空姐生活圈

人际关系的本质是价值的体现，你有了价值，就有人际关系，用最土的一句话来说，你对别人的有用。

正常情况下，人周围大约有25O一280个朋友，无论你是百姓，还是高官，这个数的朋友你算是成功的。

人都是以自我为中心，向外界扩散朋友圈，你的实力多大，朋友圈就多大。这好比你用石头打水一样，大石头大圈，小石头小圈，但波动的圈数都是25O一280之间。

有人说不对，我朋

友圈人上千了，但我告诉你，那不是朋友，那是客户。一个县长，能管几十万人，但县长最多也是25O一280个朋友。其他的是百姓。

圈数一定的，但朋友是可变的，今天的朋友，明天可能是敌人，所以，人际关系的本质，就是价值的体现，县长的朋友，不一定都是县长，也有普通人，普通人能和县长是朋友，他必须貝备普通价值。

以此类推，人际关系都是如此，没有价值，就没有关系的。

鄂罕牧营

首先是交换原则，交换是人际关系的原始本质，在每个人的人际社交圈子里表面看起来都是关系很好的人，彼此之间的关系也非常简单，但这基于交换原则。我们用自身的价值与对方的价值进行交换，这是我们需要社交的初始动力。在跟别人打交道的时候很多时候也同时是别人利用的工具，当然别人也是我们利用的对象。只是有些是表象有些是隐性的，例如我们跟邻居相处，是为了不时之需。我们跟家人相处是为了我们内心对彼此的情感需要。

因此人与人的相处就是在不断的交往过程中，给以对方所需。如果你想与人建立长期关系，那就必须满足对方的精神等需求。古语有“人生得一知己足矣”的感慨，可看出其实我们对精神需求的极度向往，在当下社会人际关系极度紧张和冲突的情况下，精神需求已经成为人们趋之若鹜的渴求，人们对它爱恨交织，既渴望又恐惧。

其次是平等原则，人在社交时内心都有一个期望值那是对人与人关系的和谐，人与人的平等。人际关系中有一条“黄金法则”，就是“像你希望如何对待你那样去对待别人”。

你希望别人对你好，你就先对别人好，你希望有困难的时候别人能帮你，在别人有困难的时候你就先帮他们，这就是社交关系中的平等。如果“我对别人怎样，别人就必须对我怎样”，这样就破坏了人与人之间的平等。

宋少卫

人际关系多种多样，本质原因也大不相同。怎可一言“最本质”以蔽之？

商人之间的人际关系，毫无疑问，其本质在于利益。合作共赢才是双方相互信任、长期交往的基础。

夫妻关系源于性，是人类作为一个物种繁衍自身的先天基因。

父母与子女的关系源于爱。同样是来自物种繁衍的生命本能。

同事关系源于力，取决于所在企业组织是否具备长期的凝聚力。

朋友关系最复杂。或源于酒肉，或源于利益，或源于亲情，或源于理念。若说本质，还是源于气味相投，价值观相近，本质在于有共同语言。所谓人以群分，物以类聚。

增加一个题外话：

国家之间的关系表面上复杂，利益纠葛实难理顺。今日友好结盟，明天怒目敌对，变脸如翻书。但长期盟友之间，最终还是靠相同价值观基础上的利益关系来维系。

猴思猴想

人际关系最基本的是，平等亙助亙爱互利。做到这些你就可以平步青云如鱼得水，到哪你都是一位受欢迎的人。平等就是彼此都在一个高度，需要自我无论学识和内涵以及自身修养都要不断提升和强化，使自己自强不息，自信满满，周身散发出正能量，有一颗感恩的心，每天都以崭新的面目示人，笑面你所遇到的每一个人，常此以往你就会发现你真的很有亲和力，无论上级还是同事都会对你刮目相看都愿意了你交住，这就是你若芬芳蝴蝶自来的道理。人不必为所谓的特定人际关系而活，这样会处外来迁就别人，丧失自我的独立个性，这样的人即使有好的际关系，那也只是逢场作戏罢了，不会有真正入心的交住，所以必须在做好自我的前题上才能有更好的人际关系，一个人必须懂得付出和无私的奉献而不是一味的索取，对人对事都要有善心以诚相待，以理服人，身先士卒，随遇而安，你的格局决定了你人际交住的高度，你的心胸能成就你的未来，所以好的人际关系就是你人品行和素养的再现，物以类聚，人以群分就是这个道理所以要有好的人际关系其实并不难，只要你做一个有诚信有真善美心灵的人，你的人际关系想不好都不可能！

宁静以致远SFY

妇专委特邀心理问答专家志愿者刘玲（头条号 心理咨询师刘玲）:

