農夫也瘋狂

我想在農村長大的人，一定經歷過祝壽的事情吧，一般的情況都是過六十大壽還有80大壽等等，但是農村還有一個說法就是叫做拜三不拜四，大家早知道他是什麼意思嗎？這裡是指的年輕人過生日，下面我就跟大家講講拜三不拜四的個人觀點！

這裡說的拜三就是，女人可以過三十歲的生日，但是男人就不行，因為男人過了三十歲的生日以後可能就會發生一些特別不好的事情。女不拜四就是女人不能夠在40歲的時候，大力的操辦自己的生日，這樣很有可能會給自己帶來看不到的苦難，所以久而久之就留下了這句老話，叫做男不拜三，女不拜四的說法，但是這也是一種很特別的說法而已，具體有沒有人應驗過這還得看一些具體的情況來定。

不過到了如今的這個年代裡面，很少再有人去遵守原有的一些老的傳統和規定了，畢竟規矩是死的人是活的嗎，以上的這幾種說法呢，也是我們老家的一些老話，至於大家怎麼認可這件事情，我也特別的想理解，如果大家對我的意見有所不同的話，那麼請大家多多的的給我留言評論，我也很想知道在你們老家哪裡，有沒有這些流傳下來的老話呢？如果有請大家和我分享，謝謝大家！

惠農圈

拜三不拜四，拜四要出事。這要看人們如何認識理解，拜如何理解，三四如何理解，認識理解不同，結果就大不一樣。

拜，一種表示敬意的禮節，見面行禮表祝賀，拜訪，用一定的禮節授與，恭敬地與對方結成某種關係，敬辭。拜的不同，結果是大不一樣的，拜天拜地拜神拜鬼拜人也不一樣。拜分男女分陰陽分單雙。從陰陽單雙論，陽人宜陽宜單不宜陰雙，三陽單，四陰雙，故拜三不拜四。拜四要出事，實是誇張的說法，目的起強調警示作用的，並非拜四拜就一定會出事。

三很多時候代表天地人。為人要拜天拜地拜父母君親師，只拜如此三拜即可，其它不必拜了，男兒膝下有黃金，不可亂拜。一拜天時，二拜地利，三拜人和。過去人迷信，相信有神鬼，所以會拜神拜鬼，神助人，鬼害人，神三鬼四，拜神拜三不拜四，拜鬼才拜四。弄清了拜，為何而拜，怎麼拜，就不會出事了。

拜天拜地拜神鬼有講究，有禮節，拜人之忌諱就更多，拜父母君親師之禮節更值得注意，要重細節，不可隨便，不然真的會弄巧成拙，會出事的。對父母，岳父母，君親師的拜敬是要很細心很慎重，馬虎粗心不得的。

四不但是陰雙，諧音死廢，所以人多忌諱四，拜四人就不喜歡很有反感了。做生日祝壽，四十也要忌了，逢四要忌諱了。三是陽單吉，三己代表多，有三已代表天地人，足夠了，不必拜四了，這也是有些人的理解。

拜是表禮數的，表恭敬的，表祝賀的，如此之拜，是要細心的，有講究不可隨便的，不講究而隨便，有時真起不到作用而反招禍端的，所以不要小看了這小小的拜拜拜。

樹德漢碩

在中國，不管是儒、釋、道還是世俗社會，基本上都是以單數為陽，雙數為陰，這是中國的社會規則、風俗習慣之一。入鄉問俗，這是做人的起碼涵養之一，切不可不明就裡，弄得雙方老大不願意，甚至是對抗。

同時，單數也是尊貴的象徵。“四~死”諧音，對尊貴者、新人、老人都不吉利，人們在日常生活中會盡量避免，如同西方避諱星期五/13號一樣的道理，沒什麼道理，也不要深究。不過雙數也有例外，那就是9的倍數，比如36、54、72、108等等。

比如上圖中的朝珠，主珠就是108顆

在中國古代，一生二，二生三，三生萬物，三就是多的代名詞，在日常禮拜的儀式當中，三拜九滿足了，如果每個人都來九拜，浪費時間，你讓排在後面的人等到猴年馬月？對於皇權，由於要超脫貧民百姓的等級，突出至尊的感覺，就上升到了三拜九叩，面子上的事情，皇家威儀，馬虎不得，拜錯了禮儀，可能被冠以大不敬，大臣的人生可能就到頭了。皇帝不介意大臣多等幾個小時的，那些善於逢迎的大臣，為了名譽地位，讓他們拜一千次，也樂此不疲的。

