龔鈺璟

出家人不打誑語

看樵夫唱的「滿庭芳」就知他絕非等閒，「西遊記」中出現過不少引路人，但沒有一兩個能比得上這次描寫，樵歌高大上，衣著玄機深，對話絕非完全誑語，神態氣場非凡，具體描寫其他本題答者已摘，我暫不詳引。這裡單說原著第一回“靈根育孕源流出、心性修持大道生”中樵夫的答話，已印證了樵夫就是如來佛祖。摘選如下：

這段原文大概意思有兩點：樵夫有一位母親；樵夫是賣柴養家。那我們再對比下如來：

母親

原著第七十七回“群魔欺本性、一體拜真如”中，向孫悟空解說大鵬時，如來確有一位母親在身邊。原文摘選如下：

賣柴養家

原著第九十八回“猿熟馬馴方脫殼、功成行滿見真如”中，師徒發現經書無字，返回大雄寶殿狀告阿儺和伽葉索賄作弊時，如來護短時說自己只是“賣‘柴’養家”。原文摘選如下：

注意引文字體加黑部分，雖然此處只是強調要珍重有字真經之意，但卻引證了“賣經養家”之情。那麼，是不是樵夫賣的“柴”是一種比喻？把“經”比喻成“柴”、把“著經說法”比喻成“砍柴”、把“收紅包發經”比喻成“賣柴”，貌似天衣無縫啊！如此說，如來也是“賣‘柴’養家”。

所以，樵夫即如來所化。

如來是否厲害

原著中雖沒有如來和三清/四御/五老等面對面的boss對決描寫，真實武力值不確定，但其地位從開篇就被作者定得僅次於玉帝，而高於三清等等，不宜旁證。原著第七回“八卦爐中逃大聖、五行山下定心猿”中，如來抽了孫悟空一巴掌後，玉帝開了個party，請來了幾乎所有大伽。此時大伽們的表現，原文摘選如下：

這場景，簡直是如來高高在上啊。後面，又來幾個給如來送禮的。王母娘娘獻上親摘的大株蟠桃、壽星獻上草丹、赤腳大仙獻上交梨火棗等，而且措辭也恭敬至極。

所以在「西遊記」中如來地位極高，不能簡單的按照“五老”來界定仙品。

另外，如來就是菩提祖師

基本證據為原著中金角大王、銀角大王那回，孫悟空變作小妖去請九尾妖狐糾結是否下跪時，提到“迄今為止只拜過三人：如來、觀音和唐僧”。拜這三人沒有異議，但此回之前卻沒見他拜過如來。而第一回中，卻有孫悟空給菩提祖師“磕頭不計其數”的描寫，那麼很明顯孫悟空所說的的如來即菩提祖師。“打賭翻手掌”、蠍子精、行文主旨等等也都有相關的蛛絲馬跡。此前我在悟空問答中已分析過，這裡暫不詳細展開，請寬諒。

主旨

「西遊記」通篇在強調佛道儒三家同源，釋厄皆可正果。那麼代表儒家的樵夫、代表道家的菩提、代表佛家的如來是同一個人，也正合主旨。

小結

綜上初步整理，「西遊記」中的樵夫、菩提祖師和如來佛祖很傾向是同一個人，即如來變作菩提臨時性開了一家學校，又變作樵夫試探孫悟空的悟性並把他引進校門。其在原著中不敢說是最厲害，也差不多，難怪孫悟空逃不出他的掌心。作者如此設立角色，很可能是在隱喻佛道儒三家同源。

明生筆記

一

先看為悟空指路的樵夫居住的環境。

這是一座高山，還專門強調“不怕狼蟲，不懼虎豹”，說明山中是有狼蟲虎豹的。敢在這個地方呆下去，絕對是世外高人。

上邊這句話是如來同志在西遊記第八回的原話，說明如來是西牛賀洲的主人和領導者，他自誇管理有方，無妖無怪，廣大人民生活安定。

有人說這人是盤古，笑都能把人笑死。盤古確實用斧子開了天地，但盤古是道家的人，這是如來佛教的地盤。以前我講過，佛教和道教是沒有營利業務的公司，主要靠信徒供奉，因此雙方會爭奪信徒。

佛教和道教爭奪地盤和信徒日久，雙方關係並不好，如來絕對不會允許一個道教的高人在他的地盤存在的。

因此直接排除盤古，並且排除一切道教中人。

二

這就是樵夫所唱的歌。

歌中主要唱的是信道之人的生活，講的是老子清淨無為的思想修為。《黃庭經》 道教經典。約出於中國魏晉之際，道教傳說此經乃上界仙真降授南嶽魏夫人。經文分《太上黃庭內景玉經》及《太上黃庭外景玉經》。

