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仔细地阅读过《西游记》和《封神演义》的人都知道，虽然同为神话小说，但是其实《西游记》与《封神演义》这两部小说的立场是不同的，《西游记》是抑道崇佛的作品，而《封神演义》则是抑佛扬道的作品，因此两部作品中所出现的须菩提祖师以及菩提道长基本上是不能够进行角色上的等同的。
但是就历史上的渊源来看，其实《封神演义》中将佛教中的菩萨冠以道人之名，以为道教神明，其实也与伪经《老子化胡经》是一般的心思，虽说在《西游记》里面，须菩提祖师的确也是以道家的身份出现，且传授给孙悟空的地煞七十二变是道教的神通。
“须菩提”的法号，最早是源出于佛教的，做为释迦牟尼佛的十大弟子之一，其以“解空第一”而闻名，姚秦时的鸠摩罗什三藏法师所翻译的《金刚经》也即是由须菩提菩萨向释迦牟尼佛问法的一部经说，而至于《西游记》里面观世音菩萨向唐僧所传授的《心经》，也即是大明六字咒，也仍然是由于须菩提菩萨向释迦牟尼佛询问观世音菩萨的功德而由释迦牟尼佛所诵出的经文。
我们从《西游记》的须菩提祖师为孙悟空的起名的“悟空”二字入手，很明显，这其实也就是与须菩提菩萨的“解空第一”是相连在一块的，然后我们再从《西游记》中所说的唐僧为佛祖的大弟子金蝉子来入手：正经八百的佛教经籍中，牟迦牟尼佛座下的十大弟子并无“金蝉子”此人，牟迦牟尼佛座下的十大弟子之首其实也就是他自己的儿子“神通第一”的舍利弗，而从“金蝉子”一语来进行分析，其实我们也是不难看出吴承恩的机心的，指的也应该是《金刚经》和禅学这么两回事，毕竟佛教自唐时禅宗六祖慧能之后，一改从前以《愣严经》印心而由《金刚经》来做为开悟的根本，而《金刚经》上的首要人物，其实也就是牟迦牟尼佛与须菩提菩萨。
因此，由此节可见《西游记》的作者吴承恩的确是匠心独到：孙悟空在《西游记》里面的师父其实也就是佛教的须菩提菩萨，之所以在孙悟空学会了筋斗云之后，急急地将孙悟空赶走，是因为他知道孙悟空日后必定会惹祸殃及于他，果然在孙悟空大闹天宫之后，西天的佛祖马上就知晓了孙悟空的师父是谁，并将须菩提菩萨重新打入凡间轮回转世，但转世之后的须菩提菩萨仍然不忘灵山，于是在孙悟空被压于五行山下的五百年间，先后九次前往西天取经，每次途经流沙河时均被玉帝所遣下界的卷帘大将沙和尚给吃得仅剩一颗头骨，第十世的转世也就是唐僧，不过由于对须菩提菩萨以及孙悟空的惩罚己经达到了目的，因此孙悟空也就得以被放出来，护送着他的师父前往西天取经…
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我来给大家好好讲一讲金蝉子的来历：
王母娘娘送给佛祖的蟠桃有一秘密：这就是唐僧前世金蝉子的由来！
一、
先给大家普及一下西游世界基础知识，相信经常看《西游记》解密文章的朋友，都会看到一个解释，那就是西游世界中的人物并不是都可以长生的。
这个理论基础是出自灵台方寸山的菩提祖师，当时孙悟空已经习得长生不老术，菩提祖师告诉他：
“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”
孙悟空听祖师这么一说，三观尽毁，原来自己苦苦追求的长生不老术，却还是不能长生，所以他才会“沉吟良久”才问祖师啥叫“三灾”？
菩提祖师道：
