Mine礦丶
即使莫言和另一位加入外國國籍的中國作家獲得了中國作家從未獲得的諾貝爾文學獎，現在確實找不到魯迅和朱自清那種層次的作家了。
首先是魯迅那一代作家處於社會大變革的關口，他們對國家、民族、文化、人性的關注思考，其目光的開闊深邃是當代中國作家所不及的，魯迅、郭沫若、朱自清、老舍們目光上達幾千年，所以他們那一代作家普遍比當代作家厚重，思考更加深刻。這一點，海外的木心和陳丹青差強人意。
其次是當代作家學養才具不及魯迅、郭沫若、朱自清那一代人。除了文學，魯迅、郭沫若書法造詣都極高，即使寫字賣大錢的賈平凹也難望其項背。魯迅還是頂尖的平面設計大師，北京大學校徽就是他成功設計。至於郭沫若，除了與胡適並列新詩奠基人，還是甲骨文研究“四堂”之一，與王國維並列！此外，他的戲劇，不在曹禺以下。朱自清則除了是作家，還是學者，且他更看重他的學者身份。
其三，當代作家語言的造詣沒有達到魯、沈(從文)、郭、張(愛玲)、茅、巴、老、曹們的水準，也沒有到達個性的極致。
魯迅的半文言的格言式的精警、沈從文的鄉村的淳樸的優美、郭沫若的才子的浪漫抒情……各有面目，又都具有文學語言的極高品位。
實話說，當代最優秀的作家，除莫言的語言特色較鮮明外，別的作家對於語言是不甚講究的，他們沒有致力於創造自己的文風和語言。
文學是語言的藝術。
作家寫史詩，寫時代，但作家也是時代的作品。
非常十年，只產生了幾篇地下文學；改革開放，文學一時繁榮；信息時代，網文鋪天蓋地。
網文作家一千多萬，用戶數億。
中國網文成為與美國大片、日本動漫、韓國電視劇並列的世界四大文化現象之一。
但是，餘華和閻連科也不缺少讀者。
餘華的《活著》，其實是一首委婉的史詩；閻連科關於殘疾人村莊里正常人受到歧視和這整個莊子的人，都為了實現縣長購買列寧遺體的願望，去到外面表演的“神實主義”描寫，真的是入木三分。
自改革開放以來，中國大陸文學在生長著。
大悔憶智冰
我只能非常痛心並悲哀地說 100年 200年 甚至更長久的時間裡 中國的國土之上都不太會再現魯迅這樣的民族之魂了 魯迅先生以筆為刀 披肝瀝膽 苦心孤詣 解剖了無數國民樣本 魯迅先生以筆作畫 心懷悲憫 涕泣為血 描繪了形形色色的社會現狀 撕碎了陳年流水簿 吶喊出救救孩子 給苦難深重的民眾以同情 給冥頑黑暗的社會以天問 哀其不幸 怒其不爭 萬馬齊喑 先生悲憤 可惜 這樣的愛國憂民 硬骨錚錚的大先生 我們不但越來越疏遠冷落了 還不斷地從教材裡悄悄地刪減他的文章 削弱先生的歷史和社會影響 說先生老舊了 陳腐了 不合時宜了 說先生心態陰暗 盡寫些國人的劣根性 抓住別人的小辮子不放 還一個都不原諒 更多的所謂食肉者怕了先生的匕首和投槍 怕揭了老底和瘡疤 還有無數驕傲無知的現代人 視先生如古董 古板無趣 只會諷刺揭露 缺少正能量 你們這些孱頭 先生已經悲哀地說不出話 我也不想多說什麼 那麼 就這樣吧 你們盡請隨便吧 有的人活著 他已經死了 有的人死了 卻永遠活著 魯迅先生永遠活在每一個熱血國人的心底
龍標五溪
看到這個題目，有些話不吐不快。
在社會發展進程中，不同時期都會出現一些個性鮮明、極具時代特色的人物。近代文學代表人物有魯迅、巴金、老舍、茅盾、錢鍾書、郭沫若、曹禺、冰心、梁實秋、林語堂等。當代文學代表人物有莫言、賈平凹、二月河、餘華、蘇童、鐵凝、陳忠實、路遙、王蒙、餘秋雨、梁曉聲、劉心武、余光中、金庸、王朔等。
