【週末，跟著老梁逛許昌】
第96站：蔣店白馬廟
1800多年前，據說有匹白馬常嘶鳴飛奔於許昌此地！‖老家許昌
文·圖‖梁耀國
有朋友前段時間留言說，建安區陳曹射鹿臺一帶的段墓、雙廟、許田、崗黃等四個村都是有歷史故事、歷史遺蹟的古村落，邀我抽空過去瞅瞅。（想看看上一站老梁逛了哪兒？歡迎點擊以鏈接： ）
去陳曹的路我不陌生，大路不外乎兩條，一走魏武大道再轉至新元大道，這算是北線；二走311國道至五女店左拐上縣道，這算是南線。兩條線路距離差不多，分別呈“L”形，直邊直角，正好組成一個“口”字。最初我選的走北線，等到了魏武大道與北環交叉路口時，臨時起意，若是有一條斜路斜過去，從西南角的許昌直插到東北角的陳曹，肯定省路、省時、省力。
腦子一分岔，車把拐朝東。穿過京深高鐵橋，又穿過京港澳高速橋，忽看到路北茂林間有條小水泥路，通有公交，我想都沒想就跟上了。
過了大羅莊就是蔣西，過了蔣西就是蔣東。在蔣東村村東頭有座“蔣店白馬廟”，進廟靠右手建了座六角涼亭，涼亭下塑了一匹威風凜然的白馬。見此，我馬上意識到這裡面肯定有故事，忙出來找老鄉問村委會在哪兒，想通過村委會找些資料帶走，這樣不耽誤行程。回頭看了資料，如真有故事，下週再來也不遲，反正村子不會走。
下圖：蔣店白馬廟山門。
蔣東村容村貌乾淨整潔，花壇裡的石楠如霞似火，再配之以“仁”、“義”為內容的宣傳畫，以及“千年三國風，一園古今夢”、“要想子女好，自己先敬老”為內容的宣傳標語，感覺這裡既不失中國傳統文化，也極具美麗鄉村的現代氣息。
下圖：蔣東村村街上的宣傳畫。
計劃趕不上變化。到了村委會，大院裡只有一位清理磚頭瓦塊的老者。我開門見山說明來意，老者停下手中的活，拄鍁而立，說你去找劉喜安吧，他最清楚。你順著門口的南北路，往南走到一個十字路口，左拐約二百米路北即是。末了又補充道，就他家大門口掛了一對紅燈籠。
下圖：劉老師家大門。
找到劉老師時，他正在西屋用電動剃鬚刀剃鬍須。他把我讓到對面的沙發上，遂以拉家常的方式，講述起他所知道的關於蔣店的古往今來。
過去的老官道走村子的北面。很早以前，有位蔣姓掌櫃在官道旁邊開了家飯店，故名蔣店。老掌櫃死後，埋在村子的東南地，俗稱蔣家墳。墳早被平掉，遺址位置依稀還能記得。不知是那位姓蔣的沒有子嗣，還是他的子嗣移居他鄉，目前蔣店除了姓劉的、姓段的、姓尚的，全村5000多口人，找不到一位姓蔣的。
蔣店分蔣東、蔣西兩個村委會。恢復重建白馬廟時，經示範區道教協會會長劉老師全力運作，依然沿用了“蔣店白馬廟”的名號。
下圖：精神矍鑠的劉喜安老師。
談及修白馬廟的因由，劉老師從身邊鐵盒子裡拿出一沓紙，從中挑出《許昌市蔣店白馬廟簡介》遞給我，說上面的內容是他蒐集整理的，寫得比較清楚。
據簡介介紹，東漢末年，軍閥混戰，天下大亂，各路諸侯紛爭天下。許昌北關至許田射鹿臺號稱四十五里白馬坡，關羽斬顏良、文丑的故事均發生於此。顏良墳位於楊莊東頭，文丑墳位於魯莊西頭，距蔣店大概都在三四里地的樣子，上世紀六七十年代墳頭才被平。
正是在那個時期，一匹神奇的白馬現身了，經常嘶鳴飛奔此地，使得覬覦許昌要地的各路諸侯誤以為這裡駐有大軍，不敢貿然攻打，從而保佑一方百姓免受血光之災。人們為感念白馬爺保一方平安，故修廟加以奉祀。
