如果你擔心某種情況發生，那麼它就更有可能發生。
傳說俄狄浦斯出生後，他的生父忒拜王從神諭中得治他長大之後會殺父娶母，所以命人將尚在襁褓之中的兒子腳跟刺穿 ，讓僕人將剛出生的俄狄浦斯拋到荒郊野外。僕人憐惜這個無辜的孩子，把他送給了一個科林斯國的牧羊人。這個牧羊人又將嬰兒送給科林斯國的國王。科林斯國王因為沒有兒子，於是就收養了他。成年後，當俄狄浦斯從神那裡得知自己命中註定要殺父娶母時，他為了躲避神諭，就逃離了科林斯，因為他以為科林斯國王和王后是自己的親生父母。可是俄狄浦斯萬萬沒想到正是這種刻意的躲避加速了他人生悲劇的步伐。他離開養父母，朝忒拜城走去，在逃離的路上俄狄浦斯與一群人發生了爭執，他失手打死了那位偶遇的老者，其實那個老者就是他的生父。
不久之後，俄狄浦斯以其非凡的聰明才智除掉了危害忒拜民眾的敵人，被忒拜人民擁戴為王，並且娶了前國王的王后——他的生母為妻，還和她生育了兩個孩子。 俄狄浦斯就這樣成為了殺父娶母的罪人，可他自己對此卻毫不知情。為了平息忒拜國內流行的瘟疫，按照神的指示，俄狄浦斯尋找殺害前王的兇手，結果發現要找的兇手就是自己，而殺父娶母的命運還是降臨到了他的身上。俄狄浦斯的母親伊俄卡斯特在悲痛中自盡來洗淨自己的罪孽。俄狄浦斯在百感交集中刺瞎了自己的雙眼，然後自我放逐，與他的兩個女兒遠離了忒拜城，到處流浪，來懲罰自己的彌天大罪。以求懺悔。
如果一開始沒有神諭出現，俄狄浦斯就一直留在忒拜城是不會發生這樣的事情的，而他的生父害怕預期的現實成為真正的現實，從而一手導致了這一悲劇的發生。
對於愛情，對於伴侶，每個人的內心都有一份期待。單身的人，期待著命中註定的另一半；戀愛的人，期待著戀愛修成正果；結婚的人期待著感情濃度永遠不減。
我們見過很多在感情中不自信的姑娘，她們不止不相信自己，而且也不相信對方。她們在戀愛的時候害怕男友劈腿，在婚姻中害怕丈夫出軌，一旦發現一些蛛絲馬跡，就無限放大，各種懷疑，各種質疑。而男人在多次被懷疑之後也慢慢懶得解釋，本來沒有劈腿和出軌的男人一旦面臨這樣機會的時候，就會想到以前女友或妻子的各種冤枉自己，很容易產生既然你不相信，反倒不如坐實讓你心安的想法。女方發現之後就會認為自己的判斷是正確的，從而加深了自己錯誤的認知。但是她從來沒有意識到對方出現的這些問題都是她一手造成的，她只會去抱怨、去懷疑、去哭訴、去指責、去博取同情。
從一開始對方並沒有出現她所想的問題，但是她的懷疑一步一步的將對方培養成了她期待的樣子。當對方變成了她一直想的那樣之後，她又以受害者的身份出現來哭訴、指責對方。她之所以會變成這樣，其實就是她自身的價值太低，在兩個人的關係中從來沒有佔據主動，低姿態又害怕離開對方，每天都在提防著對方的離開。可是她一直不相信對方，一直把對方當成賊，像防賊一樣防著，那麼對方早晚會被她培養成賊。
想要在感情中獲得一段良好的關係，你就需要獲得主動權。擁有主動權你就會變得自信，從而對雙方更加有信心。只要充滿自信的期待，只要真的相信事情會往好的方向發展，事情一定會往好的方向發展；相反，如果你相信事情會向壞的方向發展，那麼事情一定會向壞的方向發展。
一個女人如果認為自己的男人是花花公子，那麼這個男人一定會變成花花公子。而智慧的女人會這麼對花花公子說：“你雖然看起來很花心，但是我只打你本質是很善良的，你其實也一直想找到一個愛人，只跟她一個人相愛，好好幸福滴度過一生”。那麼最後的結果就是：浪子為了她回頭了。
同樣一件事，同樣一個人，你處理的方法、態度不同，事態的發展、對方的行為都會截然不同。
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