對於魯迅先生的文章，我不做評論。朱自清先生除了背影這篇散文，我也記不住還有什麼傳世之作。無論近代、當代，死去的、活著的，這麼多優秀的作家，難道除了魯迅和朱自清這兩位，就沒有一個人能入題主的法眼嗎？你是選擇性失明嗎？
當代作家，如莫言先生等人的文學成就和造詣已經超越前人，不少鴻篇鉅著膾炙人口，比如路遙的平凡的世界、陳忠實的白鹿原和賈平凹的廢都，還有二月河寫的清宮三部曲，乃至金庸先生的武俠小說系列等等。無一不是當代最優秀的作品，怎麼就不能稱的上是巨擘呢？盛世文章難道非得苦大仇深、天天批判國民劣根性嗎？好日子過的沒意思了想找點不痛快是嗎？
歷史的車輪永遠向前行駛，王國維說：“凡一代有一代之文學”。新時代需要新題材、新文學、新作家、新讀者。不要妄自菲薄，要說巨擘，中國人誰比得了孔孟、司馬遷。該翻篇就翻篇吧，別唧唧歪歪的，事實上你對武俠小說的熱愛一定超過魯迅先生的吶喊。
盛世南迦
1. 因為沒有使命感！
現在人使命感是由於缺錢而來的掙錢之心！
已經成為金錢奴隸！
2.歌曲使命感化百姓，抒發美好！
3.詩詞使命感化百姓，抒發美好！
4.佛經，聖經，儒家道學使命也是為人！
5.中國現在有多少人打心底認同共產主義，馬克思主義思想！
6. 佛經，馬克思主義都是泊來思想
什麼時候中國人出來能解決全球問題的思想，什麼時候中國才有希望！
因為這是讓全球華人都有代入感的故事！
因為這是讓全球華人都能打心底無牴觸思想！
可愛洋蔥帶小米
因為時代不同了，當代社會的文學大師太少了。有思想、有血性、有骨氣的大作家還是有的，但是大多數作家的文筆欠佳，寫的文章深度也不夠。
記得某位大作家說過“文學是人類的靈魂”，要想成為偉大的作家，先要成為一個偉大的人，要有骨氣，還要有悲天憫人的情懷。魯迅一直在用文字來喚醒人們麻木的心靈，朱自清很有骨氣，寧肯餓死也不吃美國的救濟糧。
當代社會的大作家，作品面稍微有點狹窄，寫的多是生活的哲理和心靈的雞湯，不是說這些文章不好，而是讀起來有點乏味。部分作家在寫風花雪月的文章，有點華而不實，大多數讀者都不是很喜歡。這些文章的現實意義不是很大，稍微欠缺一點深度。
現代社會的大作家都是有良知的人，他們的文章也很有意義，也許過個幾十年，他們的文章也會成為經典。我們需要給予他們時間，也許他們能夠比肩魯迅呢。經得起時間考驗的文章才是好文章。
一個民族想要誕生大作家，是需要客觀環境的，現代生活太安逸了，很難寫出有深度的好文章了。我真的很希望中國能夠再誕生一兩個魯迅那樣的大作家。
層城鵷雛
魯迅是思想家、文學家、中國現代文學奠基人，公認的中國現代大文豪。
朱自清是文學家、學者、民主戰士，他的散文家喻戶曉、婦孺皆知。
為什麼現在沒有魯迅、朱自清這樣的文人了呢？
物慾橫流、金錢社會，讓現在一些文人銅臭了。不再追求真正的文學藝術創作，只在乎名利了。
現在的所謂文人，只能寫身邊事，不能寫天下事。文學創作走向偏失，不能做到從群眾中來，到群眾中去——脫離了文藝為老百姓服務的根本宗旨。
好多文學家不注重自身文學修養，不讀萬卷書——文學功底淺薄，不走萬里路——創作水平侷限。
