乡间一抹阳光
有的农村父母把家产都分给儿子，父母老了，哥哥们却要求出嫁女一起轮流养老，合理吗？
这个问题，里面牵扯到风俗问题，也牵扯到法理问题，也牵扯到历史问题。
在我们广大农村，女儿不分父母的家产，这是历史的原因，是社会共认的。过去有句俗语，“好儿不在分家上，好女不在陪嫁上”，就是说儿子可以分父母的家产，也会继承父母的家产，而女儿只有出嫁时的嫁妆来自父母。
所以，自古以来，在广大农村，出嫁的女儿是不参与父母的养老的。不过，这个养老，主要是限于经济上的养老，即在父母年老后供给父母吃穿及其他费用。不包括父母年老后对父母的照顾。人心都是肉长的，父母年老需要照顾时，虽然过去的民俗中女儿不养老，但经常回家看看，照顾一下年老的父母，是完全应该的，自古也都是这么做的。不过在旧时，农村没有现在这么多的富贵病，极少有年老父母瘫痪在床需要很长时间照顾的。过去的人寿命也短，往往五六十岁就突然去世，很少有像现在这样需要儿女轮流伺候吃喝拉撒的现象。
所以，从历史看，从风俗看，出嫁的女儿没有分到父母的家产，不负责父母养老的经济问题，但按时回家伺候父母，这是完全合情合理的。在父母卧床时，如果只让哥哥们伺候父母，你自己不管不问，你的心里会安稳吗？显然不可能。孝敬父母是做人的基本原则，不管父母给予你多少，起码给了你生命，起码把你拉扯大，父母老了，轮流照顾一下，完全是合理的。
如果从法律上看，男女是平等的，父母的家产，儿女有平等的继承权，但在养老的问题上，儿女也是平等的。这里面的养老，就是不仅包括轮流伺候，还包括供给父母的吃穿用度，儿女都是要平摊的。如果你没有做到这一点，而要求父母将家产平分，也是不合情理和法律的。从心里说，你已经嫁人，有了自己的家，如果再回家和兄弟争父母的房产，这也让农村人接受不了。
晏子这儿的广大农村，基本上还是相沿旧俗。出嫁的女儿，不负担父母年老后的吃穿用度等费用，但是父母年老后，女儿都会参与轮流照顾父母，孝敬各人尽心，父母的养育之恩不报，你又如何做人？有出息的女儿，甚至在经济上也会经常接济父母，虽然没分家产，但在养老上有时候做得并不比哥哥兄弟少。闺女是母亲贴心的小棉被，在伺候父母方面，闺女总会比儿子细心得多。从来没听说哪家闺女因为养老问题和娘家的哥哥兄弟闹得不可开交。因为父母去世后，只要娘家有哥哥兄弟，你还有娘家可走，还要亲情所在。如果为这点问题和哥哥兄弟闹反了，那么父母一去世，你的娘家也就不在了！
综上，在农村的养老问题上，我们可以结合法律、民俗和社会的进步综合判断，但是，更主要的是，人们要有感恩之心，要有孝敬父母的基本之心。只要你牵挂父母，懂得感恩父母，谁还会计较兄弟姊妹哪个尽孝多，哪个尽孝少呢？一辈留一辈，敬老孝老即是积德，也是为自己留条后路。大家说是不是呢？
齐东晏子
问：有的农村父母把家产都分给儿子，父母老了，哥哥们却要求出嫁女一起轮流养老，合理吗？
我很乐意来回答刺楸的邀请。
别的地方我不知到，我的老家一般都是儿子供养老人，都轮不到出嫁女来供养。就拿我自己的家来说吧，我们弟兄三个，三个姐妹，老父亲在0八年六月份去世，留下了七十多岁的老母亲。人老了需要人来伺候，经过弟兄一起来商量，每人一家一年，轮留转，一直到现在，供养老人也轮不到姐姐妹妹们，姐姐妹妹们至今都只能拿上一点钱或一些礼品，回来看望一下母亲。
但是有的家庭就不一样了。我们村就有这样一个家庭，现只有一个老人，现在以经八十左右了，两个儿子，一个女以嫁，现老人的生活以不能自理，按照我们当地的习俗，就应该由两个儿子来护理。可是大儿子提出，妹妹都要来一起轮流护理，理由是，养儿养女都一样，敬养老人是儿女应尽的义务。妹妹为了亲情的利益出发，也同意了哥哥的建议。