在人家的喜宴、壽宴上，不小心拜了四次，主人家的臉會拉的老長，甚至會飽以老拳將你趕出去的。切記！

到了名山寶剎，遇到道、佛塑像，你可以不拜，但請靜靜地站在一邊，不要妨礙別人參拜，也不要再這樣的場合抒發你內心的所謂世界觀。

謝謝閱讀，求關注！

諸葛小村姑

在過去的農村講究還是頗多的，這樣那樣的說法和講究，很多都是聞所未聞之事，你要是不信，還真的別說，能給你說出個道道來，也有很多都是違心的說法而已，並沒有什麼實際的意義，也有的確實是有一些道理，是很值得流傳下去的，像對於禮節之中的很多老話，也是一些基本的生活常識，對於現代生活也是頗有意義，那麼這裡說的這句老話有什麼寓意和含義呢？

對於這句老話有兩種版本，都是說的拜三不拜四，但意思卻是大相徑庭，描述的根本就不是一回事，其中一個是我們最為常見和做的跪拜禮節，像祭祀時候，過年拜年的期間，老人過壽，以及夫妻對拜，都是講究拜三下，也就是我們所熟知的三拜九叩，這也是一種傳統的禮節，對於拜禮，很忌諱是拜四下的，其中含義很簡單，我們對於數字諧音是很敏感的，所以這個四拜是決計不能出現的，這個跟我們的傳統禮節還是有很大的關係的，也是一種傳承歷史的一種禮節，這種說法還是很靠譜的。

在民間還有一種說法則就比較無厘頭，這裡說的拜三不拜四，拜四要出事，是指過生日，在過三十歲生日的時候，要好好的操辦一下自己的生日，也是作為三十而立的一種好的寓意，也就是說三十歲的生日可以過，而四十歲的時候要避開，可以說成三十九，也可以說成四十一，但唯獨是不能說四十，也是一種對於數字的違心做法，並沒有什麼實際意義，也是對於美好生活一種期盼的說法，能夠讓自己平安無事的順順利利的一種期盼，也並非是什麼壞事。

其實在農村還有一句老話叫做：男不三，女不四，這裡反而說的是男人是不能過三十歲生日，女人呢則是不能過四十歲生日，也是一種比較離奇的說法，認為男人三十是而立之年，也是奮鬥的年紀，這個階段的男人是有很大的壓力的，是不宜在這個年齡段過生日，也是要避開，女人呢在過去的四十歲就要步入衰老的階段，而這個數字也是很不好，也是要在四十歲避開不過生日，現在貌似這種說法沒有那麼講究，三十歲的男人很多還在學校，而且為了事業沒有成家的也不在少數，女人四十也正值一朵花的年紀，對於這些老話其實是沒有什麼講究的。歡迎大家補充評論留言，謝謝。

棒奔霸

拜，是我國傳統文化的一部分；但是，男兒膝下有黃金，拜也不是隨便可以行的一種禮節，只能拜天拜地拜父母恩師。那麼，為什麼會說“拜三不拜四，拜四會出事”呢？

在我們當地，有兩種說法:

神三鬼四人一個

這是我們當地的一個傳統，就是去廟宇之上求神拜佛的時候，要拜三下；人過世了去參加葬禮的時候，要拜四下；給人祝壽或者春節拜年的時候，只能拜一下。

“拜三”的意思是說，人們要相信神靈，只要自己不做問心無愧的事情，神靈冥冥之中會保佑我們，避免噩運降臨。

“不拜四”的意思是說，人們不能相信鬼魅，更不能經常行跪拜之禮供奉鬼魅。

“拜四會出事”是指，如果人們相信鬼魅、經常跪拜的話，不僅不會起到保護我們的意思，而且會起到作用，反而對我們不利。

關於生日的說法

是說男性慶祝自己生日的時候，30歲的生日可以慶祝，但是40歲的生日不能慶祝的。

在以前，人們的壽命一般不超過70歲，而30歲是人生的分水嶺，代表人的上半生已經過去了，之後又是一個新的開始。而且，正所謂“三十而立”，從今以後，真正到了自己獨當一面的時候，所以要慶祝一下，以求以後得生活順順利利。

