華夏之根西嶽
這個問題很有意思，不過最近在網上也看到不少類似的問題，對於老師打學生形成兩種格局。第一種就是，對於不聽話的學生就是該好好教育，該打。第二種就是，不贊成老師打學生，我自己都捨不得打孩子，老師怎麼能打人呢？說實在的我讀書的時候也捱過打，被打了多少次不記得了。總之，我們捱打不是因為頑皮被打，而是因為作業做錯了捱打。
我記得上初中的時候，政治課有的內容需要背誦，老師點到誰的學號誰就站起來背誦，背不出來的就捱打。說來也巧，我們的班長被點到了，結果背誦不出來，被老師懲罰了。還有初中的外語課老師，特別嚴厲，幾乎從第一排依次點名回答問題，班上80%以上的人都被他打過手背，且下手特別狠，被打一次估計終身難忘。還有遲到的，統統佔到教室後面體罰。總之，在當時恨得牙癢癢。但是，現在成年了，基本都為人父母沒有一個恨老師的，同學聚會的時候，還把以前的老師都叫來了，在一起有說有笑也是很開心的一件事情。
讓我印象很深刻的是，魯迅寫有一篇文章叫《從百草園到三味書屋》裡面有一段，就寫到三味書屋當中有一個很嚴肅的先生，他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，不過大家都很怕他，他的一個眼神就足以讓學生乖乖的上課。其實，在古代老師為了懲罰不聽話的學生，也會用戒尺打人，甚至體罰。不過在古代文獻當中，沒有孔子體罰學生的記載，但是孔子會訓斥學生。比如在《論語·公冶長》當中有這樣一段記載：有一次孔子講課，發現一個叫宰予的學生沒來，於是叫了一個學生去叫他。學生回來報告說，宰予正在睡大覺。於是孔子就說了一句很經典的話：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也！”
上次看到這樣一個故事：有一次孔子在樹下乘涼，一個小孩淘氣爬到樹上向孔子撒尿，孔子搖了搖頭走了。過幾天，一個將軍路過，同樣坐在樹下乘涼，小孩又淘氣了，尿了將軍一身，將軍怒了，將小孩一頓暴揍。有人問孔子為什麼不反抗，孔子說不反抗是為了更好的懲治那個小孩。所以說，對於那些頑皮的小孩，家長不教育老師也不教育，遲早有人去教育的。孔子作為大教育家，我覺得在當時即便是有懲罰學生，也不會拳打腳踢，最多像魯迅先生說的那樣，拿個戒尺打幾下，實在不聽話的就跪在地上反省一下。
其實，我的專業是初等教育，也有教師資格證，畢業後教了一個學習的初一。有一些學生，的確頑皮也不太尊重老師，上課與同學打打鬧鬧影響其他學生學習。我也很耐心的多次提醒，但是不聽，我雖然沒有打他，但是的確讓我很發火。依我的性格，如果多次說不聽，我也會體罰。不過我不喜歡教這個職業，所以一個學期後，我也沒有教書。我老爸甚至叔叔都勸我，但是我就是不喜歡，現在連教師資格證都不知道放哪裡去了。當然，對於那些違反課堂紀律，多次不聽勸阻的學生，我贊成老師適當的懲罰，不要太過就行了。打打手板還是可以的，拳打腳踢我不提倡，畢竟自己是個老師，為人師表，形象還是要注意一下。假如，我的小孩上課調皮，違反紀律，不聽教育。即便用棍子打，我也沒有意見。