至于这样做合不合理？旭阳老农认为，老人含幸如苦把我们养成人，要对得起自己的良心，不要和兄弟之间来计较老人的赡养问题，要以亲情为重，不要计较个人得失，要懂得感恩，要言传身教，做好给自己的子女看。因为老人的今天就是我们的明天。大家觉得我说得有理吗？欢迎讨论并加以关注。
旭阳老农
说起父母的养老，老家里有这么一家，父母养育了6个子女，最后竟然到父亲上告，政府干预，多次调解谈话，子女才管的地步，其中还有两个子女是中学教师。
这对父母一共养育了4个儿子和2个女儿，大女儿嫁到村里，3个儿子先后给盖了房子娶上媳妇，到小儿子和小女儿时，家庭条件好些，供着两人读了中专。那时候中专还包分配，小儿子上学时谈了个市里的女朋友，毕业后，丈人那边帮忙，工作分配到了市里，小女儿毕业后分到乡上中学教书。
两位老人有六亩地，租出去够老人吃的，地租钱和子女过节时给的也基本够生活。直到75岁前，都是自己生活。75岁那年，老太太突发心脏病过世，留老父亲一个。老父亲一辈子也没有做过饭，生活根本无法自理，就想着去老家的三个儿子家。
三个儿媳很有意见，当时“父亲偏心小儿子，小女儿，供了上学，又把这几年的积蓄给了小儿子在市里买房，现在老人需要养老了想到我们家，就应该让四儿子接去养”。四儿子因岳父一家势大，在家里没有地位，平时给父母点儿钱，都是偷偷摸摸攒的私房，接父亲去，老婆根本就不能让。小女儿也有意见，“我是自己考上的，上学时父母交的学费，前几年上班的工资全交给了家里，都贴补了哥哥们”。
各说各有理，最后，谁也没有接老人去。老人自己做了几天饭，不是夹生就是糊，根本没法吃。刚强了一辈子的老人哭了，最后实在没办法，找了政府。
政府工作人员来给调节，让去老家的儿子家，其他子女每人每月出三百元钱给他们。三个儿媳妇也说，他们也情愿出三百元，就是不想接老人来。最后实在没办法，找了当地的幸福院，1500元一个月，剩下300元给老人零花。
哎，养育了6个孩子，最后竟然落到去幸福院的地步，每个周末老人都盼着儿女们能接他回去看看，可是，一次次盼来的都是失望……
虽然子女们每月出300元钱，饿不着、冻不着老父亲。
可老人希望的也许是跟孩子们在一起，跟老伙伴们在一起，侃大山，抽袋烟……
灿烂的格桑花
别的地方我不知道，我们这里只要家里有儿子的，老了都是儿子养老，不管多穷多混蛋的，都是这样，女儿最多回家看看，有就给点零花钱，没有就没给，其实都是再说男女都一样，我作为一个女的我都能体会不一样，我很爱我的家人可是没办法，我也只能一个月回家一两次，看看他们买点菜，日常还是靠家里的兄弟们，想接他们，条件不允许，还有老人也不喜欢，看到很多做女儿的说什么老人偏心，财产都给儿子，老了不养老，人家养你那么大不是恩情，不做事的时候在娘家，会做事就到婆家了，至少儿子再差，都是在身边，试问真的有几个女儿会帮父母接到身边养老，也许有绝对是少数人，都是说到钱了一个个拿养老说事！就算什么都不给，她们养了你们那么大，这个恩情还不够帮他们养老？当然有些老人逼女儿，什么事都要帮儿子那就另当别论！跟自己的父母计较那么多有什么用，老人真正要人家养的年龄也没几年，有些犯病很久的就另外说，需要养到过世有几年？大多数也会帮着年轻人搭把手，怎么不想想她们养了你十几年！
啊雪儿85773533