樵夫推說，自己不是神仙，家有老母，無法修行。這話中有許多破綻，進菩提大學學了法術就相當於歷史上的考科舉和現在的上大學。

上了大學就馬上會有社會地位，當個官發個財的根本不在話下。又怎麼會供養不了老母呢。

這節話明確無誤的告訴菩提大學的所在，但樵夫卻不願意去，雖然只有七八里遠，說明樵夫一定有問題。

那這個樵夫到底是誰呢？

三

這個樵夫肯定是佛教中人。

剛才經由如來的口，我們已明白，靈臺方寸山在西牛賀洲，也就是在如來的地界上。

以如來的能力，把西牛賀洲管理的這麼好，也就是說西牛賀洲地盤上的黑白兩道都被如來控制。活動在西牛賀洲的各類人等如來也是瞭如指掌。

菩提大張旗鼓在如來的地盤上開學校招生上課，如來肯定是知道的。

那如來為什麼不管呢？因為不敢管。

菩提是如來的同門師兄弟，因為不滿意佛教和道教的爭鬥而離開佛教。

菩提認為，佛教和道教都差不多，佛教和道教相互攻擊對方，其實是在搞臭自己。雙方都是引人向善的宗教，沒有必要相互攻擊。

因而他象黃藥師一樣，特立獨行，我行我素。我是佛教人，我偏偏講道教的思想，平時也是道人的打扮。還是在如來的地盤這麼做，明顯就是向如來示威。

但如來也沒有能滅掉菩提的本領，也只能忍耐，畢竟菩提講的大部分東西還是佛教的，只是滲雜了一些道教的東西。

花果山以前是菩提在東方的分校，孫悟空的事他是知道的。後來玉帝不讓他在自己的地盤開分校，他才回了西牛賀洲，但他有心收孫悟空為弟子

於是安排了幾個弟子化身猴子，放在孫悟空身邊，引導孫悟空來靈臺方寸山尋他學藝。

而這個樵夫就是一個導遊和嚮導，指引悟空直接上山，不要走錯路了，跑去向如來學習，那就枉費了菩提的一片苦心。

樵夫不願意見菩提又是什麼梗呢？因為樵夫本來就是菩提化身。

新知傳習閣

題主說的應該是替孫悟空指路找菩提老祖的那個樵夫。

這個樵夫的來歷最為神秘，看到孫悟空猴子說人話一點也不害怕，甚至輕而易舉地能找到菩提老祖的洞府，這豈是一般的人！高手往往低調，既然整部西遊記都找不出他的來歷，那麼真相就只能有一個：他已經超出三界之外了，因為西遊記的承載範圍就只能是三界。

據他自述，他是因為要照顧老母親才不找菩提祖師做師傅，但是，如果他拜菩提祖師為師傅的話，他母親早長生不老了。實質上，老母親只是一個託詞！菩提祖師是特別愛收徒弟的，但是卻不敢收他於門下，因為菩提祖師隱隱感覺到：這個人比自己還厲害，自己不可能為師。大家可以試想一下，孫悟空作為天生地長的靈物，第一眼看到他口聲就不自學地稱呼了聲：老神仙！這是最原始的直覺。

而且，按書中所述，這樵夫對於神仙也異常通曉，可知也是道上的人了，更關鍵的是，他敢在靈臺五寸山砍柴，菩提祖師卻是一點意見也沒有，足見他的實力。既然菩提祖師都是西遊記中的巔峰人物了，那麼，這個樵夫夠資格排上西遊記第一高手的寶座。因為，他可能根本就不是三界的人，只是從更高位面下來歷練的。

並且，從他拿斧子這一點來看，很有可能是……盤古。

貓貓小格格

說起西遊記誰最厲害，大家可能都以為是悟空啊、如來、菩提等等，可是事實上最厲害的是，為我空指路到我樵夫才是西遊記裡最厲害的人物。

說到樵夫不知道大家還記不記得，孫悟空離開花果山，漂洋過海去拜師學藝，在路上遇到了樵夫，而樵夫出場時哼著小曲，頭戴一聽破舊草帽，槓著一捆材。歷史中記載樵夫哼的小曲是神仙曲名為《滿庭芳》是蘇軾所創作的，說到這了大家會問蘇軾不是宋代人嗎？正式因為樵夫哼出了，蘇軾這首《滿庭芳》才體現出了他的神秘，一個能哼出後人創作的曲旋律的人能是簡單的人，說明這樵夫能預知未來啊。

還有當樵夫遇到孫悟空時並沒有感到害怕或驚慌，逃跑等，孫悟空是妖猴普通人看到他能不害怕，而樵夫為什麼不感覺到害怕。之後樵夫指路給孫悟空去斜月三星洞找菩提老祖拜他為師 ，你們想想看菩提老祖那麼厲害的人的能輕易的收徒弟？而悟空去找到菩提老祖的時候，菩提老祖卻收了悟空為徒，還叫給了他七十變，菩提能收悟空為徒想想就知道就是因為樵夫。

然而在西遊記中對樵夫的記載除了為孫悟空指路，其他的在成個西遊記中都沒有對他的記載，而那時的西遊記是，人、妖、仙三界紛爭時代，對樵夫沒有記載，很明顯他是三界之外的人，所以西遊記中為孫悟空指路的樵夫是最為神秘，最厲害的。