“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机……但到五百年后，天降雷灾打你……再五百年后，天降火灾烧你……再五百年，又降风灾吹你……”
第一个雷灾可以通过七十二变躲过，第二个火灾就很难躲过，因为是阴火，出自本身的涌泉穴，一般人都躲不过，最后的风灾更是无人可躲。
也就是说，不管是谁，很难活过一千岁，除非服用了西游世界三个神物：
分别是蟠桃、人参果和金蝉子肉，当然后来还有第四种续命良方，那是后话，我们到时候会讲到！
有了这个基础，就很容易理解，王母娘娘的蟠桃盛会为什么要一年组织一次，因为天上一天，地上一年。所谓的一年举行一次，其实是365年才举行一次，如果有神仙没有被邀请，那么他很可能是等不到第二年举行的。
二、
那么安天大会上，天庭所有重量级神仙都出马的根本原因是什么？
就是蟠桃！
从众仙给如来佛祖的祝词中就能看出端倪，因为无一不提到长寿，这也说明，对于如来佛祖来言，他也并不是长生的。
此次安天大会，并没有安众神仙的心，王母娘娘送给如来佛祖数颗大株蟠桃，既表明了自己的实力，也给如来佛祖出了难题。
因为蟠桃部分被孙悟空损坏，部分被王母娘娘私藏，一部分供应天庭重量级神仙，能分给西天如来佛祖的很少很少。因为这次如来佛祖站队玉皇大帝，本以为可以得到充足的蟠桃供应，可是玉帝一盘点，很无奈……
这时候再看王母娘娘给如来佛祖进献蟠桃，就有点不一样的意味了。
那么后来的五百年，西天灵山势力又是如何度过的呢？
这不由得让我们联想到金蝉子，都说唐僧是金蝉子转世，而且是十世转世，那么作为如来佛祖二弟子的金蝉子到底犯了啥错，至于连续转世十次吗？
更让人疑惑的是，他为什么名字叫金蝉子呢？这里面到底有何奥秘？
关于这个问题，我们还得从王母娘娘进献的数颗蟠桃说起，当时书中说的是：
“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”
该句话透露的消息跟我们前面的推断完全一致，本年度的蟠桃大会不举行了，有些重量级神仙都给送了蟠桃，有些可就没有了，至于那些该怎么续命，那就不好说了。
更重要的是这里说的是大株蟠桃数颗，等等，是不是有问题？
三、
当然有问题啊，当初王母娘娘问七仙女时，她们是这样回答的：
“只有两篮小桃，三篮中桃，至后面，大桃半个也无……”
这里突然又蹦出了大株蟠桃，由此可见，王母娘娘确实不一般，即使逼宫失败，却仍然实力尚存。当然这些问题我们前面已经讲过，我们单讲这几颗蟠桃出了什么问题？
在这几颗蟠桃的赞诗里有这么一句记载：
“延寿延年能易体，有缘食者自非常。”
可是当初孙悟空看守蟠桃园的时候，土地是这样介绍的，说的是后面大株的3000棵桃树是“天地齐寿，日月同庚”，中间的桃树解释是“霞举飞升，长生不老”。
显然延寿延年的功效应该是中间蟠桃树的功效，并不是大株蟠桃的功效！
难道王母娘娘拿着中间的蟠桃冒充高等蟠桃？
作为大神，她没有必要，也没有动机，而且从个头上也不可能造假，显然这就是大株蟠桃，只不过这几颗蟠桃出了毛病。
说出来大家可能不信，通过推测我们可以推出，这几颗蟠桃其实招了虫，因为上面有虫眼。
蟠桃树其实也很娇嫩，跟我们平时打理果树是一样一样的，毕竟蟠桃园里面还有土地监管，锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士等众人打理。