魯迅先生說：我哪裡是天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在學習上了。現在文人缺少的正是這種學習精神。
毛主席說：魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。魯迅先生的文學作品始終代表先進文化前進的方向。
我們現在的"文學家"不缺圖書館、不缺創作環境、不缺鍵盤筆記本電腦——他們缺少的恰恰是魯迅先生的精神！
綜上所述，如今社會不出魯迅、朱自清這樣的文人就很正常了。
星空56431
魯迅先生，朱自清先生是中華民族的文壇巨匠，他們是民族的魂，民族的脊樑。他們走了，為什麼中國再找不到像魯迅和朱自清這樣的文學巨擘，一定是有原因的：
缺乏無畏的精神。魯迅是無畏的戰士，“沒有絲毫的奴顏和媚骨”（毛澤東語）。魯迅是敢於發聲，敢於吶喊的。如今的些許文人，只知錦上添花，粉飾太平，做起了“哈巴狗”，不會也不敢深刻剖析社會，更談不上辛辣的諷刺和無情的鞭笞了。更何談“為民請命”，只是一味地隔靴搔癢，做好好先生，把文人的傲骨早丟的一乾二淨了。
缺乏專注的態度。物慾橫流的社會里，很多人禁不起金錢的誘惑，心變的浮躁起來，勾心鬥角，追名逐利。事實如此，有幾個人看到黃燦燦的金子不垂涎的。看到豪宅，豪車，美色，心情一下敞亮了，一部分文人們不在安心堅守這片淨土，於是銅臭味越來越濃，和孔方兄做朋友了。忘記了自己的身份和社會的使命。做了孔方兄靈魂的工程師。
缺乏大愛的情懷。心中沒有愛《背影》是不會感人的，字裡行間的愛緩緩流淌，觸人耳目，感人至深。心中沒有愛《荷塘月色》便也不會那麼清新怡人，給人一種清新的感覺了。魯迅沒有愛，也便不會棄醫從文去吶喊了。也就不會“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”了，愛應該是作家心裡流淌的高尚的情感，或許麻木了，愛逐漸淡化了，消失了，我們看到了如同嚼蠟的沒有情沒有愛的東西了。
於是，朱自清、魯迅的“背影”漸行漸遠，逐漸的模糊了。
鐵馬兵戈情
因為這些偉大的文學家都是出生在民國，民國是近代中國史上文化最燦爛時代，也是中華文化最後的光輝的時代！在民國，雖然戰亂不斷，但是文化人是很受尊重的，軍閥都各自的地盤造大學，因為他們知道人才的重要性！民國文人也可以在報紙發表自己的言論，無論你是左的右的，在尤其大學任教的文人真正做到學術自由，不允許政府幹於！所以那時候的文人是有骨氣和有自己的思想的！中國最燦爛的文化都是出自那些思想幹預少的年代，唐朝，宋朝，民國，中國人的思想和創造力都是無限大，真正做到百家爭鳴！
在哪個年代，學生們才能學到真正的中國文化，因為他們的老師都是真正瞭解中國文化的大師，金庸，黃霑，古龍，這些在民國出身和學習的民國人，將中國文化發揚光大！
現在中華文化又一次出現了危機，第一是在哪個混亂的年代，幸好有臺灣，香港，澳門好好的保留下我們的精髓！第二次就是現在，這個經濟無比發達的時代，因為現在的人都是為了拼經濟，文化沒了，都是快餐文化，整天都是帥哥，美女，拍的美美的，沒有一點內涵！反觀8，9十年代的香港和臺灣，無論電視劇，歌曲，還有廣告這些藝術創造，讓每個中國人都熱血沸騰，做為一個中國的驕傲！