白馬廟前是洪河，後面黑河。有河就有龍，兩龍夾一廟，自然是塊難得的風水寶地。1990年，在劉老師夫婦和信眾的參與支持下，原址上重建了白馬廟，目前漸成規模。
下圖：劉老師整理的白馬廟簡介。
此行恰逢清明前夕，不知不覺，我和劉老師閒扯起中國傳統的喪葬文化。
說起人入殮後，三天要到姥孃家謝孝的典故，劉老師說人赤肚從孃胎裡出來後，穿的第一身衣服是姥娘做的。為啥不穿奶奶做的而要穿姥娘做的，因為這身衣服寓意頗深，就是希望這個孩子長大後明白一個道理，自己身上穿的第一線是姥娘給的，將來不能忘記爹孃養育恩，一定要給爹孃盡孝。
等爹孃百年後，兒子兒媳、閨女女婿及晚輩三天頭上，聚齊到姥娘姥爺墳前燒紙磕頭，其孝心得到孃舅家人的認可，方可謝去孝服。一旦脫去孝服，便隱含著你赤條條來，赤條條去，今後再與孃舅家沒有瓜葛了。
人百年之後，最隆重的兩個紀念一是三天謝孝，二是過五七。過完五七，人這一生一世永遠不再提，以後逢年過節祭奠一下，晚輩再不會聚齊，也不會再舉行隆重的紀念了。
五七上墳，執事的拉著雞子，要正著走三圈，倒著走三圈。之所以這樣，傳說五閻王（陰間閻王排行老五）好吃蓮花雞子，雞子到哪兒他攆到哪兒，小鬼小判（判官）也前呼後擁跟著，期望能搶根閻王吃剩下的雞骨頭以解饞。等他們轉得暈頭轉向，咔嚓把雞頭剁了，雞頭扔在墳地裡，抱著雞身子往回走，閻王和小鬼小判們沒看清，屁顛屁顛跟回了家。
等他們都被引開了，家人才開始放鞭炮燒冥錢，逝者趁機把錢全部收起來。閻王和小鬼小判們聽到炮響，迷瞪過來怎麼回事，一切為時已晚。
俗話說，人不見鬼，鬼不見人。世間有世間的規矩，陰間有陰間的規矩。四處飛濺的雞血灑到哪裡，逝者的陰宅就號到哪裡。誰敢亂來，陰間自會有打抱不平的出來制止。
丟在墳地裡的雞頭沒人去拿，它就像現在的報警器，你一碰它，它就會叫喚。
不知你聽沒聽過“鬼打寨”的故事。故事大致意思是，閻王爺與土地爺打賭，說他一夜能打一座寨。如果他贏了，寨子所佔土地歸他；如果他輸了，他選擇離開這裡，永不煩擾。土地爺不信他有這麼大本事，愉快地接受了挑戰。
晚上，閻王爺領著小鬼小判們揮汗如雨，挖的挖，抬的抬，工程進展迅速。五更時分，已見雛形。
土地爺看在眼裡，急在心裡。突然，他靈機一動，學著大公雞“咯咯咯”叫起來。這一學不當緊，引得周圍村子的老公雞都叫了起來，此起彼伏。鬼見不得光。閻王爺以為天快亮了，留下半拉子工程，匆忙逃離。由此說明一個問題，雞在陰間的作用還是挺大的。
我們中原地區有“早清明、晚十一”一說。清明節是圈（juan）鬼的，早一天把他們圈起來，那些秉氣差、身體弱的人就會少生病。陰曆“十一”則是放鬼的，晚放出來一天，同樣會使人少得病。而陰曆七月十五是鬼假，人們都是在當天上墳燒紙逝者才能拾到冥錢。 真是不聽不知道，一聽這裡面的道道還真不少，難怪說中國傳統文化博大精深。
下圖：白馬殿。
【作者簡介】梁耀國，現就職於許昌市房產交易租賃管理處，河南省雜文學會會員，中國民俗攝影協會會員。
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