李加洪
简单来说，是一种内疚感控制的心理。
有时候，我们会看到这样的场景：孩子在做功课，妈妈在旁边做家务，并不时停下来敲敲自己的背，神情有些痛苦。孩子站起来说，妈妈我来吧。这时妈妈就会说，不用，只要你听话，妈妈累点没关系，因为妈妈做的一切都是为你。
这时候，孩子就只好埋头努力做功课，因为他的心里有了内疚感。为了逃避这种让人不舒服的内疚感，他就必须去报答那个使他内疚的人。但是他想帮妈妈干活的念头已经被剥夺了，于是他只能想，我要为了妈妈努力学习。
孩子为了回避内疚感做出了努力学习的行动，而父母就这样控制了自己孩子的行为——孩子去做功课了，这就是内疚感控制。内疚感控制的结果往往是，孩子经常性地去做取悦或者报答你的事情，而不是原本就是他想去做的事情。这个因为内疚而去做功课的孩子，他似乎显得很乖很听话了，但事实上，他学习的动机已经不单纯了，而是内疚感控制下，“为了妈妈”所做的行动，而不是他自己想要去学习。
你或许因为孩子听话而心里舒服了，但他已经失去自己了，因为他已经没有空间去做自己了。
如果父母一直以“为孩子牺牲了很多”来激发孩子的内疚感，那么孩子便会一直处在在内疚与逃避内疚的怪圈中，处在“内疚控制中”，一直在做许多自己不愿意，却必须去做的事情。而孩子的人生本质就因此发生变化：本来是自由追求快乐的过程，现在成了逃避内疚，变成逃避痛苦的过程，整个行程都是小心翼翼、战战兢兢，宛若背上沉重的十字架，没有快乐可言。
所以，不要人为地给孩子制造内疚感，尤其是本不属于他的内疚感。即使你牺牲了很多，那也不应该让孩子为此买单。只有这样，孩子才能成为他自己，也才能重新建立健康的亲子关系。——by 胡慎之
胡慎之心理
不要你钱，那要什么？除了钱，当然是感情了，也许你对他们的关心有点少了吧。
比如说一个定居国外的子女，听起来风光，其实其中滋味自己明白，很多佛系的人，对物质生活并没有太大攀比，而比较注重家庭体验。
当然也有给你一种家庭责任感的思想，你如果遇到挫折可以打电话给他们，他们给你疏导疏导情绪，毕竟都听说现在人压力大，很可能在沉默中崩溃。给你说说为你的牺牲好让你知道他们有多稀罕你，钱的话你在外面用钱的地方比他们老两口要多。他们钱够花，所以坚决不要你钱。
有的人喜欢要钱，有的人喜欢要一些心意的礼物，好拿出去也收一波羡慕，你给钱他们总不能换一万个说法经常夸你寄钱吧！？
最后，和你反复强调付出，也许是想要你帮助下你的亲人吧，毕竟你如果在外面混的开了，你给你的家族小后生提点一下，让你的家族能多个渠道提升一下。你的的钱并不能让一个家庭有出路，
不管是什么原因，你在家庭的责任和依赖间找到平衡，不用乱猜。有家庭的关心并不一定是要你付出，你不要压力大。
我的娇萋十八岁
这是典型的情感胁迫。
他们用这样的方式宣泄自己的压力。也可以看作是一种压力的转移。当然有这种行为的家长，很多时候会利用情感进一步胁迫子女。
这种表达，也有可能是对子女某些方面表现不满意的一种宣泄方式。他们用这种方式来表达对子女的失望。
总之，这是典型的压力转移行为。
JIN老师的深刻心理
有种心理学上称之为“控制错觉”，即，人们倾向于把外面世界看成是有组织的、有序的、可控的，然后高估自己对局面的控制能力——就算你的理性知道这不可能，你仍然会下意识地这么做。
亚里士多德叔叔
恨铁不成钢却又无可奈何的焦急心理。
夏天119200126
我感觉父母一方面想表述自己对孩子的爱，为了自己的孩子做什么都愿意，想让孩子明白自己的苦心，要好好学习好好发展；另一方面也想表述他们其实也很辛苦，需要关系和呵护，希望孩子长大后多理解和陪伴他们
