谈谈沈巍先生给我们及社会怎样的启示?

医林一尹


1、沈巍给家长这样的启示:

要从取代、高压式的家教误区走出来,不防鼓励让孩子朝兴趣爱好方向去发展。

教育的目标是让受教育的人成为自己,有别于他人的人,即有个性的人。

沈先生少年时代酷爱绘画,他希望有一天能很好的画画,他的父亲从成人角度看,觉得画画那玩意哪里当得了饭吃,所以果断打压,从不给他好脸色看。

但那是他的爱好,这个爱好让他痴迷并给他带来快乐,即便是流浪了26年以后,年过不惑的他依然没有忘记这个梦想。翻了那么多年的垃圾,都没能翻过这一页。

后来上大学的选读的专业的时候,他的父亲再次为他做主,给他选择了一个审计专业,可这时他最爱的是历史和中文,在父亲的威严下,已经成年的沈巍,没能像其他同龄人一样为自己做一次主张,愿望再一次落空。

大学毕业以后选择工作,他的父亲也没有征求儿子的意愿,就托熟人把他安排到了审计局,沈巍像个傀儡一样,又一次被父亲取代。

反思: 一个家长关心儿子属于正常行为,但如果家长一味越权代包,不听取儿子的心愿,让孩子生长在父亲的幕阴下,久而久之他变得没有个性,缺少主见,言听计从,对不合理的事情不敢怒不敢言,这是多么深痛的教训啊!

2、给用人单位的警钟: 你如果不给员工人性人道关怀,你的员工宁愿流浪江湖去。

在审计局那段时间,我们不知道到底发生什么具体的事情,但从他最终被单位人视为精神病,强制送进精神病院治疗的事实就可以推想,他过的非常不如意。只要细想一下,我们都会为他的不幸落泪。他是被人活活的害惨了

他在精神病院治疗了一年,这一年里发生了什么,我们也不得而知,但他出院后,并没有回单位,也没有回家,而是选择流浪街头,说明单位并没有从人道人性上予以他关怀,只是冷冰冰拿2000元打发了他。他不是那时才无家可归,是早就无家可回了。心里的苦只有自己知道。

3、给社会的思考: 大师不是圣者,但他身上有种不灭的火种。

本应是儒雅有抱负的一位书生,竟被逼迫浪迹天涯,有家不能归,人人归罪于他: 一切都是是他的错,死不足惜。

沈巍先生品质高洁,生淤泥而不染的秉性,使他浪迹江湖26载,上无片瓦,以地为席,分捡垃圾,读书明知,俭以修身,静以养德。人不堪其苦,沈却不改其乐。终得一日,众人发现,被奉为佳话。

他这个流浪人身上凝聚多少底层人不如意境遇呢?他能成为网红,也是人心所向,众望所归,这应当代表了社会呼吁人文回归的一种思潮吧!





远方的事件


沈魏,一个流浪的大师,从他被网络传媒发现开始,就出现了两种不同的声音!一种是对沈魏表示同情与支持,进而感叹社会的不公!一种是对他的抨击与厌恶,认为有失文人的本性,有才华未用对地方,更多的是一种惋惜!

《华盛顿邮报》刊登中国一个底层弱者的事迹,从而引发世界的关注!这无疑是对于中国消除贫富差距,所谓尊重人才巨大的讽刺!这无疑彰显了一点,在中国如此浮躁的社会环境当中,正在上演着“大师在流浪,小丑在殿堂”的历史戏剧!




“逼迫”一个流浪者,以狂欢的方式。

他曾被社会逼到狭小的角落,如今,又在聚光灯下,被逼到了另一个角落。对这位“流浪大师”沈巍而言,这些人自始至终都毫无意义;但对那些播主而言,沈巍就是一切。今天的这个局面于沈巍而言,是如论如何也想不到的。

从被人发现开始,沈魏这个社会底层腹有诗书气自华的弱者,便被强制性的带到了聚光灯下!从无人问津,到网红主播合照,曾经嫌弃自己的同学邀请他聚会,这并非沈魏个人所能想到的!他也不会想到自己竟然可以一夜成名!无论是个人地位,还是他人的脸色,实在是转变的太快了!而种种迹象表明,很多主播都想借沈魏这道光,照亮自己不明亮的前程,甚至满足于自身的欲望!


而从《华盛顿邮报》看来,沈魏这个底层的弱者,竟然能成为网红,其中更体现出较多的味道!有表扬,也有嘲讽,人物形象有励志,也有虚荣!励志在于沈魏用自身实践默默的做着很多仪表堂堂的中国人都不想做的事情,垃圾分类!虚荣是沈魏周围更多的看客借此而享受狂欢的盛宴!


而流浪的大师沈魏,更是以国学的经典论述,获得了更多的关注!我们并非感叹惋惜他自身的才华,而是突然发现,很多人对与国学经典的一无所知!也正是如此,沈魏大师对于国学研究的深刻也已然成为了他自身出名的一大亮点,可仔细一想,这并非是好事!


