小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
《布鲁克林》是一部以位于美国东北部，纽约曼哈顿岛东南边的“布鲁克林区”命名的电影，像《布鲁克林有棵树》，《安琪拉的灰烬》等许多故事都发生于此。影片改编自爱尔兰小说家科尔姆·托宾的同名小说，电影故事并不复杂，讲述了不甘平凡的年轻女孩艾莉丝，在姐姐和神父的帮助下，离开家人独自从爱尔兰小镇来到繁华都市纽约，开启自己的奋斗之旅。与家乡爱尔兰相比，美国纽约不但是一个多元开放的移民聚居区，而且象征着进步与文明，是很多人的向往之地。初次来到异乡的艾莉丝，对一切都很好奇，她努力工作，面对大都市的快节奏生活和异质文化的冲击，她对自己的身份产生焦虑，本文将对艾莉丝在跨文化语境中的性别和身份两个层面进行理性思考。
“他者”即那些没有或丧失了自我意识，处在他人或环境的支配下，完全处于客体地位，失去了主观人格的被异质化了的人。艾莉丝既是在爱尔兰文化的熏陶下成长，又是一位女性，具有文化和性别的双重“他者”身份。艾莉丝在登上去往美国纽约的客轮时就认识了她新人生的第一位指路者，就是和她同舱的女孩，正是通过和这个生活在美国的女孩的交谈，使艾莉丝有了对美国的第一印象，她告诉艾莉丝要大胆的和陌生人说话，要像美国人那样思考问题等。这个在美国生活过的女孩身上所展现的独立自信，深深地影响了艾莉丝，也更加坚定了她去美国的决心。
由于艾莉丝长期生活在爱尔兰，深受其文化的影响，来到布鲁克林之后，在饮食和生活习惯上都有很大的区别，与住在同一所公寓内的几位姑娘相比，她则显得很拘束。他在一家公司的柜台做销售，她不懂的如何和顾客交谈，只能独来独往，就连她的爱尔兰口音也受到别人的调侃。作为一个爱尔兰人，她刚开始无法真正融入美国主流社会，因此她在美国社会只是一个“他者”。
也正如影片中早期移民去美国的爱尔兰人，他们在多元文化共存的美国社会中是一个地位及意义极为特殊的存在，他们曾经为这个国家修桥开渠，铺路营建，付出了自己的热血和青春，如今他们年老多病，却被这个国家所抛弃，无家可归。随着时代的进程，这些人都面临文化身份的困惑，他们是生存在文化夹缝中的龌龊者，在现实生活中他们已经既不是美国人，也不是爱尔兰人。
老一辈的爱尔兰移民只能在过圣诞节时，聚集在一起靠神父免费提供的食物勉强过节，在听到唱家乡的歌曲时泪流满面，歌词中“再也见不到家乡的草根了”，正是唱出了他们的心声，他们知道自己的家乡已经回不去了。老一辈爱尔兰移民的悲惨遭遇使得艾莉丝明白自己已经没有后退的路了，她必须尽快融入到美国社会中，她学习会计师，学习美国的文化习俗，通过参加舞会融入当地的生活圈认识了意大利男孩托尼并偷偷结婚，在这个过程中她完成了对自我身份的重塑。
西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中说：“听天由命只能意味着退让和逃避，对女人来说，除了谋求自身解放，别无它途。”在传统男权社会中，女人处于一种从属地位，没有自我的主体意识，正因为女人的沉默才使其长期活在自我当中。在影片《布鲁克林》中的艾莉丝以自我意识的觉醒，打破这种沉默，摆脱“他者”地位，来重塑自身性别身份。影片开头，艾莉丝在小镇的一家面包店上班，每天在凯丽的压迫下过着重复单调的工作，同样在小镇的社交舞会上，她是被众多男子忽略的对象，她无法在小镇上找到自己的生命价值。
他她决定打破这样的生活方式，经历了种种困难之后来到美国实现了自己的价值。但艾莉丝再次从美国回到小镇上时，她时髦美丽的外表和自信谈吐受到了很多人的关注，甚至之前对她不屑一顾的小镇青年吉姆也开始接触她，她在美国学到会计技能也得到镇上老板的认可，邀请她在公司工作，她沉寂在这样的幸福之中，甚至已经忽视了还在美国的爱人托尼。但是凯丽太太的出现，用恶毒的话威胁她时，她才恍然大悟看清了这个小镇的虚伪。
导演讲述的是一代一代爱尔兰移民的故事，最后当艾莉丝再一次踏上驶往纽约的轮船，她成了一个“过来人”，像那位曾经教会她如何看起来像一位美国人的船友一样，嘱咐另一个只身前往美国的爱尔兰姑娘，“布鲁克林就像家一样,或许你会十分想家,想得要命,但是你除了忍受这一切别无他法，总有一天太阳会照常升起,你或许都未曾注意到,就这么悄无声息地，你会开始思考其他的事情，会挂念一个和你过去毫无交集的人，一个只属于你的人，那时，你就会明白，这就是你的安生之地。”
从沉默和被人忽视到自信和被人追捧，艾莉丝经历了一个曲折而又困难的历程，从一个传统善良的爱尔兰小镇女孩，在布鲁克林混杂的社会熔炉中，竭力追求事业上的进取，获得物质满足。勇敢寻求爱情独立与婚姻自由，并挣脱传统观念带给她的束缚，不停释怀，为女性摆脱“他者”身份而奋斗，最终实现女性身份的重构。
end
一影一话 谱人世虚实
俱是覆舟风雨 书字可抵愁
微信公众号：SuperFlaneur
公众号团队：西安建筑科技大学戏剧与影视学
终南影话 电影小组
閱讀更多 終南影話 的文章