啊三視頻

關於樵夫為什麼是菩提老祖，可以在我以前的一篇文章裡面看到。摘錄如下：

原文地址：http://www.toutiao.com/i6397695231495504385/

西遊專業戶

樵夫絕對不是一個簡單的人物，樵夫出場，曾經唱過一首詩詞，這首詩詞出自《滿庭芳》，而這個詞牌名是宋朝的蘇軾所立！而此時，唐僧還是如來佛祖的徒弟，八戒還是天界的天蓬元帥，沙僧還沒有打破流沙燈！這是唐以前的故事，而樵夫卻輕鬆哼出後代的歌詞！莫非是穿越？

觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。

每一句代表一個生活態度，一首詞下來，則代表對生活的態度，無慾無求，恬靜無爭，怡然自得，這是高人一等的人生境界！

小澤布魯根

第一，樵夫與菩提老祖肯定認識。樵夫就是如來佛祖

第二，菩提只是佛教經中才出現，道教經中沒有菩提二字，菩提二字在佛教代表智慧與覺悟，並且敢以菩提二字作為名字，所以菩提老祖必定是佛界大佬。另外，菩提老祖給孫悟空起名字，悟空代表大徹大悟，放下。唐僧給八戒和沙僧起名字，都是以悟字開頭。所以菩提老祖絕對是佛教大佬。

第三，孫悟空學成之後，被菩提趕出來，並且不要孫悟空提出菩提名字。怕孫悟空破壞取經大業。

第四，大鬧天空，吃蟠桃，吃金丹。漲修行，有能力去保護唐僧取經。

第五，孫悟空與如來佛祖打賭。如來從一開始就知道自己會贏，因為孫悟空就是佛教大佬教的的，孫悟空有什麼本事，作為佛教之祖，如來佛祖不知嗎？

第六，把孫悟空壓在五指山，是保護孫悟空，也是打磨孫悟空銳氣，讓孫悟空知道天外有天，人外有人。

第七，孫悟空剛開始是對如來佛祖出言不遜。後來受唐僧佛法薰陶，肯定知道菩提二字在佛法代表什麼。後來孫悟空對如來佛祖禮上有加。

第八，為什麼最後只有唐僧和孫悟空成佛。都是佛教大佬的徒弟，其他都是綠葉。

第九，唐僧四人還沒有到五莊觀，鎮元子安裝清風明月留下兩個果子，一個肯定是唐僧，另一個是孫悟空。其他人沒資格。
孫悟空去求觀音救鎮元子人仙果樹(三光神水很稀少)都是有求必應，觀音也是一個知情人物。另外孫悟空去找仙界神仙都不知道怎麼救人仙果樹，菩提老祖怎麼就知道觀音可以救樹。鎮元子地仙之祖與將來成佛的孫悟空拜把子，那是提前與佛教大佬打好關係，並且孫悟空，第一，是佛教大佬的徒弟，第二，戰力非凡，第三，將來成佛之人。

Judge01

西遊記裡最厲害的人是誰？

肯定不是那些能夠說名道姓的神仙。

所謂高手高手之高高手，大多都不在天庭。中國神話，最初並不存在天庭這個組織。我們現在所說的天庭，是封神之後才完全建立起來的。

看到雷公臉的猴子說人話的樵夫竟然不害怕，這本神就值得推敲。

中國神話體系中，用斧子的神仙有很多，但是能夠稱得上用斧大咖的神仙只有兩個。一個是盤古，一個是刑天。

盤古大神，從混沌中脫身的時候就把自己自己的精神氣，血肉，骨肉都散在人界大地上，化成了山川萬靈。

盤古死了

只留下傳說

刑天，敢跟玉皇大帝大打出手，喊出了“三十年東，三十年河西”，玉皇大帝今年到我家。從人界打到天界，然後走到玉皇大帝面前。最終被砍去了頭。

沒有了頭顱的刑天，舞幹戟，猛志固常在，最終殺死了玉帝。

天庭眾仙家通過民主集中制，又選舉了一個新玉帝。殺了老玉帝的刑天為什麼沒有當玉帝，又去哪裡了，沒有人知道。

樵夫是孫悟空遇到的第一個貴人，只做了一件事，指路。關鍵是沒要錢。

在菩提祖師門口砍柴，知道菩提祖師洞府的位置，關鍵是還敢向別人洩露洞府的位置。

樵夫不是人，還是一個不把菩提祖師當盤菜的非人類。

樵夫沒有給別人指路，卻偏偏指路給了孫悟空。孫悟空學好手藝之後做了一件事，打到玉皇大帝面前，喊出了“三十年河東，四十年河東”，誓把玉帝拉下馬。

作為一個不把菩提祖師當回事的非人類，掐掐手指算一個還沒有成仙的猴子，未來的事情，還不跟玩一樣。

手裡拿著斧子，不怕菩提，喜歡猴子的做事風格，樵夫的身份不言而喻。

刑天

畢竟曾經暴打玉帝

不要問，刑天的頭不是沒了？這樣的問題。

對於一個神仙來說，砍了頭在變出來都是小把戲。

孫悟空自己就會玩這種小把戲

羊力大仙也是精通此道

應作如是觀