而对于国学而言,很多中国人自身又知道多少?可原本最为基本的国学,忘记的人并不在于少数,却被一个流浪的街头“乞丐”而运用的炉火纯青!一个衣衫褴褛的沈魏,相比于殿堂之上衣冠楚楚却不懂国学经典的教授,专家学者们而言,沈魏这个角色的出现,对于国学经典理论的阐述,更值得人们深思,这无疑是对于中国文化教育界最大的讽刺!国学的世界认同感不过是我们的一厢情愿!毕竟,连自己都不懂得的学问,何谈来教育影响于他人?

前段时间,网络上出现了小偷的励志心灵鸡汤,而如今街头出现了足以震撼人心的流浪大师!这足以引起这个社会每个正在为理想而奋斗的人重视!你不努力,你不奋斗,甚至你连一个街头的“乞丐”都不如!一个真正公平和谐的社会,不应该淘汰冷落有才华的人!人心浮躁的当下,有时一张精致的脸,比满腹诗书更有说服力,这无疑是于当下有才华者最大的讽刺!这个世界,并非没有千里马,只不过没有了真正的伯乐而已!


凤凰涅槃宋晨声


人与动物的区别是什么?

什么伪命题,垃圾分类,从哪里看出他垃圾分类了

他只是把他认为有用的东西捡回家,甚至是旧报纸,打不亮的手电,房子给垃圾住了,左邻右舍邻里乡亲还受臭气侵害,让自己成为可移动的垃圾现身于大庭广众之下,这是一种病,是精神病,先天性与后天性相辅相成的。

对待别人特别是亲人记恨记仇,满口大道理,只做自己想做的事,不顾他人感受,不合群,这是典型的精神病,书呆子。

这能也能让人膜拜,那么可以肯定不是膜拜的人心里幼雅便是阴暗。

我是被我父亲打大的,以至于后来我对疼痛都不敏感,可是我从来都没恨过他,

子不教父之过。这点都不懂,谈什么国学。

国学是教你不忠不孝吗?

国学是叫你好逸恶劳,吃空晌,不回报社会,不承担社会责任,不尽孝道吗?

喜欢读书是个人爱好,能够背书是记忆力好!

在你们心里大师的标准一定要是在不喜欢钱的的前提下,爱读书且记忆好,还要不洗澡不换衣!!有病

如果他是老师,工程师,或大学教授,你还会崇拜他吗?那时他一定是你心目中所谓的小丑?是你们妒忌的对象!

醒醒吧!不要忌恨比你过得好的人,那是因为你不够优秀,提升自己吧!给自己压力,承担起自己的社会和家庭责任,哪一天如果你觉得自己是怀才不遇的大师,小丑在天堂,那你一定是疯了


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沈巍的出现:

给中国从世界声誉造成不可挽回的损失。一个繁荣昌盛,科技发达,国防坚固,国民经济占世界领先的中国,我们国民一点一滴都要维护国民经济发展,国家世界政治名誉。

而沈巍公务员,食国民资源,不为国民办事,开始因家庭自身身体原因,国家以母亲的博大胸怀,一直发放公务员待誉,让他好好生活,为国家做事,而他不但不想法设法奉献社会,反而吓吹牛B,国学大师,沈巍与国学大资格差得太远。

国学大师

“国学”是对中国学术的简称,“大师”系指人们对在学问或艺术上有很深造诣者的尊称,“国学大师”则是指其学问在“国学”研究之范围内属于出类拔萃者。同时,“国学大师”不能光看其学问,还要看其道德即人品、文品,看其文品与人品是否统一,即是否属于融人品与文品于一体的“道德文章”者流。以此衡量,近现代的“国学大师”当首推梁启超、章太炎、陈寅恪和钱穆。“国学大师”,更是一个很有分量的称誉,是一顶很耀眼的桂冠,不是随便什么人都可以佩戴的。如今人们所称道的诸多“国学大师”,实际上顶多只是史学家、哲学史家等而已。这是仅仅就其学问而言。至于就“师德”而言,不少人距“国学大师”就更远了。

沈巍1967年出生,国家在1965年提出垃圾分类,有资料可查,所以国人被他迷糊了,到底垃圾分类是不是他提议?已经清楚。

社会只承认奉献,沈巍食国民资源为社会奉献了什么?

可想而知,一个稳定的公民,不应该损坏社会影响,维护国民素质,何况上海世界级繁华都市,你这不利用人民资源损坏国民声誉,国家会出台法律,整治这些用国民资源,损害国民声誉。

因沈巍食国民资源,给青少年读书氛围带来损失,孩子们无需积极向上用心读书,只需要有一技流浪手艺,少许文化可以生存,国家不管供资源,这无形中民族青少年无法挽回的损失。

沈巍:这种社会炒作,弊多利少。

中国凉山三十位英雄遇难,航空卫士烈士王伟,等等激起祖国自尊,尊严,我们新闻媒体不去宣传,吓折腾一个食国民资源不为民奉献所谓流泪国学大师。这些媒体到底怎么啦?


