寫現代詩,能振興詩壇嗎?

仙人脫俗


目前來看不能,需要很長一段路要走,因為現代詩本身已走入歧途,還要有反省倒回來的時間,他不能像‘’五四"時期文言轉白話那樣平穩過渡並持續穩定向上的走來真是一大遺憾,獨留下現代詩像斷奶的孩子一般,認不清哪個是自己的母親了?起初剛斷奶的時候還有一把母子情節,過不了很久便幾乎全忘了母親身上獨有的氣味,終於認準了西洋的奶媽為媽,瘋狂的羊羔跪乳,慢慢長成了不倫不類的模樣,比之生母的形象不知錯了多少檔?如談現代詩要振興的話,還要倒回汪國真詩潮之時的分叉口,重新在那時候的詩壇已探索的成就裡尋求突破發展,而不是嫉妒搬

掉打到一個大師那麼簡單,結果自己也成了迷途的羔羊不知所以然。反倒是那些不以詩歌標註自己的歌詞還更能深入人心打動聽眾,如(歌在飛),(西海情歌)(2002年第一場雪)等等,以此為代表的以刀郎為最,他的歌詞優美詩意連綿,倒是可以作為基調確立研究和發展的方向。


天外來客222790859


從全球發展來看,西方的現代主義思想和文學已成了物質主義的附庸和奴隸,失卻了傳統的人文主義光彩,不能合乎其理糾正科學和物質過度膨脹的失衡,科技和理性已像一匹脫韁的野馬,帶著物質充裕的現代人飛馳向貪婪、縱慾、奢糜、冷酷、頹廢…的精神深淵,拯救人類,使其不至退化到自然動物的境地,是世界性共同面臨的文化困境。中國東周禮樂崩潰、大亂天下和歐州古羅馬帝國荒淫滅亡是歷史的教訓和經驗。



從我國現狀的縱向上來看,我們更處在失卻雙重傳統的尷尬境地,我們的文化的根早在五.四新文化運動中徹底地砸碎了,然後又在無產階級的文化革命裡又被挫骨揚灰了,而西方的傳統文化和我們隔閡著民族性和血緣性異質距離,在精神和文化的迷惘和嫁接過程中,造成當代文化萎縮,這種經濟飛速發展與精神文化的蕭凋形成當代中國社會的畸形之態。橫在我們未來是精神殆失,道德的瓦解、淪喪,"亡羊補牢"對當代的我們還為時不晚。



國家所提出的"文化復興",就是針對全球性現存的精神病症給出的藥方,如何復興,這就牽引到"詩歌的復興",因為傳統文化都以"文以載道"的方式被代代傳承,併發揚廣大下來的。而古代的"文"的主體就是詩詞和賦,"道"就是幾千年滋養著中華民族精神的"儒"、“釋"、"道"的思想精華,而古體詩的表現對象和語言特點以及生活方式已與現代相差甚遠,這就需要我們去革新,以傳統詩學為基本,吸取西方詩歌的形,融匯創新一種適合我們現代人欣賞口味的現代新詩體。



雖然百年詩歌創新之路遍佈棘荊和曲折,可先行的詩人已用他們的心血,甚至生命(我指的是王國維、海子、駱一禾、戈麥)為詩壇開荒拓壤地植下新的種子,在新的文化契機下,現代詩一定會在希望的春天破土而出,以蓬勃之勢衝破詩壇的荒蕪之態,讓我們這些詩歌家園的守護者共同迎接一個新文化的崛起!


夢裡花落知多少718


首先,寫現代詩可以振興詩壇,這是毫無疑問的。但是詩歌現在確實是一言難盡。

我們先想想,近年來有幾個很出名的詩人?餘秀華、許立志、烏青……能想到他們幾篇作品?“穿過大半個中國去睡你”、“我想在凌晨五點的流水線上睡去”……

▼詩人餘秀華

可以說,近年來湧現的名篇實在太少,而且成為名篇的原因並不是首先來自作品。打工青年許立志墜樓,才讓他得到關注。餘秀華一方面是腦癱患者,一方面是作品確實有穿透力。而更多的詩人,基本默默無聞。