而孙悟空看管蟠桃园之后，经常让这些下人“出门外伺候”、“都在那里把门”。而且后面的土地曾经说过：
“今年不比往年，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”
这也就说明，这蟠桃园一直是孙悟空一个人打理，后果可想而知……
四、
可是即使这样劣质的蟠桃，如来佛祖仍然：
“合掌向王母谢讫……叫阿傩、迦叶，将各所献之物一一收起。”
就是因为如来佛祖看到那几颗蟠桃之后，预感到这里面大有玄机，甚至会关乎到西天诸佛的命运！
那么这个虫到底是什么虫呢？
其实就是桃叶蝉！
在孙悟空去菩提祖师那学艺时，他就喜欢吃桃，当时菩提祖师问他来了多久了，他回答：
“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”
这座山就是烂桃山，有桃就有虫，天经地义，不仅这里，花果山也有很多桃树，桃叶蝉卵就粘在孙悟空的身上，带到了天庭蟠桃园。
不要觉得一个小小的桃叶蝉没有啥威力，关键得看它在哪修行，就举几个例子吧：
取经路上黄风大王就曾经在灵山听佛讲经，后来吹口风差点把孙悟空吹死；蝎子精也曾经在灵山修行，甚至还敢蛰佛祖呢；后来的金鼻白毛老鼠精也很厉害，也是曾经在灵山修行，还被李天王收为义女。
所以，一只小小的桃叶蝉在佛祖身边修炼，修成蝉精是完全可以的！
而且它吸收了蟠桃的营养，又饱含桃叶、桃根的精华，又听如来佛祖诵经，甚至都有可能菩提祖师讲课都听过。所以修为大幅提升，在如来佛祖的眼中，它已经不是一只桃叶蝉精了，更像是一棵蟠桃树，一棵续命良方！
后来，如来佛祖收他为二弟子，赐名“金蝉子”！
金蝉子的功效：
由于蟠桃的精华被牢牢控制在金蝉子体内，并练成元阳。这就是后来取经路上很多女妖希望跟唐僧结合的原因，这种元阳是可以修炼成“太乙金仙”的。
而且后来的取经路上，不止一个妖怪提到，这个唐僧是十世修行的金蝉子，元阳一点都没有泄露。由此可见，元阳就是类似于蟠桃的基因，也是蟠桃可以续命的最精华部分，不管金蝉子怎么转世，这个元阳是跟随不变的。所谓的肉体，也不过是一个元阳载体而已，就像蟠桃是蟠桃树续命基因的载体性质一样。
那么金蝉子后来又去了哪里，为什么会十次转世，西天诸佛到底遇到了什么危机？我们下回再讲！
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杨角风发作
作为《西游记》的核心人物，唐僧的存在可谓是点睛之笔，不仅串联起故事的来龙去脉，而且还让很多取经路上的坎坷都来得合情合理。众多妖魔鬼怪之所以非要在师徒取经路上横插一杠，所图的就是一口唐僧肉。因为唐僧乃是金蝉子转世，食其肉就可长生不老。那金蝉子究竟是何身份呢？
其实关于金蝉子的身份，小说中多处都或明或暗地提及过。譬如在路经五庄观时，镇元子早就掐算出他们师徒要来，但他那时恰好要去赴元始天尊的邀请，不在观内。他就提前嘱托两个童子，说有故人要来，让他们为他打人参果吃。两个徒弟大惑不解，他们乃是道家，唐僧是和尚，自古佛道两家，为何会跟唐僧有交情呢？镇元子解释说唐僧是金蝉子转世，是如来的第二弟子，在“兰盆会”上曾为他传茶，这才有了这段交情。
由此可见金禅子在佛界地位还是很高的，取经途中妖魔鬼怪虽然都对唐僧的身份了如指掌，但是却都好像对此讳莫如深，并没有对此详说。因如来讲经时唐僧怠慢了佛法，才被贬去受十世之苦。
