康熙帝驾崩，雍亲王胤禛登基为帝，为雍正帝。
胤禛穿上龙袍的第二天，就有一大批人被杀，他们都替胤禛做过秘密之事。
那些见不得人的事连在一起，就是雍亲王胤禛不择手段夺嫡的过程。
需要杀人去掩盖事实，可想而知雍正帝的手段有多黑。
雍亲王胤禛夺嫡最大的功臣邬先生，于胤禛穿上龙袍的那一天提出半隐，离开胤禛，去往未知之地。
我们时常认为，邬先生离开是怕雍正帝鸟尽弓藏。
是不是这样呢？不是，如此理解大错特错。
为何是大错特错呢？
看看李卫，看看年羹尧，看看爱新觉罗·胤祥（十三皇子），哪一个不是替胤禛做过秘密之事的人？都是。
他们呢？没有被杀。
所以，邬先生也不会被杀。
雍正帝之所以说如何安排邬先生，那是他的无奈，邬先生是先帝朝罪犯，又是残疾之人，无法立足于庙堂之上。
没当皇帝，胤禛可以在府邸养着邬先生，当了皇帝就不能把他养在潜邸了，要带到宫里。
可他身份特殊，到宫里做什么？只有当个太监最合适，但不能把他阉了呀。
所以，为难。
为难也只是不知道怎么安排为难，不是杀与不杀的为难。
雍正帝清楚，自己当上皇帝也与先前一样，势单力薄，不可能得到大多数臣子的帮助。
所以，他才特别的重视科考，重视先前在潜邸时期的人才。
邬先生、年羹尧、李卫、十三弟等，都是他倚仗的人才，所以不会杀。
但是，不是一定不能杀，杀与不杀要看他们自己怎样走后面的路。
看看李卫，他是个奴才，能吃饱饭就算好了，所以主子给他什么，他都高兴，都不会因皇帝的宠信以及自己立下大功而自以为是居功自傲。
在李卫眼里，他的一切都是主子给的，主子不给了，他狗屁不是。
所以，主子说什么，他听什么；主子给什么，他接什么，从不居功自傲，从不自以为是。
十三爷胤祥也是一样，虽然贵为皇子，但中后期已经失宠，能再被起用，多亏了四哥，所以他与李卫的心思一样，努力干吧，别辜负了四哥的期望。
年羹尧，他就不同了，仗着主子的宠信，自以为是；仗着自己几次在关键时刻助主子“翻身”，而居功自傲等。
如此年羹尧，不死都难。
简单点说，年羹尧死于功高震主而不自知，死于藐视皇权而不自知，死于居功自傲却认为是理所当然。
当然，还死于把皇帝当“兄弟”。
邬先生、李卫、胤祥，他们三个最容易犯年羹尧那样错的是谁？邬先生。
当然，邬先生睿智，不可能把皇帝当“兄弟”，不可能功高震主而不自知，不可能藐视皇权而不自知，不可能居功自傲却认为是理所当然。
但是，他不可能不功高盖主，不可能不藐视皇权。
很简单，邬先生在潜邸的时候立下的功劳，大家都清楚，我们也清楚，没有他，胤禛不太可能在几次关键时刻胜出；藐视皇权这种事，邬先生不会做，但他在不经意间就做了，雍正帝做出错误决定，他不可能眼睁睁的等待错误导致了恶果才去找雍正帝说，他只会在雍正帝错误的时候站出来，说为什么错，该怎样做等，而这样做就是藐视皇权。
邬先生假如没有离开，一直追随，不管以怎样的身份追随，都会因打击八爷党、助雍正帝整顿吏治、助雍正帝灭年羹尧、助雍正帝灭隆科多之流等立下不世之功，出现功高盖主的情况，同时也会在这些事情的处理上不经意间的藐视皇权。
等到雍正帝完全不需要他的时候，他先前不经意间导致的功高盖主和藐视皇权，便会使雍正帝对他下手。
另外一点很简单，邬先生若是离开雍正帝去投奔了八爷党其中的一员，也会被杀。
只有在这样的三种情况下，邬先生才会被雍正帝杀。
年羹尧死，那是他咎由自取，假如没有离开的邬先生也死，那就是他的无奈了，不做事不行，做事就会得罪皇帝，最后只能落得个惨死的下场。
邬先生离开，是避免以后不经意间得罪了皇帝被杀，而不是避免胤禛当上皇帝马上鸟尽弓藏。
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