人际关系最本质的是连接！

连接的深浅程度以物质和精神两方面需求作为判断标准。根据马斯洛需求定律，物质需求在最下层，精神需求在最上层，如果要搭建一个良好的人际关系，满足精神需求是最有效的连接方式。

如果你想与人建立短期关系，只要满足对方的物质需求即可；社交圈里的酒肉朋友就属于物质需求的层面，不需要太多的深层次沟通，只要给予对方所需要的物质条件就可建立关系，不过看似简单的人际交易，其实还是有很大的难度，没听说经常有人提着大礼也找不到庙门吗？因为不是谁的东西都可以随便拿的，所以送礼是一门非常讲究的学问，送给谁，送什么都是需要好好斟酌的问题，否则花钱也不见得有好的效果，更谈不上关系的成功连接。

如果你想与人建立长期关系，那就必须满足对方的精神需求；古语有“人生得一知己足矣”的感慨，就可看出人们对精神需求的极度向往，在当下社会人际关系极度紧张和冲突的情况下，精神需求已经成为人们趋之若鹜的渴求，人们对它爱恨交织，既渴望又恐惧。其实每个人都需要一个可以交心的知己，在焦虑紧张的时候可以协助自己放松身心，只是人们又恐惧如果完全坦诚时，会不会遭遇背叛与伤害，所以大多数人为了安全起见，宁愿戴着一个厚厚的面具示人，也不会轻易袒露内心的脆弱和渴望，这也更加说明了精神需求已经成为一种奢侈品，朋友之间的真诚和信任更显弥足珍贵。

如果你想与对方建立深度连接，并且对你永远不离不弃，那就同时满足物质与精神的两方面需求，只是如果ta不是你的父母或家人，凭啥呢？

心理卫生协会妇专委

大家好，这是职场问答达人九品职麻官为你带来的第406个原创回答，所谓的人际关系，最本质的是什么，我觉得这个意思很有闭眼跟大家探讨一下，因为有句大家都很熟悉的话，就是“有人的地方，就会有讲话”，那么为什么会是这样呢？其实我觉得就是因为人际关系的存在，才会让人与人之间的相处变得简单，以至于你没法自己主导和左右。那么在我看来，人际关系最本质的有两方面，一种是相互感情依赖的需要，一种是相互利用索取的需要。

相互感情依赖的需要

这一点我想应该比较好理解，因为人是社会的动物，无论怎么改变自己，但是与身俱来的社会属性你是没法摆脱的，这就比如，为什么现在很多人结婚会关注对方的原生家庭状况，甚至在职场上，找工作的时候单位都要了解你的初始学历，其实是一样的道理，那么人际关系，如果将它简化为人与人的交往，就是因为作为社会化的人，如果脱离人际交往离群独居，则会显得同整个社会都格格不入，所以大多数人还是会选择与人交往，所谓的抱团取暖，也就是这个意思。

相互利用索取的需要

如果说前面一点很好理解的话，这一点我想可能很多人未必认同，但是即便你不认同，我想事实就是如此，只是可能我的语言描述比较直白你不想承认罢了，但是人际关系的本质，其实就是相互利用，从对方身上索取自身所需要得东西，这种东西可以是物质上的帮助，也可以是生活中的帮忙，更有可能是精神上的充实等等，总之，即便是人际关系好到一定地步，也就是大家成了所谓的朋友，但是这种相互利用和索取的本质没有改变，只不过利用和索取变得更加友好，更加隐蔽，也更容易让人接受罢了。

以上就是我对人际关系本质的理解，欢迎有不同意见的朋友在下方评论区留言互动，我会尽快回复。

九品职麻官

第一类利益关系：最基础的用以维持基本生存需求的物质利益关系。就纯为生存或只求活着而言，不考虑道德范畴，只考虑物竞生存法则，不存在君子与小人，脱光了都一样。

第二类利益关系：用以发展生活质量的精神利益关系。根据马斯洛五个需求理论，精神利益涉及安全感、智慧感、荣誉感、满意感、成就感、幸福感。选择是一种代价，有远见卓识的人，可能将就物质利益，而为智慧加大投资。

第三类利益关系：既有物质性又有精神性的各有偏重的双重利益关系。有高尚人格，例如朱自清宁可饿死，也不为三五斗米折腰。

有权宜人格，如韩信忍作胯下之辱，勾践卧薪尝胆。英国前首相张伯伦一语道破：没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

