一富翁,从不捐款济贫,他认为应兴办实业,让穷人就业,才是真扶贫,他说得对吗?

用户4687096302808


这个情况对但也不能全说对。因为还有一些偏颇的地方。


很欣慰这位先生抓到了根本,因为企业家的责任就是把自己的本职工作做好,把企业经营好,当然是采取正当经营的方式。


因为社会是分工的,所以在正当的方式下,把自己的本职做好,在不觉中自然就担当起了很多的社会责任。做的越好无形中承担的社会责任也越大,这不是想不想的问题,是自然形成的。所以能力越大责任也越大,这能力正是客观上完成责任所体现出来的。


所以认认真真做实业,就是扶贫就是社会贡献。但是我为什么说他有点偏呢,就是说这个认识上有点绝对化。从这个从不来看,就属于走得偏一端。


就比如我们抓住了根本问题,却否定了枝节问体一样。扶贫不只一种其他的也是,不能说我们抓到了根本问题,就一定要抛开其他的,所以这就是认识上稍微走得偏了一点。稍微一修正就好,也没什么。


扶贫是一种人类的慈善事业,体现的是人类本性中的善良,一个好的社会是要大力发扬的。所以任何的慈善只要是真对社会有益的,我们都要尽力鼓励,而不要苛责。


晴之黎明


甘肃靖远有这样一个事情,一个老汉用大儿子的名义贷款五万,这个是扶贫贷款,五年之内无利息的,所以很多当地人放心大胆的贷,甚至抱着一种五年之后我还不上,政府也不会把我怎么样的想法。老汉用这个钱给小儿子结婚用。五年过去了,银行来找大儿子收款,大儿子就找弟弟还钱。弟弟说好,回去跟老婆一说,老婆不愿意了,我结婚前借的钱,现在要我来还,不可能。谁借的谁去还。

大儿子知道这事后左右为难,就找父亲商量,三人一起把这个钱还上。结果回到家里,大儿媳因为这事跟丈夫发生口角,说大儿子太懦弱。之后几天,矛盾不断激化。大儿媳在争吵中一剪子杀死丈夫。大儿媳因为故意杀人罪入狱。两个孩子成为无父无母的孩子,让人唏嘘不已。

讲这个故事,就是想说一个道理,扶贫可以教育扶贫,产业扶贫,千万不要直接给钱,因为农村的这种思想意识还没有达到的情况下,你给钱不是帮他们,而是害他们。

有的人还会说这只是个案,不能说明问题。其实不是,当地有的人用这笔钱买车,修房子,装面子。几年过去,贷款还不上,家里反而更穷了。还有人的用钱去吃喝嫖赌,产生的问题更多。真正用钱来发展致富的人极个别。


隐秘双鱼


扶贫其实还是工作好,为什么呢?你以为扶贫款会有多少钱呢?自从家里爸爸癌症去世,家里已经没有多少积蓄了。虽然爸妈一辈子都忙着挣钱,但是病来如山倒,该治还得治,没有用什么众筹,捐款,都是爸妈一辈子的积蓄以及我们的补贴。还是没有能熬过去。

一个50岁不到的人,是真的上有老下有小。我弟弟才上初三,还有七十多岁的爷爷奶奶。爸爸去世之后,就只能靠妈妈撑着了。

在村委会的帮助下,申请了贫困户。但是一个年会有几个钱呢?我假期回家的时候拿着家里贫困户的资料看了一下,核算了一共能补贴多少钱。各个项目林林总总一张A4纸都没写完,一共能拿到手的有8000元。

这些钱看起来不少了,但是要负责一家人的日常生活还是有点儿欠缺的。毕竟老年人的身体不是很好了,吃完看病都要花钱。有人说你们农村人有地。很遗憾,我们村那边的地已经被征收了,军用,一亩补贴款很少,剩下了每人2分沙地。现在家里还有4口人,一共8分地,不到一亩。城里人或许不懂8分地是多少,因为很少接触这些地。但凡种过地的,都知道这个数字是很少很少的。