金蝉子，顾名思义他本是菩提树上一只蝉。蝉一向被认为有灵，他在听如来修习佛法时受到感化，顿悟成佛。因有“金蝉脱壳”一说，蝉就视为可以长生之物，食唐僧肉便可永生的说法也就找到源头了。
金蝉子地位举足轻重，佛门又讲究慈悲为怀，如来作为佛门精神领袖为何在徒弟只是犯下小错时，就如此大发雷霆？这其中的隐情让很多人百思不解。最被推崇的一个推测是，名为取经，实为挖人。唐僧的几大弟子都与道家牵扯甚广，孙悟空虽看似逍遥其实也曾经在道家的编制内。再细思他们被贬原因都各有疑点，沙僧被贬最为蹊跷，仅因打碎一盏琉璃瓶就被赶出仙界。而白龙马纵火烧了玉帝所赏之物就被亲生父亲告上天庭，怎么看都有违逻辑。
师徒四人一路看似过关斩将，但每次有惊无险，各路大神庇佑。倒像是走个过场，好让他们名正言顺归入佛门。作为神仙界的老油条龙王，更像是给儿子另谋前程。当然这种挖人，应该是在道家允许下，或者是两家交好的默认之举。
除了这个猜测外，还有一点也值得人注意，那就是金蝉子被贬所图的就是宣扬佛法。作为如来的亲信，他最能当此大任。自古佛道相争，尤其在唐朝，这种纷争极大，而李世民自认是老子后代，自然要力挺道教，这样一来，佛教的竞争力就大为减弱。小说第十一章，就讲述了唐王在地府中被怨鬼所缠，而唐僧的出现则是恰到好处，让李世民对佛家更为敬奉。同时唐僧这一路走来，普及佛法，也是如来所喜闻乐见的。
尽管关于金蝉子一向众说纷纭，但不可否认的是他的身份在佛界还是极高的。《西游记》是神魔小说，但所述种种却是人神魔的结合，剧版的《西游记》会为可观性而去除一些细节，在书中却都有体现，值得细细品读。
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金蝉子就是一只金色的小蝉子！这只金蝉子见证了如来成佛的全过程，对如来仰慕得五体投地，所以成为了如来的二弟子。
当时如来成佛时候坐化在菩提树下，这株菩提树上刚好有一只金色的小蝉子，当时在场的还有一只玉兔，这是被如来救下来的，玉兔先拜了如来为师当上了如来的大弟子，金蝉子的大师姐。这两个是如来的开山大弟子，但也是最六根不清净的弟子。
西游记里有说了这么一段话，这是关于金蝉子投胎唐僧以前的说法，金蝉子在如来治下修行了十世却一直无法修成正果，所有如来才给了他一次机会，让他去投胎转世成唐僧，并领取了向东土传经的任务。这实际上就是安排金蝉子去镀金，这也就不难理解唐僧为什么会那么没本事还怕死又那么懦弱，这个人本来就不是什么高人，就是个来混资历的。
而导致金蝉子十世都无法修成正果的原因就是他爱上了大师姐玉兔，没错！就是在天竺国碰到的那只，那是金蝉子的初恋。金蝉子是一边念经一边想着大师姐玉兔，这两个人都无法用心修炼，直到他们的地下情被如来发现，然后如来把玉兔逐出师门，放逐到月球之上（玉兔比嫦娥更早去月球），从此两人不再相见。所以呢，玉兔在月球上看到唐僧的时候会那么不顾一切来跟他相会，不过呢，不负如来不负卿就是句呵呵话了！
优己
顾名思义，金蝉子就是知了，没蜕皮之前的，富含蛋白质，炸一下，金黄酥脆，好吃不腻。所以妖精们对唐僧趋之若鹜。
他一个金蝉，怎么成的精呢？
靠听如来佛祖讲经！
这完全是有可能的。孙悟空本是一块石头，吸收天地灵气都能幻化成精。
灵山是佛祖和弟子们修行讲经之所，实乃风水宝地，终年仙气缭绕。在这儿稍微沾点仙气，胜过自己苦修十年。
