庆阳是农耕文明的发祥地，人们千百年来依傍山沟而居，虽然干旱少雨，但半数以上的山沟底都有一股清泉冒出，滋养着沟边的人。在平均海拔1000米的高原，这无疑是大自然的恩赐。“庆阳一支笔”王钊林老师用饱含深情的文字，描写了老家村子里担水沟昔日的风貌，他笔下的那一股泉水，流进我们干涸的记忆，滋润了山沟，染绿了村庄，滤去了艰辛，洗去了浮华，那些陪伴陇东人成长的树木、时光、笑声……全都活了。
担水沟
朗读：弥亚牛
（文字为节选 请点击音频收听完整版）
我的老家郭铺村，是宁县早胜塬北端残塬部的一个普通的小村庄。村庄由前庄、后庄和柳家三个自然村组成，它们被一条不大也不小的沟关联着。哪条沟也有一个普通的名字，叫担水沟。
担水沟于郭铺人，那可充满着神奇。单说它的形状，就令人神往。……世代郭铺人都说担水沟是从北边飞来的一只凤凰。郭铺村的北边是哪里？近点不到十里即是九龙川，那川传说是埋葬了先周自公刘至古公亶父前九代首领的风水宝地……若远一点，向北不到百里便是素称凤城的今庆城县，古为周先祖不窋的都城。
在东沟根部的西崖下有一眼泉，水自一个小坑内无声的泛出来。……小坑溢满后水就从坑前人们搭好的木槽中流淌出来，竟有碗口之粗。那才见天日的清水欢唱着，先是跌落在下方人们用来搁桶接水的一方平台上，笑声四溅；又聚拢起来，向下汇入一个较大的水池，供饮牲口用；然后挤出水池，鸣叫着自由下泻，于沟渠草丛间隐去了身影……
（这是那眼泉的真容，是同为郭铺人的京城著名画家王鹤先生提供的，虽然是翻拍的，也实属难得。）
过去的年月，天刚麻麻亮，担水沟便沸腾起来了，担水的大人、抬水的小孩，以及拾粪的割草的布满了整条沟路。人们大声的打着招呼，能耍着的说些夜晚的粗话，吆喝着牲口，称赞着已经担上上的那个勤快人，应和着牲口的欢叫声，弯弯的沟路喧嚣不已。
（那条昔日喧嚣的沟路，图片来自王鹤先生）
泉水边则人桶相杂，排队接水，会有人提桶抢接，但还有人互相让着，或帮小孩将接满水的桶提到平处，叮嘱着抬好上坡。……当朝阳升起照到沟畔的时候，担水沟便清净下来，偶尔还会有担水人的的身影，其余仅留下沟路上的水渍和那轻柔悦耳的汩汩泉声。
（陇东的娃娃，多么像跟着大人担水的你啊。图片来自陇东学院摄影师石波）
每年夏伏时节的午后，沟里会传来女人们的嬉笑声和洗衣的棒槌声……习习凉风吹拂着长发，坑中如镜的水面上倒映着蓝天白云，树影婆娑，鸽群低徊……
我没有那么美的图，只能放一张沟里独自开放的山丹花
（朋友发了一张这样担水的照片给我用，我总觉得这不像文中王老师写的那么美，但其实过去的生活，比这还要辛苦。是我们过于怀念美好而忘记了辛苦，还是因为美好和辛苦一直在一起呢？）
（水上塬了 你却进城了）
春天到来，红杏花团锦簇，杨柳抽丝织绿。四月当儿，槐花挂铃结串，满沟浓香四溢。夏秋时节，林冠遮天蔽日，草间虫飞鸟鸣。冬天了，叶尽枝桠交织，雪落疏影斑驳。
（我们的沟）
那股泉水依旧流淌着，在沟底林间蜿蜒明灭而去，在凤尾部的沟口进入一方塘坝，又脱身而出，像孩子扑向娘怀，汇入了九龙河，远去了。
哦，老家的，担水沟。
（文字为节选）
需要说明的是：每个人陇东人的记忆里都有一眼沟滴的泉水，我在2018年的这个夏天，在北京和大家一起回味。需要说明的是，我手头的文稿是王老师2016年给我的打印稿，没有电子版，如果那位手里有这篇的电子版文字，欢迎贴在留言里。要知担水沟，主要靠听，要看担水沟，只能靠想，听一听，想一想，挺好的。——弥亚牛
作者简介：王钊林，1941年5月生，甘肃宁县人，作家，范仲淹研究会名誉会长，顾问。曾任中共庆阳地委副秘书长、研究室主任，宁县师范副校长，复办人。独立主编出版《再创辉煌一走向市场的庆阳农村经济之研究》、《论老区精神》、《奉献者之路》；与他人共同主编出版《陇东革命斗争史》，以编委副主任负责编辑出版《庆阳文化春秋》、大型画册《庆阳》等。近年来的作品《话说地气》、《老牙之殇》等在陇东引起强烈反响。
总监制：缪中发
监 制：慕彬 王俭
责 编：邵勇瑊编 辑：张志杨
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