▼已故詩人許立志

我們記憶最為深刻的現代詩人,無非是海子、顧城、舒婷、北島等等老一批詩人。也是這些詩人的名作被不斷地吟誦。

這不是一個詩歌的時代,或者可以說,詩歌的時代已經遠去了。

說詩歌,就必須說一下中國詩人不能不都繞不開的《詩刊》雜誌。1957年創刊以來,曾經有過極為輝煌的階段。當時真的是“百花齊放,百家爭鳴”,而且連續20多年舉辦“青春詩會”,各種朗誦會。在《詩刊》發表作品,不是一般的難,一旦發表那就是成名成家了。

目前《詩刊》為雙月刊,關注度已今非昔比,也很難湧現被全社會誦讀討論的作品和詩人。

現在寫詩的人很多,幾乎每個縣城都有詩歌協會,好多單位都有退休人員組成的詩歌愛好者群體。但是,詩壇很沉寂,好幾年才能出現一篇爆款的現代詩作品。

其實放在文學史上理解,這個問題更容易思考。比如格律詩,唐代已經達到了巔峰,無法被超越。那麼現代詩也一樣,已經創造了輝煌,她和時代是密切相關的。

現代詩在今天當然也會延續,也會有好作品出現,可以說是振興詩壇。那麼她還能承擔多少文學的使命,恐怕只有時間才能證明。您覺得中國現代詩還能走多遠?歡迎留言說說您的不同意見。


辣子江湖


振興個球!

我誇張了,實際上連個球都振興不了!

Time is changed,親,現在是快餐時代,寫段子,寫八卦,寫腫麼熬豬頭肉都比寫詩強!誰有哪閒心為了一個動詞想十天半個月?誰又有那閒心放著維多利亞的秘密不看反而看詩歌?

腦袋讓門弓子抽了麼?

古代的時候,詩歌是流行,詩歌是時尚,並且寫詩可以當官,可以賺銀子,可以泡美眉,所以不需要振興,自然就飛速生長。所以,古時候的詩,是手段,是工具,是媒介。

現代呢,詩是什麼?被時尚圈踢出來勒!連HIPHOP都不如,聽黃色二人傳都比這個來得尿性。詩能當官麼?詩能買房子麼?詩能還貸款麼?美女一聽說你是詩保準抬屁股就閃,心裡暗罵,老孃今天點兒真背,碰到一個詩人,那點小費都不夠買杜蕾絲的!

這是一個不需要詩的時代,憂鬱了聽音樂啊!煩惱了去跑步啊!哪怕沒力氣一口氣上五樓了,也可以找一幫傻老爺們兒跳小蘋果啊!災難片,科幻片,喜劇片,哪啥片,就算是看抖音,看自拍,也比讀什麼詩強吧?

讀詩有什麼好的?陶冶情操?情操能有工資重要麼?情操能有開心重要麼?還是有了情操就可以飛黃騰達和那個金毛獅王特朗普一起打網球?

寫詩給誰看?

誰會看?

誰想看?

都沒人看,振興個屁呀!

頭條這麼多人,除了寫詩的那些酸人,誰家裡有現代詩集?誰家裡沒有現代詩集?有多少現代詩集是特麼自費出的?你問問現代人,放著穿越小說不看,放著耽美百合不看,放著種馬後宮不看,看詩?

這人今天沒吃藥吧?

親,別說是現代詩,哪怕是古詩詞你寫得和黃仲則一樣好,都是扔貨!白天忙得跟狗似的,晚上不得喝點,整點,然後家長裡短,水電煤氣,迎來送往,好不容易擠出點時間,看現代詩?

你認為這個邏輯合理麼?

先不說你寫得好不好,就算寫得好,誰看?和海子水平差不多的詩人並不少,可是又怎樣?還不得給那一條鐵軌上的靈魂讓路?

甭逗了。

詩歌會振興,但絕不是現在!

浮躁的時代,容不下詩歌的,打了這麼多字,耽誤下片了,討厭!


亦有所思


關於詩歌——悼念徐立志

(15年寫的)

地鐵牆上不合時宜的流淌著幾行詩

卻不被忙碌的行人聽見

他們溫柔的吟唱淹沒在嘈雜的人流中

像一群可憐的孩子被遺棄

.