再者佛祖所讲之经，乃是大道，放诸四海而皆准的真理，无缘之人难以聆听，获益。而灵山的小动物，他们不是人，佛祖自然不会将它们拒之门外。
西游记里沾了仙气成精的动物不在少数，且都有独门看家本事
黄风怪，本是灵山脚下的黄毛貂鼠，靠听佛祖讲经，修炼成为精怪。但是这厮只学了法术，没学到佛祖，诸罗汉和菩萨的慈悲之心。他跑到黄风岭兴妖作怪，胡作非为。黄风怪可不是电视剧里的弱鸡，他武艺了得，威风凛凛，孙大圣见了认为不亚于当年的二郎真君。
黄风怪还善使妖法，吹气一阵狂风将悟空眼睛弄得刺痛难忍。后来孙悟空靠太白金星点化，找到灵吉菩萨，才收服黄风怪。
蝎子精神通广大，武艺不逊孙悟空，最厉害的是那倒马毒桩，饶是孙悟空同头铁脑，也抵挡不住，被蜇之后剧痛难当，其实这在情理之中，如来都吃过倒马毒桩的亏。幸得昴日星官出手，不费吹灰之力杀死蝎子精。
这些妖精，常年在灵山，不知不觉学成通天彻地的本事。
唐僧的本相金蝉子也不例外。他在地下埋了三年，耳濡目染，习得高深佛法和法力。破土而出之后，他继续听讲，都没有蜕皮，便幻化出人形。如来看他相貌堂堂，颇有慧根，收为座下弟子。哪知这金蝉子，有了一定道行之后，不再谦卑恭俭，对修行懈怠。如来对其生厌，贬下反间。希望他能历经磨难，重新修得正果。
嵩山派左盟主
金蝉子本人的来历《西游记》书中并有特别交代，但是我们可以从书中的一些细节信息中大致可以摸索出这个金蝉子究竟是何许人也。
第一，诡异的唐僧肉。
西天路上凡是所有想吃唐僧肉的妖怪都是因为知道吃他身上一块肉就可以长生不老的这个秘密所以才不择手段去搞。由此可见，唐僧肉的秘密早在唐僧踏上取经路之前就已经不再是秘密，并且越是有天庭、佛界背景的妖怪知道的细节越细。
比如金角大王说：“你不晓得、我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”
金角大王这番话最齐透露出两个信息，一是唐僧肉可以长生不老的功效已经广为人知，他作为天庭的一个看炉童子尚且知道，更不用说他那三清之首的太上老君了；二是之前已经有人吃过了，虽然不是唐僧肉，却同样也是金蝉子转世之身。
由此我们是否可以得出这样一个结论：唐僧是金蝉子的第十代转世，那前九代转世肯定有过被吃的记录？
狮驼岭的三魔头大鹏精说：“此物比不得那愚夫俗子，拿了可以当饭。此是上邦稀奇之物。不许吓了唐僧，唐僧禁不得恐吓，一吓就肉酸不中吃了。必须待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁细吹细打的吃方可。”
这等于是把唐僧肉的吃法给讲了出来，特别是不能被惊吓到，这和上面金角大王说的“一点元阳未泄”是不是有某种联系？金蝉子转世10次元阳未泄，这说明10次转世的都是未成年人，不会有梦遗之类的事情发生。一旦唐僧受到惊吓，泄了元阳，长生不老的功效就没了。这也就不难解释为何妖怪们捉了唐僧后或是百般礼遇或是放在僻静的地方，反正是都不着急吃，目的是等唐僧心平气和以后。
所有曾经想吃唐僧的妖怪没有一个能像他这样很专业的说出唐僧肉的吃法。这只能说明金蝉子的前九次转世不仅有被吃的经历，而且大鹏精可能就曾经吃过。大鹏精在此之前是佛界护法，如来佛的贴身保镖，他都吃过唐僧肉，那么佛界是不是还有人吃过呢？
第二、神秘的金蝉子转世。