如果，學生因為作業做錯了，老師用棍子打或者拳打腳踢，我是很反對的，這種行為我不提倡。因為，我小時候就因為作業做錯了被打手背，我覺得沒有必要體罰。此外，遲到了罰站，我覺得也應該取消。我相信，任何一個老師，逼不得已不會體罰學生的。絕對不是因為某個老師針對某一個學生，而單獨體罰。現在有些家長對子女嬌生慣養，的確也捨不得打。所以，見老師懲罰就覺得心疼。假如，老師不管，某些家長認為老師教書不行，甚至會告訴校長，這個老師怎麼怎麼。說實在的再爛的班級總有那麼幾個牛逼的學生，當然老師的教育也很關鍵。但是，師傅領進門，修行在個人。學習還是要主動，不懂的多問問老師。我發覺，有些學生有個毛病，就是害怕問老師，害怕老師說他笨什麼的。其實， 不要擔心，不懂就問。老師都希望自己的學生，個個考清華北大，而不是希望每個人做文盲。握回答的問題，可能問題有點走題了，不過大家可以提出自己的看法，怎麼看待老師打罵學生？
謀士說
鑫98083526
孔子打過學生，也罵過學生，甚至，孔子罵人，還很“損”，用今天的話來說，已經近乎於侮辱人格了。
但由於中國文化傳統中的“為尊者諱”，記錄是很少的——記載孔子言行的《論語》，是孔子的弟子及再傳弟子編撰的，自然不可能將孔子打罵學生的原原本本記錄下來。但我們從《論語》中，還是可以發現一些端倪：
比如，《論語．憲問》：“原壤夷俟，子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。’以杖叩其脛。”原壤是孔子的老相識（因為《論語》主要記錄的是孔子與其學生的交往，可以推斷原壤可能是孔子的學生。）但原壤很不懂事，他的母親去世了，
孔子幫他清洗棺木，他卻敲著棺木唱起歌來！所以，孔子就“以杖叩其脛”，意思就是用手杖輕敲原壤的小腿。
請注意，輕輕敲打哦，可不是毆打哈！
用今天的話來說，原壤應該是孔子學生中的“差生”了。
孔子有沒有罵過學生呢？罵過，還罵得很厲害。這一次，針對的事所謂“孔門十哲”之一的宰予。
《論語·公冶長》：宰予晝寢。子曰:"朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也!於 予與何誅?"
說宰予白天睡覺，孔子就罵他說，"腐爛的木頭不堪雕刻。土坯經不起風雨的侵蝕！對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢?"
將宰予比作腐爛的木頭，稀泥巴糊成的牆壁——這與前段時間有大學老師將學生比作“站街女”是有得一拼的。
個人以為，孔子打罵學生，不應該只有這兩次，但由於沒有記載，也不好妄自猜測。
但孔子打罵學生，是否該撤銷其教育家的稱號呢？
我想，提出這個問題的背景，是因為近些年來，有老師體罰責罵學生被處理甚至被解聘、被撤銷教師資格有關。
事實上，我們還是要用歷史的眼光來看待這個問題：
第一，在古代，師生處在不平等的地位
孔子所處的時代，還是奴隸社會，人與人是不平等的，在某種程度上，學生是沒有獨立的人格的。就以前面所說的宰予為例，他向孔子請教五帝的德行，孔子直接回懟：你不是問這種問題的人——滿滿的看不起!
