有人问；你觉得“天下第一行书”是《兰亭序》吗？我觉得“天下第一行书”，真不是“你”说了算，也不是“我”说了算，谁也没有那么大的本领自信。
如果真有这样的人，那不叫自信，那叫太自大了。
我们传统上说“天下第一行书”是王羲之的《兰亭序》。
我想，这个谁也没有理由去争了。
原因一点不复杂。
第一，完整深刻
行书流传下来最早的经典作品，只有王羲之是最著名的。在王羲之的书法作品中，《兰亭序》是最完整的一个书法作品，而且文章优美，思想深刻，有一种高雅和尽善尽美的文化瑰宝之美。
如果我们考察一下中国历史上所谓“天下十大行书”作品，你就看得出来，起码前三个作品《兰亭序》、《祭侄稿》、《寒食帖》都有共同的特点，就是作品不但书法完整保存了下来了，文章或诗歌也是一流的文学，有深刻的思想情感。
第二，经典天成
《兰亭序》是历朝历代的书法法典，主要因为书法艺术的最高境界就是浑然天成。
我们知道《兰亭序》是一个手稿，作者没有任何拘束与做作，所以，浑然天成，这是想做都很难做到的艺术境界。
因而，书法就有一种自然而然的美学境界。
元代有位书法家，好像叫张饶吧，他看到了这个问题。
他说，手稿是心我两忘的境界，我们一般都要受到一些刻意做作的影响，但是，手稿不会。
这一点，只有《祭侄稿》、《寒食帖》可以媲美。
第三，行书成熟
行书汉末就已经产生了。但是，汉末还没有成熟的楷书。
王羲之不但过渡了成熟的楷书，而且也结合楷书，发展了行书。
所以，《兰亭序》是相对成熟的楷书的行书写法，这是非常重要的标志。
唐代以后，书法统一于楷书、行书和草书的一体化。日常生活，我们主要用草书，所以，也亟需一个规范的行书。
而唐代以前还没有这样的自觉，书法是比较多样的。
所以，《兰亭序》就成为楷书领衔书法主流以后，最具有标准化的行书了。
它明显脱胎于楷书，又与楷书非常协调。
后世的行书体制，没有一个不是从《兰亭序》出来的。
所以，我们可以这样说，没有《兰亭序》就没有唐代以后的行书。
从历史的巨大贡献来说，从艺术的完美来说，《兰亭序》是当之无愧的“天下第一行书”。
因为，唐代以后，只有《兰亭序》这样一个最有影响的行书法帖。
当然也有人说颜真卿的《祭侄稿》是“天下第一行书”，这种看法，我们也乐见，甚至说《寒食帖》是“天下第一行书”，也没有什么不可的。
无论《祭侄稿》还是《寒食帖》都是《兰亭序》中发展出来的杰出书法艺术，继承这些优秀书法，又何必那个是第一呢？
风格多样化的行书，不是更有利于发展《兰亭序》的书法之美吗？
你心中有一个自己的“天下第一行书”，我觉得很好。
也许真正的“天下第一行书”真的就在我们的梦中。
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