《西游记》第二十二回，五庄观的镇元大仙得知唐僧师徒快要来的时候，说了这么一番话：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾经亲手传茶。”
镇元大仙说的很明白，金蝉子在五百年前还是原身，十次转世都是在这五百年内完成的。
五百年前发生了什么事？金蝉子为什么要转世？
五百年前最大的一件事恐怕就是孙悟空大闹天宫。其中一个事件是大闹蟠桃园。蟠桃是干什么的？用赤脚大仙的话说是“特赴蟠桃添寿节”，给神仙们延年益寿的，特别是在下界的神仙们。吃一个蟠桃可以延寿五百年，按照天上一天，下界一年的说法，下界的神仙如果两年内没吃蟠桃很可能会挂掉。当然不是肉身死去，而是转世投胎，虽然还有法力在，但是丢掉了职务。以后想要长生就只能靠个人修行，享受不到吃蟠桃的待遇了。比如猪八戒，早先是天蓬元帅，投胎转世后成了猪，修行几百年后虽然法力和以前一样，但是天蓬元帅的位子是没有了，还是受观音点化才跟着唐僧西天取经，重新踏上了修行成仙的道路。
蟠桃没了，不管是真没还是假没，作为佛界的神仙反正是吃不到了，那么作为一把手的如来佛就要想办法帮助这些弟子们度过劫难。他的办法就是把他的二弟子金蝉子贡献出来给大家吃。按照佛界四菩萨、八金刚、三千揭谛连同他们的坐骑这些加起来，前后小4000多人是在编人员。一个金蝉子怎么能够吃？并且大限就是500年，而且这次已经失去了吃蟠桃的机会，也就是少了360年（蟠桃会按照下界时间是两年一次）。也就是说，如果在140年内让这4000个佛家子弟延寿，那么佛界将面临大难。而一个金蝉子怎么能够4000个人吃呢？唯一的办法就是分十次吃，一次400人，每人吃2两，这才勉强够用。这样一来，也就是说金蝉子必须转世十次，每次寿命在13岁。一个13岁的男孩体重最多在七八十斤，并且无论如何是不会“元阳外泄”的。
所以，综上所述，我们可以得知，《西游记》里所说的金蝉子实际就是在佛界处在危难时期把自己的身躯贡献出来在一个阴天蒸熟给师兄弟妹吃的佛家弟子。
如来佛这样做，也是根据自己在成佛之前曾经有过用自己的身体饲养老虎、老鹰任人宰割的经历吧。
大将军威武K
如来的弟子中，是没有金蝉子这个人的。《西游记》里说唐僧是金蝉子转世，是另有寓意。
我们民间，有一个词是三十六计之一，这就是“金蝉脱壳”。也就是说，蝉这种昆虫，开始并非蝉，就是虫子，经过几次蜕皮，最终才成为蝉。然后呢，蝉，又和参禅的禅同音。作者于是把唐僧说成是金蝉子转世，并且还是转了十次，才成为唐僧，才最终上西天取经成功。
唐僧西天取经这个故事，也比喻了人世间的事，说不是随随便便简简单单的就可以成功的，要有基础的积累，还要天时人和地利的配合，要不然是成不了事的。唐僧前九世，虽然也是和尚，也要到西天取经，结果呢，每次到流沙河，就过不去了，还给老沙吃了。等到大唐盛世的时候，如来和天庭合作，用了大量的人力物力配合支持，时世造英雄，让唐僧有朝廷支持，有佛家天庭全力配合，配合自己也收了几个得力徒弟，才可以取经成功。
我也是最近几年在回想之前读的西游记，才想起了这一点。要不然，我也是看戏一样，只是看着好玩，可以消磨时日而已。
命理师陈一宏
很多朋友都对唐僧的前世金蝉子十分好奇，特别是一些只看过电视剧的朋友，怎么冷不丁就出来一个唐僧前世，还叫做金蝉子这样古怪的名字。有些人去书里找答案，也只是发现说唐僧前世是如来座下二弟子，名字叫金蝉子，至于金蝉子这个名字到底怎么来的，书中没有过多解释。