為什麼現在出現臺毒和港毒都是年輕人多，因為他們感覺不到中國文化的博大精深，感受不到中國文化的精髓，因為這些優秀的中國文化人都去世，而大陸的創造者由於教育的問題，也不能好好解決，所以大陸的文化很旺，但是耐久的東西很少，尤其中國風的歌曲！
為什麼現在的作家出不了大師，因為都是教育問題，現在沒有，以後都沒有，不是出了一個文學獎就以為很厲害！
陳智9752
1.缺乏魯訊先生佇立萬世的嶙峋風骨以及摧枯拉朽的人格力量！
憑心而論，以純文學來看，魯迅的文章並非字字硃磯，甚至部分章節佶屈聱牙，晦澀難懂，為什麼後代望先生文章而生敬意呢？魯迅先生"怒向刀叢覓小詩"，筆於他不是寫文章的工具，而是戰鬥的武器；他苦心孤詣 解剖了無數國民的靈魂，體無完膚地揭露了國民的劣根性。
字字是血，悲天憫人，向舊制度、舊禮教、舊社會作出了堅決的不妥協的鬥爭，生命不息，衝鋒不止，這是難能可貴的；朱自清也以生命為代價彰顯了自己的骨氣！“從無字句處讀書”，我們的民族是崇尚英雄人物的民族。
２.先生把自己與民族的命運聯繫在一起，形成命運共同體。
先生生活在風雲激盪的年代，於舊陣營中掙扎出來，深諳形形色色的社會現狀 ，深諳勞苦大眾處於水深火熱之中的根源，對萬馬齊喑 、病入膏肓的“吃人社會”進行“天問 ”；哀其不幸 怒其不爭 ，要救救孩子，喚醒睡在鐵屋子的人們， 錚錚鐵骨、拳拳情懷感染萬世。
３.當代社會的作家，作品多以生活哲理和心靈雞湯為主旨，不乏吟賞風花雪月，無病呻吟之作，經不起雨雪風霜的侵襲；現在的人文化水平普遍高了，你可以寫作我也可以寫；作品能風光一時，但曇花一現，沒有國計民生意識，現實意義不是很大。
４.當代“著書皆為稻梁謀”的作家不在少數，文學界與電影業聯繫緊密，為招人眼球，為票房，為突破多少億而寫作，縱使有才華，也出了不好作品，除掉商業包裝後，經不住歷史和市場、時代的考驗。
５.人們對文學作品的內容的需求呈現出多樣化，瘦骨嶙峋、類似如戰鬥檄文式的現實表達已沒有人欣賞了；而言情類、玄幻類、都市社社會類、穿越類受到歡迎；應景之作，沒有生命力的。
希望星晨58298869
1，因為時代太平了，人的生活已經脫離了苦難，寫的東西很容易變成無病呻吟，比如一些大學生看點破書，只知道寫詩，在哪裡啊啊啊個沒完，你都不知道他要感嘆什麼。另外寫現實的東西又顯得太浮躁。比如如實寫我們的社會，你要寫繁華？腐敗生活？各種亂性亂交行為？顯然是不入流的東西，但除此之外，又有什麼東西值得寫。
2，現在的人文化水平普遍高了，你可以寫作我也可以寫作，你當作家我也要當作家，三教九流的不三不四的人都可以文學創作，所以，文學界就這樣亂套了，良莠不齊。好的作品被埋沒，不入流的作品被商業包裝一下，一時間暢銷無比，卻不會經得住市場和時代的考驗。
3，好作家生不逢時。大眾的審美標準太多，有的人喜歡愛情，有的人喜歡看玄幻，有的人喜歡都市社會……總之，現在能靜下心來看一遍散文的人，少得可憐，看一部名家小說，那更少了。
4現在我們還有有文學巨匠的。比如餘秋雨，就是我唯一最喜歡的作家，或者是我不太瞭解的莫言……不管其他人怎麼看，對一個人要怎麼評論，還待蓋棺論定！所以一雙發現美的眼睛也很重要。