合不合理，看你怎么理解。我父亲今年94了，我和三个姐姐一个哥哥养，每月IOO0块钱。年我和姐姐们出嫁没从娘家拿走一根柴火棍。有什么办法，嫂子说他们一个人抚养不了老人，必须和出嫁的姑娘一起养。姐姐们有时抱怨但顾及脸面，亲情没有办法。我们姐妹和哥哥闹矛盾，为难，受罪的是老人。年前我哥把老家树木卖了，还卖了一座房子听说卖了几万块钱。过完年还不是照样打电话给我要钱。
孝敬父母天经地义想开就好。
阳光阿进
对于这个问题，艳阳有话说。在我们身边类似的问题太多了，不仅是限于农村的父母呢！
我家邻居刘大哥就面临着这样的养老问题。刘大哥两口子五十多岁，家里兄弟三个，有一老父亲需要兄弟三个赡养。媳妇娘家姊妹六个，三儿三女。自从老丈人去世后，丈母娘八十多了，腿脚不好，不能自己做饭吃。需要人伺候了，就提出到儿子家轮流住。可是哥哥们很不愿意，说娘也养了三个闺女，凭啥光住儿子家？
老人气的发抖，都说养儿防老，到头来儿子们竟然攀比自家妹子们。想当初，闺女们可是一点家产都没有就出嫁了的。老人没脸去住，只好在自己的老屋孤苦挨命。
闺女们过年回来一看，都哭了，当二姐的立马把哥嫂姊妹都招呼了一起，说手心手背都是肉，咱妈从小把咱拉扯大不容易，我们闺女虽说是嫁出去的闺女泼出去的水，但是咱不能不管爹娘，鸦雀还知道反哺来，咱还不如个鸟？闺女也有义务和责任赡养老人。
后来哥们姊妹们商量了一下，六个儿女轮流照顾老母亲，每家十天。这样也都不会太累。后来艳阳就看见数次刘家嫂子挪动老娘出来嗮太阳，推着老娘上街看光景。每次感觉都很温馨。对刘家嫂子增加了不少好感。
当然也有不肖子孙，反目成仇的也不是没有。艳阳就不在这里举例说明了！毕竟社会需要正能量。
至于合不合理，艳阳希望大家不要和兄弟计较父母的赡养问题，自己的孝心自己尽，父母养育一场，我们都应该感恩，没有他们，就没有我们的今天。我们也要为儿女做榜样，言传身教。人都有老去的一天，父母的今天就是我们的明天啊！大家说是不是这个理?
艳阳之美
这在我农村老家那边是不合理的，现在慢慢变得合理了，为啥呢？
养儿防老，是过去农村老规矩
过去在农村，传统的养儿防老的观念比较重，所以家业（农村也不过是几间房子、几亩薄田）都继承给了儿子，女儿通常也就是出嫁时给些嫁妆。
家里没有儿子的，通常都会在家族里过继一个孩子，房子给他，老了发丧顶盆子（就是做主办丧礼）。农村老规矩，出嫁的闺女不能发送老人，所以必得在本村找一个兄弟做这个角色。
一般这种情况，闺女都是要照顾老人的，毕竟那种过继只是一张形式，
而那些家里亲兄弟的，一般老人生病、养老、发送，都是兄弟管，姐姐妹妹的要填补些也可以，不填补也没人去埋怨，这是老规矩，我母亲那一代人就是这样。当然，我几个姑姑每年都会接我爷爷奶奶去他家住些日子的，随心而已。
观念变了，闺女也该养老人
现在农村，生活条件好了，人们的观念也改变了很多，闺女也能承担更多的事儿，尤其是在养老方面。
过去生活和医疗卫生条件差，老人看病花钱相对少些，现在一些大病，基本的新农合医保之外，还是不少费用的，女儿通常也都会跟兄弟一样承担。
在我老家，出嫁女照顾老人挺多见的，也没见回来跟兄弟争什么家产，那一代老人辛苦一辈子，也不过是一个宅子，几分快被流转走的土地而已。
其实说心里话，就是没有什么家产也得照顾老人不是吗？ 父母生养子女，辛辛苦苦一辈子，老了照顾是应该的。
欢迎关注“漫行草木间”，喜欢记得转发。草木心，乡间味，细细品，漫漫行漫行草木间
农村父母把家产都给了儿子，现在老了，哥哥要出嫁女一起轮流养老，这个事情我应该会同意吧！
必竟是生我养我的人，这几十年的养育之恩还是要报答的，绝对不能是哥哥的要求，而是内心想这么做，老一辈的人重男轻女，说儿孑可以传宗接代，老思想也改变不了了。