有些人说这里蝉就是谐音“禅”，金蝉子正是说明了唐僧的身份和渊源，是他天生与佛有缘。有人说金蝉子就是唐僧做如来之前的本体，是跟随如来一起参禅的一只“蝉”，但是世上虫豸鸟兽万万千，为何唐僧就是那只蝉呢，作者到底想表达什么意思呢。
透过唐僧的经历，不难看出作者之所以单单挑金蝉作为唐僧在上界的本体和名字是大有深意的。在吴承恩之前，早就有了金蝉一词，在元代马致远的曲令中，就有“我几时能够金蝉脱壳？”的问句。金蝉子其实大有金蝉脱壳之意，唐僧与孙悟空取得真经之前，他已有九次转世投胎的经历，每次到了流沙河都被吃掉，但是每次都可以顺利转世投胎，再度轮回。其实就算到了第十次，收了孙悟空一伙徒弟，唐僧也不怕被人家吃掉，对他来说，不过就是再多一次轮回而已。众妖精心心念的唐僧肉，对于唐僧来说就是一副躯壳，随时都可以放弃。
那对于唐僧来说，什么才是重要的呢，那就是唐僧自打第一次转世始终保持的元阳和他一直坚持取经的精神。我在前面文章也曾经说过，唐僧取经路上最艰险的不是遇到各路妖怪，而是女儿国那一劫。看看唐僧怎么说也是一个白胖健硕的大和尚，如何面对一个娇滴滴的大美人就吓得战战兢兢，如履薄冰，甚至联合孙悟空采用欺骗的手段赶快脱身。那是因为唐僧潜意识里最看重的就是自己的元阳真身，以前面对的是妖怪，孙悟空可以打死他们，大不了被吃了，可是面对一个真人，孙悟空再厉害也不敢打杀，只能靠唐僧亲自周旋。唐僧取经的心是坚定的，但他这时候毕竟只是一个凡人，生理本能的反应都有，万一他擦枪走火，那他就彻底毁了，与取经之事彻底绝缘了。正因为如此，在面对女儿国国王一个人时，唐僧才如此恐惧。不过唐僧毕竟是金蝉子，这种关头还是靠自己硬挺了下来，金蝉脱壳，闯过了这一关。可以说，这源自于蝉的本能。
不仅有金蝉脱壳的说法，金蝉在古代道藏典籍里也经常出现，而且古代诗词里面蝉的出现频率也极高。这主要也跟蝉的生活习性有关，蝉在地底下长达数年，成熟以后破土而出，攀上树干金蝉脱壳，长出翅膀，在世上只活数月。而且蝉只饮树汁，所以古人多以为它高洁。这样的一个物象显然比着其他生灵更容易被佛家接受了。看着如来进修的过程，金蝉子是他二弟子，相识极早，不难推想一下他们相识的情景。
如来为了潜修，来到菩提树下，金蝉恰恰就在这树上。金蝉受如来潜修的渲染，摆脱了寿命短暂的桎梏，而如来的潜修，也因为金蝉的陪伴有了生机。在如来的影响下，金蝉很快就修成了人形，如来看他与自己有缘，就收他为弟子。
也不知过了多少年，金蝉子还是那个金蝉子，如来早已经不是那个如来了。如来已经成为西方大佬，主宰一方的存在，金蝉子却依然跟以前一样随心所欲，潇洒自在，也许是因为他这副满不在乎的状态，很多后进者都成佛成菩萨了，金蝉子的身份还只是如来二弟子。对于这一点，如来看在眼里，记在心上，想找个机会整治一下金蝉子。不过作为自己最早的弟子，金蝉子毕竟是自己的心腹，如来打算一边惩戒一边送他一场大功果，这才有了取经的安排。
在最后，唐僧看到自己的肉身飘过，直到此时，唐僧才实现了真正的金蝉脱壳，成就了旃檀功德佛。
一览众河小
