“思古之圣贤，与我同为丈夫”，留名青史的这些圣贤人，跟我同样是人，同样是大丈夫。“彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？”他可以百世留芳，留名青史，影响到千百年之后的后代子孙，甚至是整个人类、整个民族，这一生太有价值了。而我却是“一身瓦裂”，瓦裂了，就没有用了，意思就是说这一生没有什么贡献，甚至于还成了家庭、国家、社会的负担，那就很悲哀了。同样是人，怎么可以活成这样呢？“耽染尘情”，“染”就是染着、贪着。甘愿随波逐流，染上世间很多的恶习。哪一些尘情呢？财、色、名、食、睡，对这些欲望都非常贪着，贪财、贪色、贪名、贪吃。病从口入，现在人这么多病，其实都是因为欲望控制不住。
还有睡，现在人有时候能睡半天，古人是“一寸光阴一寸金”。“私行不义”，“私”就是暗中。没有人看到的时候，做一些违背良心的事情。“谓人不知，傲然无愧”，以为人家不知道，还自鸣得意。其实一个人做不义的事情，那是自己作贱自己的良知。这样的情况假如再不扭转，“将日沦于禽兽而不自知矣。” 就将要沉沦，成为衣冠禽兽自己都不知道。“衣冠禽兽”这个词好像觉得很严重，其实冷静看看，我们假如不受伦理道德教育，人不当衣冠禽兽都难。现在的社会欲望太强，我们不要说别的，现在人类一年堕胎有五千万例的记录，没记录的不知有多少。禽兽都不会伤害自己的亲生骨肉，而且这个五千万当中有很多都是未婚的少女。这让我们想到两千多年前孟子的一段话 ：“饱食”，吃得饱 ；“暖衣”，穿得暖 ；“逸居而无教”，每天游手好闲，没有人生目标，没有伦理道德的教化，“则近于禽兽”。你说现在学历都很高，那是学知识，不是学道德。
我们的祖先尧舜在几千年前就看到了这个问题，所以赶紧让契当了教育部长，教什么？“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”所以，今天假如不教人道义，如何做人，怎么可能不“耽染尘情”呢？怎么可能不“私行不义”呢？“人不学，不知道”，不能怪这些犯错的人，你得教他才行。谁教？父母要教，学校的老师要教，所有为人长者都要教，当官的、当领导的更要教。“天地君亲师”，“君”是领导者，“亲”是父母，“师”是当老师的人。
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