我们家姐弟4个，条件不好，弟弟读大学的学费都是我们三个姐姐凑的，爸妈都说他们老了房子我们4个人分，可我们三姐妹早商量了，弟弟条件好我们就分，如果那时条件不好我们就不要了，必竟亲弟弟，他没钱帮帮他也是应该的！
重点，这些都应该告诉我老公，别瞒着他，相信他也会理解的，这样日子才会过得开心！
岳阳小唐
我觉得合理。
理由，父母养我们小。我们养父母老。我们做子女的养父母老不是因为父母给了我们多少钱，多少资产。而是因为父母养育了我们。
至于父母的不公平，总会有不公平的理由。但是只要没虐待我们，不管儿女都是有义不容辞的义务赡养父母的。
我家姐弟俩，我还有个弟弟。我父母条件不太好，我能尽力帮助弟弟就帮助。能力范围内的。
对于父母的钱也就那么二十来万都给弟弟。我也没有任何意见。我有能力我也希望我能多给弟弟点。希望他尽快的结婚生子，成家立业。
将来我也不会因为父母的钱都给了弟弟，而不管父母养老。如果有能力我俩一起养，如果弟弟能力特别强他养我辅助。如果弟弟生活一般那就我养。
总归保证父母衣食无忧还不是问题的。
有句话家和万事兴，只要一家人齐心，开心，其他的都不是事。
钱财乃身外之物，生不带来死不带去的，何必计较太多。争者不够让者有余。
beata12212600107
合理不合情，合情不合理。
从法律上来说，儿子和女儿都有赡养老人的义务和责任。女儿和儿子轮流养老，实属应该。
从情理上来说，老人把财产和全部精力都奉献给了儿子，对子女不能做到一碗水端平。到老了不能动弹了，却要女儿和儿子轮流养老，有点不合情。
这里先纠正一个错误观点：让出嫁女和儿子一起轮流养老，不是父母的初衷。
这是儿子的要求，或者说，是儿媳的主意。
老人老了，无能力照顾自已，不敢得罪儿子或者儿媳，只能听由儿子或儿媳的安排。
其实他们本身并不想这样：
1，来回折腾，没有家的感觉。
2，自已也感觉对不起女儿。
3，在女儿家，老人没什么尊严（去女儿家，一切都是陌生的）
话说到这儿，总觉得做女儿挺冤枉的：父母对儿子和女儿，没有做到一视同仁，一碗水端平，财产更没自已的份。到老了，却要儿子和女儿一样承担养老任务，真冤枉。
这不是个人，个别地区的现象，这是社会共有现象。
出现这种现象，必然有其合理性，也有这种条件的具备。
1，抚养女儿，其成本和过去大不一样，就教育的投资，不比儿子的投资少。过去养女儿，只是一双筷的问题。
2，现在男女平等。女人也要挣钱。所以，儿媳也不可能呆在家里抚养老人，儿媳出去挣钱，自然，老人养老不可能兼顾。
3，女人地位的提高，女人有一定的话语权，所以，女儿赡养老人，有一定的经济基础。男人不好说什么。
4，家中子女少，决定了老人养老，靠某一个儿子，难以承担。女儿也要承担一些责任。
5，养老循环，共同承担养老：一个小家庭，那边你公公婆婆去他们女儿家了。这边，你母亲和父亲可能来了。
谁也别说谁。
也就是说，以推磨形式来赡养老人。
做女儿的也别叫冤，做儿子的也别喊屈。做儿媳的也别独有理。谁家都有父母。
社会发展这种状况，大势所趋。这并不是某一人所为。把心放平吧。
做儿子的怎么对待岳母岳父，你姐父或妹父也是如此。
做儿媳怎么对待公公婆婆，你兄弟媳妇或嫁家嫂怎么对待你爸妈。
家是讲爱的地方，不是讲理的地方。
没什么合理不合理的地方。
如果要合理，你先做好自已的打算：你到老了，准备怎么办？
是儿子和女儿一碗水端平，到老时让子女轮流赡养。还是全力辅助儿子，到老人让儿子一个承担（你这种假设经过儿媳妇同意了吗？）。或者自已老了，自已去养老院，谁也不麻烦。
或者只养一个孩子。