第二，在古代，“學在官府”，老師具有一定的官員屬性
古代的老師，很多都具有官員屬性，國子監就是國家開辦的學校，老師都是官員——官大一級壓死人，大媽那自然就是平常的。孔子雖然不是官員，但他有很深厚的官家背景——周遊列國，隨時都可以是國王的座上賓啊！
你想想，打了罵了，又能怎麼樣？
第三，在古代，學而優則仕，得罪了老師，可不是好事
官本位歷來是國人的傳統文化思維的核心思想之一。但要做官，還得需要文化，所以，古人對於老師是非常尊崇的——你不尊敬老師，那你就永無出頭之日！
第四，更關鍵的是，孔子提出的很多教育理念和方法，至今讓人受用
不誇張的說，今天我們說的人和教育教學理念，即使是那些打著漂洋過海的幌子的西方先進的教育教學理念，我們都能從孔子的言行中找到原型！
舉個例子，杜威的民主主義教育思想——孔子和學生座談交流，是不是民主？
亞里士多德的“產婆術”，孔子的不悱不啟，是不是核心一樣？
總之，自古以來一直到現在，面對違紀的學生，理該有一定的懲戒措施，只是我們有些人，學得了西方一些皮毛，就打著“保護學生尊嚴”的幌子，將學生打著祖宗供了起來，讓老師跪了下去，殊不知，跪著的老師，永遠教不出站著的學生！
三水三心
哈哈，放在當今，孔老夫子作為一個教育家妥妥地“不及格”呀：
① 罵學生。
他不但常罵學生，還經常挨學生罵。
子路罵他“迂腐”，他就罵子路“野人”。
宰予大白天睡覺，孔子罵他“朽木不可雕”。
得知冉有幫季氏加收賦稅，直言要開除他學籍，還慫恿學生“敲鑼打鼓攻擊他”，孤立他。
一一這是個老師該有的樣子嗎？
② 不教學生。
學生做不到舉一反三，他就不往下教了。
有個叫孺悲的學生大老遠來學禮，他稱病不見也就罷了，還在內室大聲彈琴，故意讓這個學生聽見，以便人家能知道自己不是真病了，只是討厭你不想見你。
——這是老師該乾的嗎？
③ 教的不一樣。
同一個問題，不同學生來問，答案都不一樣，甚至還相反。
沒有標準答案，將來怎麼參加高考？因材施教能上大學嗎？
——這是老師該負的責任嗎？
④ 男女不平等。
只收男學生，不收女學生。
還罵“唯女子與小人難養也”，罵誰小人呢？
一一這還算為人師表嗎？
⑤ 無法無天，有反社會傾向。
學生問什麼是“士”，你講課就講課，為什麼看不起政府官員呢？還說人家“鬥梢之徒，不足哂也”？
學生問你父母被壞人殺害怎麼辦，你居然教梭學生與仇人“不共戴天”，見一個殺一個，還有沒有王法啦？你想更多張扣扣出來危害社會嗎？
——這還是個老師嗎？
※ ※ ※
可是，說了一大堆，為什麼我還是打心眼裡喜歡這位“不及格”的老師，而不喜歡當今那些“優秀教育家”呢？
九月風滿樓
孔子是罵過學生的，而且幾乎可以肯定孔子也打過學生的，只是論語沒有記載罷了。理由是孔子當年辦的是私立學校（估計也包含培訓的部分），類似今天的私立行政管理專科學院。私立學校靠教學質量吸引學生。但是那個時代沒有高考，孔子只能採用寬進嚴出的模式了。那麼學生的基礎差異之大就可想而知了，而且學習習慣、生活習慣都會是千差萬別的，所以孔子不可能為了遵守教育部的規定而放棄懲戒（包括體罰）的手段，所以體罰其中的一些學生是難以避免的。但是這不影響孔子成為教育家的頭銜的，孔子確實是教育家，而且是偉大的。
雲山林風
這個問題有點意思，竟然敢質疑我們教育界的老祖宗。
先來了解一下我們的孔老夫子吧！孔子（公元前551年―公元前479年） ，姓孔名丘，字仲尼 ，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，被尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。現在我們說孔子是中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
我也有幾點質疑:
