如何正确使用“聆听”和“听取”
摘 要：“聆听”作为一个书面语，在现代汉语中有滥用的现象。本文先从“聆”“听”“取”的本义出发，再考察“聆听”和“听取”连用以后的意义以及发展演变。“聆听”这个词古已有之，最初表示仔细倾听义，用于下级对上级命令的仔细听，后来这个意义也沿用下来，表示仔细听取的意义，而且常常带有尊敬的色彩。“聆听”除了表示仔细听取以外，还表示一般意义的听。“听取”最初表示听到，后来发展有听从的意思。最后从“聆听”和“听取”的侧重点、使用对象、使用范围、结果这四点来对它们进行辨析，以便我们可以正确地选择这两个词来进行使用。
“聆听”在现汉语中多在书面语中使用，而且一般出现在比较正式的场合。但是，总有一些人因为误用而贻笑大方。许多人做完报告，最后一句是：谢谢聆听！这样的说法显然错了。下面就是误用“聆听”的例子：乡间聆听哭丧歌。（《新民晚报》2009年4月5日）这例子中的“聆听”用得不是很恰当，应改为“听闻”，这显然没有弄清楚“聆听”的本义，以及它的使用对象和范围。
《说文·耳部》：“聆，听也。从耳，令声。”
①段玉裁《说文解字注》：“聆，听也。二篆转注。《匡谬正俗》载俗语云‘聆瓦。聆者，听之知微者也。文王世子曰：‘梦帝与我九聆。此叚‘聆爲‘铃。梦天以九个铃与己也。从耳。令声。”
②根据段玉裁的解释，我们可以清楚地看到“聆”是仔细倾听的意思，这样才能听清楚细微的东西。所以“聆”的本义是用耳朵接受声音，倾耳细听、倾听的意思。进而引申為了然、明白。例如《淮南子·齐俗训》：“不通于道者若迷惑，告以东西南北，所居聆聆，壹曲而辟，然忽不得，复迷惑也。”高诱注：“聆聆，意晓解也。”
③由听义引申为听从。《广雅·释诂一》：“聆，从也。”④弄清楚“聆”的本义以及用法以后，我们接着来看一下“听”字。“听”的繁体字写作“聽”。《说文·耳部》：“聽，聆也。”⑤意为仔细倾听。《说文·口部》：“听，笑皃。从口，斤声。”⑥这里的“听”读作yǐn，“听”的本义为笑吟吟的样子，这个意义与“听到”的意义无关，而且在古籍中也极为罕用。段玉裁《说文解字注》：“听，聆也。凡目所及者云视。如视朝、视事是也。凡目不能遍而耳所及者云听。如听天下、听事是也。会意。耳有所得也。”⑦所以“听”的本义是用耳朵接受声音。引申为听从；接受。例如《史記·李斯列傳》：“秦王乃拜斯為長史，聽其言。”⑧又进一步引申为顺从；服从。例如《礼记·祭义》：“衆之服自此，故听且速也。”郑玄注：“听谓顺教令也。”⑨从《说文》的解释可以看出，表示“听”义的“聆”和“听”二字相互为训。“听”有服从、顺从的意思，“聆”也有这样的意义。在现代汉语中，笑吟吟的这个意义弃而不用。
以上是“聆”和“听”单独使用时的用法，接下来我们就看看这两个字连用时的情况。
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