有人說詩歌的時代已經遠去

責罵他們窮酸矯情

他們只會沉浸在自己的世界裡

死去活來

當然怪那些詩人不求上進

.

懸崖上的麥田裡沒有守望者

跳下懸崖的孩子 我們都放棄

甚至 麥田都要被鏟去

建一個工廠或者景點和展區

展覽那裡逝去的守望者和麥田

以示最崇高的懷念和敬意

.

就像地鐵牆上不合時宜的流淌著幾行詩

.......

有一個詩人叫許立志(1990年—2014年10月1日),廣東揭陽人,2011年到深圳打工,在富士康工作,2014年10月1日墜樓身亡,警方疑為自殺。對,很多詩人都走向了這樣的命運,我只能感嘆,最後被社會招安。

那段時間我很喜歡他的詩,但是現在感觸少了。詩更多的是情緒的宣洩和表達,當然也有哲理性的,每一個人不容易認同,現在也沒有那麼多的時間去醞釀,或者去理解。也沒規範和氛圍去宣揚詩歌。但往好的方面想,過去的詩詞就是當時的流行音樂,現在的流行音樂也可以看作現代的詩歌,也算是另一種文化繁榮。


笨扶蘇的文學屋


新詩能振興詩壇嗎?回答是肯定的:能!不過要假以時日,就像蕭條的枯樹,經歷著三冬的困惑,待得春雨滋養,春風愛撫,就會在歧路百出的大地上綻放瓊花玉樹。不過要無數的詩人和愛好詩歌的聖徒,在祖國廣袤寥廓的大地上辛勤地耕耘,無私地奉獻,最終獻上清新的鮮花兒一束。這是歷史的必然,也是時代的必然,就像詩的遠方,遠方漸來漸近的腳步。



在詩的王國,在遙遠而又遙遠的短笛聲聲的古道,
笛聲一時高亢、一時悠揚、一時嗚咽寸斷肝腸。他們留給後世的那一曲、那一聲不是千古絕唱。詩,不會沉寂,詩人,不會無聲

。新詩,被冠以“新”字,是與歷史同軌,時代同步的象徵。新詩無論走向何方,它都是漢字串起的或長或短的珍珠項鍊;新詩無論有韻無韻,它都是龍的傳人的虎嘯龍吟,那種只有漢字所特有的旋律。
新詩經歷了百年的發展,在外來文藝思潮的衝擊中迷失了自我,丟失了漢字所固有的魅力,同時也失去了讀者,彷彿有走進死衚衕的感覺。不過,當詩者,讀者發現丟失了什麼的時候,就是新詩開始復興的時候——那種別具一格的虎嘯龍吟。


黃土情愫


——衷心感謝今日頭條上我的朋友們

……

網絡讓我們認識

頭條讓我們結緣

從此寂寞的心不再孤單

漆黑的夜也不再感到冰寒

成了我心底最真的溫暖

……

不管是應酬或者敷衍

不管是真心或者隨便

……

我會把你記在心間

這讓曾經失望的我

再次感到這個世界還很溫暖

讓我們再次攜起手來



沙河槐青意最濃


詩歌詩歌,詩與歌是分不開的。在當代社會,流行歌手登上了炫麗的舞臺,風光無限;詩人們卻生存在貧民窟裡,窮困潦倒。是什麼原因造成了這種現象呢?我覺得很大的一個原因是曝光率。在經濟大娛樂時代,歌星們一直佔據著頭版頭條,被電視、報紙、網絡等媒體所宣傳著,想不出名、不火爆都很難。現代詩卻成為了天上的街市,虛無縹緲。

歌手們站在舞臺上唱一首歌的報酬就有幾十萬,甚至上百萬。與之形成強烈對比的是,詩人們在自媒體上寫一首詩僅能帶來幾分錢、幾毛錢的收入。這種現象令人無比心酸,文化興國任重而道遠。即使寫詩發表在期刊上,獲得幾十元的報酬,也形不成酒桌上吹牛的談資。畸形發展,不公平現象,諷刺了誰?

