“欸乃”何意？
读者朋友们看到“欸乃”两个字的时候，脑子中浮现出来的读音肯定是“矮氖”，肯定会很疑惑，为什么一首古琴曲，会有这么样的名字。但是，这里两个字的读音应该是“熬矮”，这两个词其是是象声词，如同“淅沥”这种词是形容下雨时的声音一样，“欸乃”一词其实是船夫摇船橹的时候，船橹和船的摩擦发出的声音，在水边生活过的读者肯定会熟悉这种声音。但也有琴家认为“欸乃”一词其实是渔夫在乘船闲暇之时的呼喊声，或者说是号子声。为此，中央音乐学院教授李祥霆先生还专门写过《古琴曲辩说》的论文，对这个词的意思做过详细的考证。
欸乃一词多次出现在古代文人的诗词作品中，大多都用来抒发自己对纵情山水，美好隐逸生活的向往。唐大大诗人柳宗元的《渔翁》一诗中：
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
诗人以清逸淡和的笔墨将辛劳不息的渔翁放置于山水之间，飘逸的画卷带我们走进悠然的山水之中。渔翁悠然自得的神态跃然纸上，放眼间，满目青山绿水，悦目怡神，心物交感，融合无间，真正达到了万物冥和的境界。而古琴曲《欸乃》便是脱胎于柳宗元的这首诗，将文人们心中对于山水的寄托，对于田园的向往通过一个一个古琴的音符弹奏出来，历来为渴望出世之人所喜爱。建国之后经过管平湖先生的整理打谱，重新奏响，现在琴家弹奏的此曲多为管平湖先生打谱的节本。
“欸乃”曲意
关于《欸乃》此曲的曲意，《西麓堂琴统》中的记载是：
古昔韬名抱道之士，多托足迹渔樵以自适，此曲真有云冷山空，江寒月白之兴。汲清湘，然楚竹於西岩者，不足道也。
说的就是有意出世之人，托迹渔樵，寄情山水烟霞所做的颐养至静的一首琴曲，乐曲音调悠扬，清新隽永，以山水为意象抒发感情。琴曲中，“欸乃”之声多次出现，以不同的形式巧妙的表达了一种静中有动，动中有静的意境，描绘了大自然清新秀丽的景色，也发映出了作者孤芳自赏，寄情山水，高歌欸乃的心绪。在层层渐进的古琴声中，渔人劳作的画面也随之展开，结合周围的山水画面，仿佛置身其中，内心的激荡与急躁在这种悠然闲适的音乐声中逐渐消散，身心的疲劳也随之得到缓解。
这首琴曲一共十八段，《太古补遗》中给每一小段都取了一个小标题，分别是：
一、潇湘水云。二、秋江如练。三、洞庭秋思。四、楚相烟波。五、天阔明朗。六、渔樵互答。七、嗈嗈鸣雁。八、夜傍西岩。九、渔人晚唱。十、醉卧芦花。十一、蓬窗夜雨。十二、梧桐叶落。十三、晓汲湘江。十四、渔舟荡桨。十五、摇橹数声。十六、寒江撒网。十七、月出烟消。十八、山高水长。
首段以吟唱性旋律为基调缓缓铺开，抚琴之势如同展开一张立轴的山水长卷般，既松且静，清风一推，荡开波浪层层婆娑细纹，如缓风习习，一派闲适悠然的气息。悠长婉转，节奏平稳，不躁不讷，不漾不坠，毫无簇拥堆积之感，似行舟平荡，青山相随，心境开阔无碍。在第四段中，古琴用散音奏出深沉有力的音调，旋律典雅持重；而当第八段再现时，则采用泛音弹奏，水声淋漓，鼓荡飘逸，显示出一种飘逸的意趣。行至中段，乐曲由一转位作以转折，继而情绪更为轻盈，如行舟顺畅，迎风而立，心情如水路迎舟，款款如歌。又有音色玲珑，似水花偶溅衣裾，剔透清凉，更添意趣；经过变化反复后，琴声愈加流畅自如、通达豁然，山水之秀，尽收视野，云水相融，情致愈浓。乐曲的尾声是一个C徵调，空旷且余韵袅绕，告轻舟已远，言诸世事已了然，感慨万端，难以尽述。只是待要重寻来时踪影，早已杳无痕迹，空留青山碧水作追忆。
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