为什么我说给工作好呢?说说我家人都做了什么吧。因为村里分下来的地少,但是没人开发的荒地却很多,我爷爷到处开荒种菜,农村人没别的特长,农活是一把好手,农村向来不缺菜,所以菜价上不去,经常忙一天20块钱,因为老人年纪大,没去街上卖,都是卖给批发商的。虽然少,爷爷奶奶脸上还是笑的很开心。村里打扫卫生一个月500元,因为是贫苦户,我们家也拿到一个名额,这个名额给到我们的时候,他们俩开心好几天都没合嘴。每天5.6点都能看到他们的身影,因为爷爷年纪大,所以老两口一起做,会快一点儿。

至于我妈妈,也差不多50多岁了。很多工作不要她了。超市的工资太低,没有去。好歹脾气可以,做保姆不错。就一直给人带小孩儿。一个月2000,住雇主家里,每周休息一天回家,帮我奶奶做点儿家务,买些日常用品,看看我外婆,有需要的话,地里活也要做些。我弟弟住校,礼拜五礼拜六才能回去,也是需要帮忙做事情的。虽然妈妈工作还可以,但是也会有没工作的时候,一个贫困山区的小县城没有什么合同,有工作了就做,没工作了就只能继续找,什么时候能找到就要看运气了。

妈妈一月2000,4个月可以拿到国家的补助款的金额。如果能有一个工厂,签订合同,每个月都拿这么多,一年下来可比等国家的补助款多多了!也不用等国家的贫困款了,爷爷奶奶也不用天天扫完地又去开荒种菜了。

但凡能沦为贫困户,大都是老弱病残。所以希望开的工厂可以有些倾向于一些他们的工作。我们那边的地租并不贵,人工费也不贵。交通还算便利。如果真的有一个企业或者说是加工厂在我们那边,应该不会亏的。

这个是我娘家最真实的情况。不喜勿喷!

此文章金额数字俱真实。对于那些不上班等着国家补助款的人,我不能理解。他们那边的补助款很多吗?


陆路236


我觉得说的对,授之以鱼不如授之以渔。还有句俗话,帮急不帮穷。有突发事件,有家里人突然生病,钱不够,可以借。但是你穷,我给你钱,明天花没了,我还给你钱吗?现在的社会,只有两种人是穷人。第一种是真的有病,身体不好,没有技术,不能出苦大力。所以赚不来钱,穷。第二种就是懒,不想去赚钱,不想受苦累。所以他穷。第二种人,你越给他钱,他越懒,觉得我一哭穷,就有人给钱,比干活好赚钱多了。所以他不会去出卖劳力赚钱了,这是害他。我四姑,从小小儿麻癖症,腿不好,没有工作,就靠我姑父赚钱养家。但是她特别勤快,家里打扫得一尘不染,小院子里种了很多菜,就连院里地上的砖缝里都没有土。小仓房里摆放的井井有条,没有灰尘。日子过得虽说清苦一点,但是干净整洁,看着也心情舒畅。虽然穷一点,但是生活节俭,能省就省,在院子里种菜自己吃。从来也不麻烦亲戚。


雅韵164349909


有人问马云:你为什么不给穷人捐钱呢?马云说:我会教给他们挣钱的方法……!还有任正非办实业,古天乐捐钱建学校等,都是这个意思,的确,授人以鱼,不如授人以渔,现在村里很多拆迁大户,老宅院子大房子多,赔了几百万甚至上千万,然后膨胀了,吃喝嫖赌找小三儿喝酒闹事儿,几年后这些钱就全部败坏完了,最后又像以前那样穷困潦倒……,当初不如教给他们点儿技能,或给他们提供一个学习的平台,让他们掌握点知识,学以致用,这才是真正的铁饭碗,家有万贯不如日进分文嘛!