之所以40歲的生日不能慶祝，是因為四的與“死”同音，如果40歲也慶祝生日的話，等同於慶祝自己“死亡”，是不吉利的。因此40歲生日不宜太過宣揚，應儘量保持低調。

儘管這句俗語帶有些許迷信色彩，我們不應該相信。但是，既然是老祖宗流傳下來的傳統，我們應該堅持。

您對於這句俗語又是如何理解的呢？

農策分析

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在農村有說不完的俗語，農村俗語都是老一輩農民通過在生活實踐中總結出的 一些經驗，具有一定的參考性，這些俗語像是一種文化被老人們傳承者。我是【鄉村關中】，職業農民，農技從業者，“三農”問題民間觀察員。現在很多農村習俗都已經被淡出了人們的生活，不過還有很多寓意較好的習俗流傳著，人們經常按照農村習俗的預示選日子，定方位，看天氣無非就是想挑個好彩頭圖個吉利，那麼題主說的這個“拜三不拜四，拜四要出事“在民間有什麼說法呢？

一， 禮儀之說。

拜在農村是一個極為重要的禮節，在什麼時辰去拜，什麼情況下可以拜都是有一定講究的。農村跪拜一般講究三拜九扣，三拜表示尊重，九扣表示敬仰，農村在給老人過壽，祭祖，拜父母，結婚夫妻對拜，拜佛，都是拜三下，四這個字在農村往往都會和“死”這個諧音相提並論，比如結婚不選四的日子，買房不買帶四的樓號，四在陰陽五行中是極陰的意思，如果和四字有粘連就會感覺到不吉利。所以拜不能拜四下，拜四下就相當於給”鬼“請安了，這是對被拜者的大不敬，會給被拜者帶來厄運，所以農村流傳著”拜三不拜四“的說法。

二， 生日之說。

民間還有一種說法就是30歲的時候大辦過生日，40歲需低調過生日。人生短暫，好多人都把30歲當成一個分界線，意思過了30歲的人生就會重新開啟新的篇章，如果30歲之前不好，大辦30歲生日之後未來的日子就會時來運轉，風調雨順，如果30歲之前的日子過的還好，那麼過了30歲生日以後的日子會更上一層樓。而40歲的生日呢，由於農村封建思想作祟，四十也就是“死十“這在農村是非常忌諱的，如果大辦40歲生日就相當於告訴閻王爺你活夠了，閻王就會來索命，所以過40歲生日的時候需要低調或者不辦，這寓意著40歲生辰低調行事能避開禍端，所以農村流傳著”拜三不拜四“的說法。

三，辯證眼光的看待農村禁忌。

農村忌諱比較多，源於以前人們知識的匱乏，現在多數人都接受了教育，對鬼神之說，迷信之說都已經很淡化了。作為一個高科技新時代的人，對於一些農村諱莫如深的忌諱一定要用辯證的眼光去分辨，不能盲目信從。

四，一些諺語是文化精髓的傳承。

“十里不同風，百里不同俗“每個地方的風俗不一樣，表達的意思也就不一樣，現在是現代文明的社會，雖然很多古老的俗語都已經被遺忘，但這些民間俗語也是先輩們通過實踐生活經驗總結出來的，對於文化的傳承具有一定的意義。中國上下五千年，每個時代都有每個時代的文化精髓，每一個有傳承意義的文化精髓都應被傳承下來，以供後代探討學習。

條友們，對這個問題有何高見？我們留言評論區恭候。

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本題作答：職業農民、農技培訓師“三農”問題民間觀察員基哥。

鄉村關中

在農村經常會有一些有意思的俗語，而且有一些在農村實踐中還會有一些深遠的意義，比如這句“拜三不拜四，拜四要出事”其中就蘊含了非常深刻的禮節以及相關的習俗。

這句話在過去的農村非常盛行，其中這句話應用最多的就是跪拜的禮節，尤其是在給長輩過壽以及見面行禮的時候，並不是一味地拜的越多就越能表達孝心，這其中是有講究的。首先如果給長輩祝壽時候，一般跪拜三次，磕頭九次，是表示對老人的尊敬，也是比較符合我們中國三拜九叩的常理的，但是你如果跪拜四次，就一定會惹得老人不高興，因為“四”這個字跟“死”是屬於同音字，老人祝壽都是想著能夠健康長壽，你跪拜四次那是詛咒老人可是萬萬使不得的。

