺理成章的成为了第三顺位。
哈梅内伊不但在1979年-1981年间是伊朗革命卫队的创始人与司令之一，而且还是时任伊朗副国防部长，伊朗最高国防委员会成员，所以具备一定的军方背景。而且自1981年开始担任伊朗总统，度过了两伊战争，积累了一定的民意。所以哈梅内伊虽然宗教地位上不如前两顺位的继承人，但实际上已经具备了足够的政治基础。
所以在霍梅尼去世前夕，哈梅内伊凭借着充分的资源，在蒙塔泽里被剥夺资格后实际成为第一顺位继承人，而在当年的选举专家大会当中哈梅内伊以领先第二位戈尔帕加尼46票的大比分成功选为第二任伊朗最高精神领袖。尽管当时有质疑其宗教地位不高的呼声，但很快“选举专家大会”就决定修改相关法律条款，允许较低宗教职务也可以担任这个职位。
目前伊朗的情势与当初有过之而无不及，保守、激进、改革各派虎视眈眈，目前哈梅内伊已经80岁高龄，后哈梅内伊时代何去何从，将成为伊朗人再次热议的话题。
马克观察
因为他能够把伊朗人团结凝聚在一起，有这一点就已经足够了
迷彩营地
宗教统治国家，而不是国家统治宗教。
东北大岗1
个人认为，因为哈梅内伊一心为国着想，虽然有缺点，人民还是拥护他！