锦瑟888666


桉这样去论,那美国,曰本,德国等等所有外国来中国的企业都是为国人扶贫的,真得向人家说一声谢谢,

再比如,民族企业家,曹德望,许家印,他们给社会捐了多少钱,许家印在他家乡办了多少所学校,他们这些人真的是大傻瓜,否,他们是爱国,爱社会的,他们捐给社会的是自己的道德於良心,他们视人民如衣食父母,凡是知道感恩的企业家,相信他的企业,他的产品,相他的人品一样,受百姓喜欢,祝这些善良的企业家健康长寿,


诚信待人7742


这个问题就属于道德绑架了,首先他没责任和义务要捐款济贫,钱是他自己赚的,该怎么花是他自己的事,那是他的权利。

农民歌手朱之文就是很好的例子,出名之后,为村里修路建学校,可是村民们却贪心不足,得寸进尺,觉得他赚钱多就应该和大家一起分享,这就是典型的道德绑架,而且还是仇富的心里。

一个人再有钱,只要他是通过自己努力赚到的,那他该怎么生活怎么花钱,都是他的事,愿意捐款济贫那是他有善心,功德无量,不愿意捐款济贫那也是无可非议的。

所以我们做好自己的事就行了,不要去干涉别人的生活,也不要用道德去绑架别人。




思视界


扶贫,你捐的款,甭说捐给穷人能过一辈子的钱有多少,总但也有个完度,至于所捐的钱能到穷人家剩多少,不是很清楚。

再则,现在的人,别说别的之说,两个字,懒和贪。

先说懒,比如非洲国家,人人都非常的懒,捐的再多,没点吊用,已经懒到了无止境的地步了,你捐给他钱,想当应该的是的,所以人一旦懒成无止境的时候,活该被穷,什么人整天的怨天怨地,觉得很不公平,懒人。

再说贪,有些人整天的游手好闲,即懒又贪得无厌,无所事事可做,你捐给他们钱,他们吃到肚子里,也不会说你好,反而会觉得他们穷,所以,你应当给我捐钱,就好比某些名人的家乡,很多乡亲都找他要钱,就是不还,还说应当的,一个意思。

所以说,与其捐钱,不如给他们工作,当然了,如果是一个即懒又贪之人,还是不要给他们工作,让他们自生自灭为好,应当给那些有能力的人,一个机会最好


平凡的我平静的心


这种做法是非常正确的。值得肯定,也值得宣传学习。

所谓“授之以鱼,不如授之以渔”,更进一步,授之以渔,不如授之以遇(机会),授之以遇,不如授之以育(教育)。

贫穷之所以贫穷,无非是这几个特点,①身体缺陷,②人懒、不愿吃苦,③没有机会,④没有能力。

1. 有身体缺陷的,可以资助他物质,并尽力能让他身体正常的部位发挥价值。譬如说,腿部残疾或失明的朋友可以让他学做按摩;失聪或失声的朋友可以进行写作等。

2. 人懒、不愿吃苦的,这种人肯定很厉害,厉害到自己认为自己什么都不用干就能坐吃山空了,所以用不着帮助。扶贫不扶懒,切莫违反。

3. 缺乏机会的,大抵是居住环境不好,交通不便,农作物收成不足,物资缺乏,那么可以帮助他,提供给他工作机会,或者开发一些小产业,让他们自主学习,自己发展产业。

4. 缺乏能力的,无非是因为受教育不足,家庭贫穷,学校偏远,或者教育资源过少,教师能力较低等原因。我们可以帮助建设学校,资助他上大学等等,真正发挥他的自主思考、自主选择。现阶段,邵逸夫先生,古天乐先生,马云先生等人就资助了贫穷地区的教育,可敬可佩。


安若凡


马克思在政治经济学中提出剩余价值理论,将资本家的资本利润定义成剥削。但从社会主义市场经济体制改革实践来看,资本家的利润也是他们参与劳动所得。表面上是工人在给资本家干活,是工人在养活资本家。殊不知资本家所冒的风险远远大于工人。他们要承担资本投资和市场风险,产品质量与资金周转,工厂管理等等。风险应该与收益成正比。他们对于工人养活自己的家庭,稳定社会发展等,贡献远大于工人。尤其是在出现旱灾水灾之后,工厂的以工代赈,功莫大焉!剥削这个概念需要修正!


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