其次就是如果在典禮上以及去寺廟跪拜祈禱平安時候也要切記不可以跪拜四次，因為民間盛傳“神三鬼四”一說，如果你跪拜四次，那麼你所跪拜的就不是神仙了，就是周邊的一些小鬼，這樣不但起不到祈禱平安的作用，還有可能跟鬼怪打上關係，會讓你厄運纏身，甚至失去生命。

然後還有一種說法就是在民間過生日的習俗，“拜三不拜四，拜四要出事”這句話在農村過生日時候也是經常的聽到，因為在農村一般三十歲生日時候要好好慶祝一番，但是到了四十歲的時候就不要操辦了。因為三十歲代表人已經到了最有本事的時候，如果三十歲好好慶祝一番，那麼後半生也預示著無災無難，可以大展宏圖。人一旦到了四十歲一輩子基本已經定格了，如果這個年齡再去大辦生日，則會讓自己提前老去，所以不宜大辦。

總之這些風俗習慣是老一輩人累計下來的經驗，雖說無任何科學依據可言，但是為了順心如意，最好還是按照禮節來的好，而且我國自古以來都是個禮儀之邦，所以在一些用的到場合，記得這些禮節是有必要的。

農業經濟第一線

首先這個俗話有個範圍，就是給老人家祝壽，切忌磕四叩首。一般吉利的是叩首數是三個或是三的倍數，比較合理的最佳做法是叩首九下，這是非常重大的禮儀，古言說：三跪九叩就是這個意思了。那麼為什麼三叩吉利於四叩呢？四叩不是比三叩更加多一叩麼，反而不吉呢？這些要從我們的老祖宗發明的古術數有關，另外也與民俗有關。

上古華人以為我們的世界是構築在陰陽二氣之上的，萬事萬物的本源是陰陽之氣，在這個上，論述陰陽之道最著名的要數《易經》其次為《道德經》了。

那末在兩大鴻篇鉅著對陰陽二氣的一個主骨心觀點是：宇宙萬物最佳狀態，不外於陰陽二氣的均衡了。比如：易經六爻之中，二與四爻位是謂“中”位，儒家對“中”的解讀是--不偏不倚為之“中”，這個明顯是一種均衡、平衡的狀態，是凡事物的理想狀態皆於此。又如：道德經--天之道皆損有餘而補不足。這也明顯的老頭子也推尚均衡、平衡。

好了，當知息這個淵源後，解釋為拜壽老人為何喜陽數的“三”而忌諱陰數的“四”了。因為老人通常是陽氣日衰而陰氣漸長的年齡了…《黃帝內經》以為：人於四十後就漸漸的是陰長而陽消的年幾了。所以此時的老人在大壽之時就忌陰而喜陽，即喜三叩而忌四叩了。又由於大壽之時期，有沖喜與衝敗的民間民俗，所以這個在老人家壽宴之時尤為重要，不能搞錯的，否則有衝敗之嫌了。此外我國很多地區的四與死是諧音，而三與生生猛猛的生是諧音，所以用三不用四是個習俗，當然這個不是重點，我就見過某些地區過年喜用四數字，因為當地四與歲是諧音。總之源於上古華民，老祖宗所定法則才是重點。好，回答於此。

洪範國學堂

從字面上講，拜指跪拜，大意是講給長輩拜壽時，要三拜九叩。四拜就不吉利了，畢竟在“四”在漢語中諧音“死”。拜壽時一般都要講福如東海，壽比南山，求個吉利，你卻拜了“四”拜，給人的感覺像是在咒長輩早死，這是非常令人忌諱的。

此外，古人講“神三鬼四”，意思是指在祭拜鬼神的時候，祭神時拜三下，紙錢三張一燒。祭鬼怪時拜四下，紙錢四張一燒。在祭神時千萬不能拜錯，否則神仙就會發怒，從而降下災禍。這就是“拜三不拜四，拜四要出事”的另一個說法。