蝉是生物界的一个物种,是真实存在的,但加上“金”字就是人唯心的形容,或者是故意的譬喻了。真要用金子烧铸成一只蝉来,仅管外形很逼真,那也不是真蝉,真的蝉是有生命的,只有有机物质,并没有任何金属物质,即便有微量矿物质,也是无机盐吧,非金属。《西游记》是文学作品,本身的情节,都是作者凭想象虚构的虚拟作品,读者可见仁见智,从中汲取智慧营养,各取所需。作品在中国佛门并未遭到任何排斥,证明作者已理解佛理,按着佛理来创作作品的。中国四大名著,本质上都是影射中国历史的,可以当中国野史来加以拜读,名著是读者公认出来的,并不是名人就可写名著,没有的事。名著的价值在著作内,并不是作者有万贯家财了,才可创作出名著来的。恰恰相反,《红楼梦》作者贫病交加,冻饿而亡,作品写了一半,生命就结束了。作者是因作而名,也就非浪得虚名了。
最后写一下作者为什么要将唐僧譬喻成“金蝉”转世?一是佛学的正宗是禅宗,这个禅,是中国佛家创造的中国汉字,用的心字边旁。只因佛家用的心,理解佛理可以应用大自然物种的蝉的一生活方法。不好讲,禅学也同蝉学差不多,中国民间叫蝉是称”知了”。这是佛理相关,人应知后即了。了的意思是把问题解决,排除,没事。蝉的一生要在地底下生活三到五年,有人称最长的要十年以,蝉才可长成熟,开始钻出泥面,脱壳交配,也叫成虫。繁殖后自然死亡,属大自然中的昆虫类生物。蝶化只为繁殖后代而蝶化,已接近于生命的最后一段时光,而之前的所有努力,全为了这脱壳蝶化的一刻,全为了生养好自已的后代。佛门禅宗的所有努力,是在无明的状况下求有明的那一天。一旦有明,如同蝉的脱壳而蝶化,全为了继佛慧命,佛家出家,已无子嗣,但和尚也须生子,求的是法嗣。法嗣继承和尚衣钵,弘扬和尚家风,佛家出家,为建大家,为接应子弟,为办学校,为继佛慧命而寻求法嗣。为子弟印证学位,证明功果。有菩萨学位者,就是佛家和尚的法嗣,区别于子嗣而言的。实际上不也是为繁殖后代而努力吗?很像蝉,在暗无天日的地底下要生活很多年月,才可真正成熟,才具能力繁殖后代了。
李198588733
《西游记》中，唐僧是金蝉子转世，那金蝉子又是什么来历呢？在这一点上，作者在书中有过解释，说是金蝉子是如来佛祖的第二个弟子。但这显然跟事实不符，佛祖跟前的十大弟子根本没有这个金蝉。而作者写这本书的每一种安排都是有深意的，唐僧又是书中的主要人物，他让这么个金蝉子来转世担当此任，是怎么个说法呢？
金蝉我们俗称知了。知了就是表示前因后果什么都知道。做为一个人，是很难达到这种境界的，佛祖也是经过苦修，最后才开悟的。
知了本是佛祖的神通之一，这个神通他传给坐下二弟子金蝉子了，金蝉子本身就是金蝉化生，有极具灵慧之体，对前因后果之事，本身就有先知先觉，在还没成人之时就非常自负，到处叫着知了。成人之后再经佛祖的打造，这种能力就更加无人能比了。
但是人一旦知了之后，觉得自己什么都知道了，功夫往往就容易懈怠。这一懈怠，就容易分神，一分神，知了的这些东西就会打折扣，知道的就会不那么清楚。金蝉子也是如此，这让如来佛祖非常生气。他把这方面的心血都倾注在金蝉子的身上，而金蝉子却让他失望，这表示自己的这项神通后继无人。为此，佛祖只好让其重新转世，再经魔难。重新来打造他的神通。
做为金蝉，那也是极具灵性之体，他心里也是一千个不服一万个不忿，认为再怎么转自己也是会知了的，所以才转世之后就回向西方佛祖的方向而来。但如来既是要使其心转，当然会让其不能容易得逞，所以一次次地让他被吃掉。如此九次，用很久的时间，让其所知了的内容尽数忘了的时候，才让观音菩萨度他第十次西行，并让其再历经九九八十一难才成功。
在他被流放的过程中，如来的弟子们又进行了排序，金蝉子就被排除在十大弟子之外了。