1、他曾帶領部分弟子周遊列國前後達十三年，我就納悶了，孔老夫子竟敢帶弟子常年外出，有沒有和家長簽訂《安全責任書》，出了不安全事故怎麼辦？我們現在放三天清明假都要和家長簽訂責任書，而且做好學生安全教育，拍好影像資料，還要拍好學生親口的承諾，至於說外出郊遊，我們更不敢了。我不知道我們的聖人那時候對學生安全怎麼考慮的？
2、他有弟子三千，其中賢者七十二人。按我們現在的算法優秀率僅為2.4%，遠遠不達標。我們現在倡導的是“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，真不知道孔老夫子把那2928個學生到底教好了嗎？肯定沒成為賢人。這樣大面積的學生沒教好放現在要被淘汰出教師隊伍了。
3、孔老夫子因材施教，也會遇到“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也”的學生（孔子罵弟子宰予）。也會有體罰現象，他用柺杖打原壤的小腿並且說:“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊！”。這些行為我們現在的教師是嚴重違反《中小學教師職業道德規範》，會被學生拍視頻，會被家長好教育局的。
幸好孔老夫子那個時代沒有《義務教育法》，沒有《兒童保護法》，大人們也都不太懂法，也沒有手機拍視頻，不然我想孔老夫子一個人怎麼應付得過來？還怎麼搞教育？這不知道是時代造就了孔子還是孔子造就了時代？
桃子老師tz
這個問題有意思，搞事兒都搞到了祖師爺頭上了！連孔子都不免被質疑，當下的老師們還有什麼可以委屈的呢！孔子就是個老師，是個有頭腦有辦法的窮老師！他活著的時候不知道自己會成為大成至聖先師，更不知道自己是文宣王！尤其想不到自己是思想家教育家！這些帽子都是後人給他扣上去的，你們再揪下來他也同樣沒感覺，但是，根據歷史記載和論語的零星片段來看，孔子是個很有意思的實在人正常人！至於聖人，那是後人的推崇！大成至聖先師文宣王，是封號，思想家教育家，是抬愛！我在這裡隨意的聊幾句我對這個2000多年前的老先生的認識。
第一，他是個實在人，是人就要生存，就要活下去，孔子做老師收學生講學問不單單是為了傳播思想，更多的是收學費，每人十條風乾肉（束脩）。弟子三千，三萬條風乾肉！！一家人溫飽問題解決了！現在的老師辦輔導班，家長社會受不了，其實這是基因遺傳，老師們的祖師爺傳給了他們這一手兒，一時半會兒改不了！
第二，他是個正常人，在家怕老婆，遇事兒做不得主。在外面鬥不過沒原則沒底線的人，於是，無可奈何的嘟囔了一句：唯女子與小人難養也！
第三，孔子應該沒有打過學生，因為很多學生年齡比他都大，估計孔子也不好意思去揍一個虛心好學的老大哥，年齡比他小的小鮮肉，比如顏回，嬌嬌怯怯，貌如美婦，老實聽話又勤懇好學，孔子都喜歡的不要不要的，怎麼會忍心責罰呢！
第四，孔子應該諷刺過學生，對於子路的孔武有力大大咧咧好大喜功，孔子沒有過多否定，只是一哂了之！最後，子路果然遭遇不測，孔子痛哭三日而絕！
第四，孔子應該罵過學生，像罵宰予朽木不可雕也，糞土不可汙也，夠難聽了吧！放到現在，一準兒是侮辱學生人格弄他個記過處分！孔子脾氣很不好，惹急了就破口大罵：少而不學，壯而不作，老而不死是為賊！這話就重了，放到現在家長會跟他拼個頭破血流你死我活！
第五，孔子出過教學事故，他最喜歡的好學生大帥哥小鮮肉顏淵在跟他學習期間落水受驚，驚嚇而死。孔子很是悲傷了一把，放當下顏淵他爸媽能把孔子訛死，賠錢，賠錢，賠錢，沒錢，要你的馬車，你的寶劍，你的外套，你的內褲……！
第六，孔子有過逆徒，比如冉求，孔子說：鳴鼓而擊之，可也！就是說，抄傢伙而跟他幹！師生已經撕破了臉皮！