但是，我覺得應該從另一個角度去理解。

有句話叫“事不過三”。

這裡的“三”並不是數字三的意思，它指的是一個度。

中國人做事追求中庸之道，凡事都有度，超過了這個度，就會物極必反，好事變成壞事，當然，壞事也有可能變成好事。

在這裡，“拜三不拜四，拜四要出事”我覺得大概也是這個意思。

拜，指追求。

人的一生，大多都是在追求功名利祿。有人想發財，有人想升官，有人想長壽，有人想揚名。在規矩之內努力叫理想，這就是那個“三”。為了追求不擇手段叫貪婪，“這就是其中的“四”。而貪婪無度者，不管追求什麼，到了最終反而會身敗名裂，一無所有。

比如說清朝的和坤，乾隆皇帝在世時位極人臣，家財萬貫。可他依然不知滿足，大肆撈取財富，連地方上進貢給皇帝的貢品也敢強取，地方官員迫於他的權勢，敢怒不敢言。可是最後的結局怎樣呢，嘉慶帝一紙令下，抄家罷爵，被一束白綾了結了性命，史書上也留下了大貪官的汙名，從此遺臭萬年。

他從一個小侍衛做到一品大員，因為乾隆皇帝的寵愛，他得到了生命中的“三”——權力。可是他想名利雙收，權也要，財也要，妄想著再得到那個“四”。雖說他暫時得到了，最終卻是為他人做了嫁衣，還落得個家破人亡的悲慘結局。

所以，人生在追求目標的過程中，一定要把握好“拜三不拜四”這個度，否則定會應了“拜四必出事”。

其實，在農村裡，或許農民並沒有讀過太多書，大道理他們不懂。可是他們總能從生活中總結經驗，用琅琅上口的農村俗語口口相傳，聽起來大俗，裡面卻蘊含著人生至理。我們稍一琢磨，就能得到不同的人生感悟，從而少走許多彎路。

胡爾力

農村俗語：“拜三不拜四，拜四要出事”，說的是啥意思呢？

中國真的是禮儀之幫，自古就有很多禮節講究，比如拜壽、拜訪、拜年等等，而且有很多場合還要磕頭而拜呢，雖然如今都簡化了，但是拜的過程中有些東西還是比較講究的。在我們農村就有“拜三不拜四，拜四要出事”的說法，梅花想分享一下自己對此俗話的理解。

第一，拜三不拜四，體現在給老人祝壽時有講究。現在人們的日子都過的比較舒心，大人孩子老人每逢過生日，一大家人都會藉此聚一聚，特別是家裡有長壽老人的，每到生日之日，比過年都熱鬧，親戚都會來給老人祝壽，而且為了讓老人開心還會磕頭拜壽呢，說到磕頭可是一定要注意哈，一拜三叩或三拜九叩一定不會錯的，但你要弄出個四拜來，那一定是祝壽人中最不受待見的，如果老人比較講究的話，一氣之下還能把你趕出去呢，因為拜三不拜四在一些老人心中還是跟深蒂固的，你拜四下，“四”與“死”同音，這不祝“死”嗎，老人能不翻臉嗎！

第二，出門拜親或拜訪貴人或客戶逢三拜訪而不要逢四拜。在中國人的心目中，三以及三的倍數是吉數字，“若要走，三六九”，因此出門走親訪友時會選逢三的日子，而很少逢四去拜訪的，特別是重要客戶或歲數大的長輩，你逢四去拜人家還會說你沒有誠意呢，人永會認為這樣的人不懂禮儀。而不懂禮儀之人，也是沒有教養，一個沒有教養之人能做什麼大事呢，這種情況如果談生意十有八九是談不成。

第三，“拜三不拜四，拜四要出事”另一講究就是體現在過生日到底過多少歲上。古代人壽命普遍不是很長，平均年齡60左右，30歲就是人後半生生的一個新起點，但是絕不能再40歲過生日，演繹到現在變成女人到了40歲時，不能宴請好友，大操大辦慶40歲的生日，只能在家自己做生日，有些地方也有叫“男不三、女不四”說法。

雖然現在是新社會，很多事情都不是很講究的，但是自古就傳承下來的一些習俗，不僅是一種講究，也是中國的一種禮儀文化，我們還是去遵守注意一下比較好。梅花不是封建之一，不論是做人做事，不想做不三不四之人，大禮儀要遵守，但最重要是凡事自己開心他人樂意才是。

關鍵字: 文化 農村 拜三不拜