当然，当今社会物质财富比较丰富，人们不那么再为获得生活必需品而困惑忧愁，我们理当倡导与追求高尚的人际关系，即：我为人人，人人为我。或者：一人为大家，大家为一人。

物理新视野

马克思说，人的本质是一切社会关系的总和。这是把人从人是客观存在的自然的人这本体或说是实体中抽象超越出来。人是社会的人，社会是人的社会。人不可能是孤立的存在的，《鲁滨逊漂流记》中的那个流落荒岛上的鲁滨逊与排球都建立了一种友谊关系。万事万物是彼此联系的或直接或间接。这是联系的运动的发展的看问题。普遍性寓于特殊性之中，人类历史发展的总规律是，生产力决定生产关系。历史不断发展进步是生产力与生产关系的辩证对立统一。生产力不断提高，促进生产关系不断进步，良好的生产关系促进生产力的提高，同时不良的生产关系也制约阻碍生产力的发展。

其实，人也是如此，特属性与普遍性辩证统一，不断超越自我，不断的促进社会关系的进步，促进自我的良性发展，不良的社会关系也制约阻碍自我的发展突破。自由是个圈套。一圈更有一圈。物极则反，最大的圈套就是自由，天网恢恢疏而不漏，社会关系的总和这张网网套住每一个社会人。所以，马克思说，只有解放全人类，才能解放我自己。世界大同，是相对最大自由的社会关系圈。拉帮结派，结党营私这便是低级的社会关系圈，相对更小自由的更局限的人。所以，职场中的厚黑学，潜规则中所谓的“人际关系”下面不作在分析之列。更多是从学科上思考思考人际关系学。这是两码事喔，

能不断解放自我，则关系圈越大，就像古人读万卷书，行万里路，万里路，走了半辈子，生产力解放后的今人，一天半天的就飞行了万里。关系圈眼界胸怀皆然不一矣。

好了，言归问题吧，人际关系，顾名思义，是人与人之间的关系，隶属于社会关系的总和之中。先从专业的学科上看看吧

这个定义，是说人际关系是社会关系的一种。那么也就是人的本质的一种表现形式呗。显然，一个人建立了什么样的人际关系那么这个人就是这种人际关系之中的人，

这个定义范畴就更细致精细些了，局限在人与人交往中，而且是直接的心理上的联系，那么间接的，关系的关系就否定了，比着社会学的狭义的多了。

按吾的个人理解说吧，所谓的人际关系是人的本质的共有的心理需求，包括各种如认可的心理、否定的、激励的等心理需求。譬如，狼孩就没有人际交往的需求，但荒岛上的鲁滨逊不能没有这种需求。

是以，人际关系的本质是人作为社会人在社会中所与生俱来的和自我发展的个人的一种带背景的形象。这就是作为个体的“我”在社会中所具有的普遍性。个性越突出普遍性就萎缩些，所谓的人际交往就小些，普遍性越突出个性就细微些，所谓的人际交往相对越广些，毕竟有交集才是关系、联系的部分呀。二者各有利弊。所谓的社会关系也就是外界认可的依赖的越多的，那么自我内视自我独立自我更生的就相对越少，反之亦然，方圆相生，大方无隅，方是不太圆的圆，归根人是社会的人，都脱离不了人际关系交往的。

实践洞察

不管说的多么冠冕堂皇，在中国人际关系的本质就是损人利己，利益集团为自己制定有利益政策，在这大方向下，言论不能有自由（台湾李敖就说大陆什么都好，就是言论自由差很多

）;性不能有自由（除了和老婆其他的一切都是非法不道德，比如说我没结婚没老婆怎么办，不能看a片更不能嫖妓，有钱有权的人可以呀包养她三四个没什么问题）;繁殖不能有自由；行动不能有自由（正义的行动也受到限制比如说小偷偷东西被你发现和他争斗，打伤了他，你要坐牢;），我认为这几样，就足够多了，其他就不说了。

高峻5511247

人际关系的本质：

是互利共赢，是利益或资源的价值交换，各取所需。美国著名社会学家霍曼斯说：任何人际关系，其本质上就是交换关系。

人往往是以自己的需求作为人际交往的前提，只有当自己的需求和周围人的需求彼此相互满足共赢时，才能达成最佳效果。在任何关系中，如果只考虑自己利益，一味的索取都是不成立的，失衡的关系迟早会枯竭，所以永远不会有良好的人际关系。

因为人际关系最根本的是连接！那么连接的深浅程度是以物质和精神两方面需求作为判断标准，如果你想与人建立长期深度关系，就必须在满足对方物质需求基础上同时满足其精神需求。

人际关系要遵循的3个原则：

真诚利他：遵循礼尚往来，用真诚利他态度与人交往。

求同尊异：满足共同需求彼此尊重不同需求。

相对对等：在身份、资源、需求等综合方面相对对等。

如果懂得以上这些会轻松很多，有的人和你渐行渐远，不是因为你做错了什么，而是他已经不需要你了。智慧的人往往对此看的很明白。

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