一代有一代之文學,繼楚辭、漢賦、唐詩宋詞元曲、明清小說之後,最能代表民國以來的文學形式就是現代詩了。現代詩經歷了兩次繁榮時代,一次是在五四運動後的十幾年裡,一次是在改革開放初期的十幾年裡。在這兩次繁榮時期,現代詩得到了極大的發展,呈現了井噴狀態。現代詩的代表作家有徐志摩、聞一多、艾青、舒婷、顧城、席慕蓉、余光中、海子等,他們的作品得到了世人的稱許,獲得了尊重。


我覺得寫現代詩,很難振興詩壇。因為現代詩的門檻極低,是人皆可為之。一些毫無文化底蘊的詩人們粗製濫造,更是拉低了現代詩的下限。更有甚者,屢屢突破道德底線,靠一些三觀不正的非主流價值觀來吸引眼球。老百姓對現代詩的整體評價極低,名聲臭了,任何形式的彌補都無法挽救。

現代詩壇,死氣沉沉,毫無生機。頂級期刊被幾個人所把控,成為了少數人的名利場。任憑你寫的詩歌再好,再有意義,對不起,我們只投放自己人的詩歌。即使你有李白、蘇軾之才,也只能仰天長嘆、無可奈何!

現代詩的整體低落,反而讓古詩詞得到了振興。按道理來說,新事物取代舊事物是歷史的發展規律,不可逆轉。可惜的是,現代詩不但沒有守住自己的固有陣地,反而節節敗退,讓古詩詞重新佔據了上風。這種想象只能怪現代詩自己不爭氣,要往下流走。


靠著寫現代詩,來振興詩壇,可能性基本為零。除非社會上出現一大批天才詩人,才有可能實現。現代所流行的是快餐文化,碎片化閱讀,所以幾十秒的小視頻更受歡迎。屬於詩歌的時代已經一去不復返了,無論是古詩詞還是現代詩,都很難興起了,早已淹沒在了經濟的浪潮裡。


層城鵷雛


詩歌是高度凝練的語言,所以中國詩歌必須有新的高度,新的視角,詩歌的人文要更具意象,更接地氣,更能伏筆與提升。中國經濟上去了,中國文化也必須上去,這是沒有理由沒有原因的,這是對中國五千年文明的交待,是華夏子孫的責任。寫現代詩,振興詩壇,我們責無旁貸。為此我個人在北京騎行宣傳5千站,所以我的微博名叫 我人傻。其實世間傻子很多,不差我一個。中國人要靜下心來寫,精益求精,不要急於發表,誰也不能禍害新詩,不能讓人感覺詩人在遠方,就是傳奇,詩人在身邊,就是神經病……

我叫蔣漢陽,如果說17年寫詩向北大下戰書,是為了偷聽課,當然至今也沒聽成。那隨後5000多次宣傳中國新詩規範性改革,就是希望、渴望、焦急等待詩壇的振興。中國個別詩人寫作活在當下,沒有進取心和創新意識,有的文風低俗,過度口語化,有的過於佶屈聱牙,隱晦生澀。一個民族的振興與繁榮,除了經濟面,還有精神面。那麼,中國詩壇詩人長期活在圈子裡,讀者活在圈子外,任何圈子文化,都是違背歷史潮流的。

我最近時不時在北京做街頭詩歌調查,雖然沒幾個人回答,但我深信中國詩歌的春天會來,因為現在是草木鶯飛三月天,中國人正走在全面振興的道理上,充滿文化自信。

所以,我的答案是,新詩能振興中國詩壇,只要每個人抱著一顆積極向上,百折不撓的心,便是一個紅紅火火的詩人!





逆天詩者蔣漢陽


現代詩要想振興詩壇也不是沒有可能,從去年和今年《詩刊》,《光明日報》組織的中國新詩百年論壇及新詩發展等專題討論,可以說文學界越來越重視新詩的發展。但新詩如果按當前的發展跡象,口水詩,敘述詩,分行文字等,恐很難有大成就。新詩在吸取西方現代詩的養分同時,必須吸取中國傳統詩詞的養分,比如構思,佈局,意境,思想等。一個優秀的詩人必須胸懷天下,才能寫出真正的傳世之作。否則,詩海浩瀚,如石落海底。新詩要想有成就,還必須擯棄名家與新人之別,利益與權利之害,各大詩刊唯作品為尊,營造良好的現代詩歌發展秩序,新詩必將輝煌。因此,現代詩的道路,任重而道遠!


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