林则徐曾写过一篇《观操守》：
“观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时，观修养在纷华时，观镇定在震惊时。防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流；从善如缘无枝之木，才住脚便下坠。”
此文告诉我们，人的品格操守、意志精力、胸怀襟度、内在修养、胆识定力等要在特定情况下方能得到真实而充分的体现。此文既是自勉之作，可以之“日三省吾身”；也是识人之作，凭之可有“知人之智”。
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观操守在利害时
看一个人道德操守如何，就看他在面对利害关系时的表现。
趋利避害，人之常情。但君子爱财，取之有道，若是为一己私利而不择手段，干损人利己之事，则其人已无操守，失却为人之道。
仁义道德、礼义廉耻，谁都会说，平时没有利益冲突，谁也都能维持个表面样子。但是一旦产生利害关系，便会有人把碍事的道德面具揭掉，不惜撕破脸展开争夺。谁是君子谁是伪君子，谁是真道德谁是假仁义，谁是真廉耻谁是不知廉耻，此时便一目了然。
孟子曾言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
真正有操守的人，恪守心中的道德准则，功名利禄不足以乱其心性，贫贱艰苦不足以荒其心志，武力威逼更是无法令其屈服，威逼利诱均无法动摇其道德信仰。
这种人，是孟夫子口中的“大丈夫”，也是我们所公认的“真君子”。
- 02 -
观精力在饥疲时
看一个人意志精力如何，就看他在穷困潦倒、山重水复时的精神状态。
周星驰在《少林足球》里有一句众所周知的台词：“人没有梦想，和咸鱼有什么区别？”
是的，人无梦想，与咸鱼无异。而我们周遭也从不缺乏咸鱼的存在。只是有个事实却容易被忽略：咸鱼一开始也是一条鲜活的生命。
有多少人，少年时意气风发、雄心勃勃，心中都有一个独属于自己的梦想。但在追逐梦想的路上，世态的炎凉、守护梦想的艰辛、柴米酱醋茶的逼迫等一波波冷水，都在合力将自己心中的那团火泼灭。
梦想之火逐渐熄灭后，人便开始认命了，开始破罐子破摔，开始沉陷于生活琐事，以后该干啥干啥，平平庸庸了此残生。名副其实的又一条“咸鱼”。
而古往今来真正的有志之士,之所以为我们所铭记并视为模范，便正是因为他们面对一切艰难险阻,总能执着地追求自己的理想,即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。
王勃在《滕王阁序》中热情挥洒：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”便是告诉“失路之人”：不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。
此语最难得的是，作者王勃当时便正处于境遇不顺之时，而犹有此等情怀。
- 03 -
观度量在喜怒时
看一个人胸怀襟度如何，就看他在喜怒哀乐中如何自处。
有的人逢喜便张扬无比，得意忘形；遇怒则暴跳如雷，咄咄逼人。大喜大怒，喜怒无常，毫无疑问这种人的度量是相当小的。与之相处，既可能莫名其妙就戳中其笑点，也会一不留神便点着导火索，惹得其大发雷霆。
反之，度量大的人，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，驾驭情绪而不驭于情绪。与这种人待在一起，不管外面如何风雨阴晴不定，你都会感觉有如吃了一颗定心丸，淡定从容。
拿破仑说过：“能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。”能控制好情绪就是了不起，中外皆如此。
- 04 -
观修养在纷华时
看一个人内在修养如何，就看他在纷华富贵中是否冷静清醒。
丈夫在世，既怕无志，更怕一时得意而失其本心。古今中外多少能人，本有过人才能，但却因一时得势而得意忘形，忘乎所以，多行不义，最终只能落得个“自毙”的下场。
反观修行高、涵养深的人，不看重功名利禄，更不会受其诱惑，在其中迷失自己。“千古圣人”王阳明便是其中的典范。
正德年间，湘粤闽赣四省边界贼寇肆虐，猖獗异常，官府剿寇多次皆无功而返。后王阳明升任都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地。在此王充分发挥了自己的军事才能，选用精兵，剿抚结合，声东击西，短短几个月便剿灭匪寇，威震一时。 立下奇功，功、名、利、禄，便都已是囊中之物，但王阳明却表示：“破山中贼易，破心中贼难。”剿灭山中贼很容易，破除心中贼才难。倘以此功而自得，便是败给了“心中贼”。
“若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”荡除心中贼，方才是大丈夫不世之功绩。
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观镇定在震惊时
看一个人胆识定力如何，就看他面对突发情况是否镇定自若。
处变不惊，遇事而稳如泰山，这是一种极深厚的处事功夫，需要出色的心理素质和丰富的人生历练作为基础。
有的人闻惊雷而色变，一有风吹草动便如惊弓之鸟，惊慌失措，乱打一通，原本可以圆满解决的事也越搞越糟，越搞越乱，直至完全无法解决。这种人，便是缺乏良好的心理素质和一定的人生历练。
苏洵曾在《心术》中写道：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”身为将领，首要的就是“治心”。治心，便是不管面临如何危急的情况都能镇定自若，泰然处之。
不唯身为将领当如此，就是普通人，若能如此“治心”，则生活中许多紧急或棘手的事情便能得到更及时更妥善更合理的处理，甚至不少原本可能出现的绝境，也能够避免。
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除了上面五句，《观操守》中还有下面这样两句话。
“防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流”，克制欲望如同逆水行舟，只要你一歇，小舟便立马顺流而下，往欲望的深谷奔去。对欲望的克制，一刻也不能停。
“从善如缘无枝之木，才住脚便下坠”，努力向上，就像攀援无枝的大树，只收下脚休息，便立即往下坠。
越是品德高尚的人，便越需要小心谨慎，一朝失足，一世英名便可能毁于一旦。向善向好之心之行，同样一刻都停不得。
林公格言，与君共勉！
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