第七，孔子算不上一個優秀老師，弟子三千，優秀的72人，優秀率僅為2.4%。和現在很多名校名師相比，簡直是誤人子弟了！他講究因材施教，培養的學生有司機，有士兵，有廚師，公務員不多，外交官更少。基本沒有農民！如果考高中考大學升學率肯定也高不到哪裡去！
第八，孔子是個正常人，說的都是大實話，勞心者治人，勞力者治於人。這不是什麼看不起勞動者，只是當時的現狀和現在的現狀而已！說句實話怎麼了？正是因為他說了一大堆實話，才把自己說成了聖人！
以上就是我對孔子的一些看法，稍嫌調侃有失恭敬，罪過罪過！
佛心80
孔子教學只問耕耘不問收穫，孔子學生也沒太高要求，在都不認字的年代認兩字就是學問，學習不為技能。孔子老了才由學生協助寫書立說，才談他的治國理政，人情禮儀。他的學生幾沒幾個各國名臣，是沒責任的教學，只是不高興時發發牢騷而已，何需打人。試看春秋戰國時代的百家門徒中能人都比孔子多，治國名臣中沒有孔子學生。三千弟子中七十二賢人都幫孔子立書。只有二百年後孟子吹捧他而己，只是後世文人需要個祖師爺，往前看立了孔子，各朝政府為了政權封了他各號。
若在今天世人的讀書功利心(不是貶義)孔子不是合格老師，成績太低，後世的官員都有老師，追求的是成績，沒成績沒人請。
老師打學生若沒有世仇的都是負責的，只是輕重可商，目的不可指，只是今人放大了過失忽略了效果。
教育本無問題是問題人在指責教育。
試看各地學校有真問題，多者為萬分之一。
有事故網上不會屚。兩億多學生，事故有多少。
手機用戶51860108538
孔子是一位平民教育家，出身卑微。在禮崩樂壞的春秋戰國時代為了宣揚克已復禮的政治主張，絳帳收徒，開啟平民教育先河，其功不可磨。他的教育觀念至今為人稱道。如有教無類，因才施教，知之為知之，不知為不知，中也養不中也養，他心胸寬廣，人不知而不溫，不亦君子乎。學習方法靈活多樣。說實話，說真話，不欺騙學生。樊遲想學種莊稼，想學園藝，他回答說自已比不上老農，老圃，十分謙虛，誠肯。對待學生十分慈愛。至於打不打罵學生。論語無記載即便有不當生氣的話，那也是激勵學生改正不足。人非聖賢，過而改善莫大焉。孔子學說仁愛為中心。由此推斷，孔子不會打罵學生是以理服人。我想提問者是誘導答問者回答現實教育體罰或打罵學生的問題。我認為體罰和打罵學生應該有個量和度。輕微般體罰如罰站，罰抄寫。罰寫檢討都不為過。即使偶有打罵，現象，個別的，輕微打一下屁股或手板。希望家長多多理解老師的難處。
老釣叟74730334
罵過，沒打過。比如罵宰我“朽木不可雕也”，罵子路“野”，罵樊遲“小人”，罵子貢“喜臧否人”等等。
這裡重點說一下啥叫教育家？教育家就是老師，韓愈說，老師有三大責任，傳道授業解惑。達不到這三條的都不是合格的老師，更談不上所謂教育家。
何謂道？道是個大概念，分天道，地道，人道，小編也不懂，但是孔子是傳道的，他時時刻刻都把道字掛在嘴上，逢人就講，沒事幹自己講，顛沛流離不忘講道，至死不渝。因此他的學生們混的比較出色的也都在傳道，比如子貢，比如顏回，比如子張，等等。
何謂業？就是職場技能。孔子教的是六藝，六藝是用來混飯吃的。給各路諸侯打工，過上體面高等的生活，吃香的喝辣的，不用在底層沉淪。孔子出身卑賤，從小學會很多謀生手段，比如吹號砌牆種菜等等，但是他不教學生這些，因為沒出息，樊遲因為跟他學這些，還被他罵了一頓，把你的官當好了，啥都有，還愁吃喝嗎？
何謂惑？就是思想障礙。孔子說，我四十歲就不惑了，啥都明白了。有句話叫，聽君一席話勝讀十年書，說的就是解惑的一個例子。一個人生於世間，難免遇到各種困惑，有時候想不通還會走上絕路，因此需要高人解惑。一個合格的老師，是能夠給學生解惑的。
達到這三條，就是教育家。孔子毫無疑問就是合格的教育家。其實這跟打罵沒關係，如果打罵學生也能達到傳道受業解惑之目的，那麼打打罵罵也無妨。但是為何打罵會被今人詬病，是因為老師們素質太低，做不到傳道受業解惑，卻以打罵學生為樂，好多優秀學子還被生生逼死，因此打罵才被禁止。