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没工资没文化就没有资格把捡垃圾美化成垃圾分类。

不读书不思考就容易沦为盲目喊大师的傻子。

单位、企业不要给占着茅坑不拉屎的职工发工资,避免懒汉效仿,个个都去垃圾桶里寻梦,导致真正拾荒为生的穷人没饭吃。

让孩子认真学习,踏实工作,不要浪费家庭和公共资源的支出。

节约用水很好很环保,但不洗澡很臭,同时也是污染环境。

没文化不可怕,装有文化很尴尬,发文鼓吹膜拜容易暴露智商和学历。不信看他们的帖子,文笔粗陋逻辑混乱……听大师的话,不是他懂的多,而是你懂的太少。多看书,避免一个语文成绩好的初中生都可以做你的大师。


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文化、国学能烤面包吗?不能。有文化、懂国学能烤面包吗?也不能。

但一旦和“流浪”、“落魄”结合起来,形成反差,就大能特能,岂止是烤面包,简直还能挤牛奶,甚至变成流量的搬运工。

对媒体、商家或为名利者而言,这是一个事件,是流量或产品生产线上的一个产品,毕竟市场及浮躁年代,无人无物不可消费,有用则灵,唯恐不持久,唯恐事情不发酵——流浪大师登陆火星,已成为火星人精神导师,下一站将带着地球去流浪,中子星计划以史无前例的规格参拜,据说仙女星系圣女已经组团前往,希望大师能雨露均沾,为仙女星系留下一些文化的火种......

对文化群体而言这就有点尴尬了。因为在这个事件里,“文化”、“国学”不过就是一个形成反差的工具,不信你试试,流浪大师手绘二维码可扫描使用,流浪大师用残汤剩菜绘就写意山水,大师可用垃圾桶奏响命运,一样会火。文化、国学依旧没落,人们并没有改变,他们依然跟着感觉走,人们依然“快乐而不崇高,舒适而不深刻”;

对社会大众而言,当然是“惊诧”并成为消费者啊,话说亚里士多德认为,哲学产生的两个必要条件是:一是要“惊异”——哎哟,咋滴啦;二是要吃饱了没事干,闲得蛋疼——嗯,我来组成头部!我们现在的人民完美符合各种现象和哲学的催生或催化角色。和哲学家唯一的区别是,哲学往深处挖,我们则是哪里有坑哪里瞅,月亮走啊我也走。凑个热闹呗——好久没有替别人反思一个问题了,这个得让人深思一下;好久没有愤怒了,怒火烧一把;好久没有嘲弄社会了,这个真好吸引仇恨又不伤及自身;好久没有激动了,该激动一下了;边看广告,边做疗效,偶尔买买大师在看的书,与大师在灵魂上共浴爱河,这是多赢,没毛病。总而言之,“事后烟”一支,看山还是山啊,这玩意还是不能烤面包,面包还得自己挣啊;

看武侠小说那些奇遇里的世外高人不是天地宠儿才能遇到的么?这个宠儿明明是我,怎么就乌泱泱那么多人把就把世外高人给堵住了?你们有读到大师的勉强与无奈了么?你们有读到大师眼内那令人心碎的闪躲与鄙夷了么?你们有感知大师即将遁匿的征兆了么?

沈大师真不是什么世外高人,他充其量是一位“室外高人”。

对我个人而言,没事多读书,活成猪,万一哪天一不小心就没落了,还可以等机会或者自己制造机会站到风口上————让人赏心悦目、心旷神怡地——飞!


九十流流流


身弱气质高雅 ,落魄 满腹经纶,追求文化的信仰,社会中冷眼歧视 。

文中取经,书中取乐,淡泊名利。从未一句狂,这修养,不为物喜,不悲伤,只有深厚的知识,能掰开人间苦乐的灵魂。自强不息,傲骨重现江湖。

将推动社会,知识就是书的海洋 ,天宽地广把书装,博大精深才有度量。

金子

多少年被发现 总会带着光 。

天宽地广

岸无边

知识涵养,永远是社会进步的方向 !


行人199075


沈巍给我们这个社会的启示实在太多。从教育说,教育的核心目标是改变孩子的内心世界。沈巍的内心世界,够我们每个人学习的。社会之所以出线太多的问题,是人的内心出了问题,才有这么多乱象:国家卫生与健康委员会报告,中国有5000万网瘾青少年,2018年6月19日,联合国教科文组织定义,网瘾是精神病(中国人民解放军总后勤部的卫生部六年前早就定义完了);中国离婚率居高不下,离婚排不上队,女士起诉者占比例是74%,多是女性忍受不了男士的不良嗜好;西安看精神科心理疾病患者,几天都排不上队(一个大学生家长告诉我);还有几十万贪官在监狱里耗费国家的资源;所有这些,都说明,人的心怀了。我再猜想,全民向沈巍学习,净化内心世界,太急迫了,太需要了。但许多人不这样认为,只看到了沈巍的污头垢面,令人遗憾。


科学教育法


是金子总会发光的,沈先生没有错,他也是被利用了,人家本来不想火,只不过他的身份和学识给人有错位的感觉!现在是名利社会,笑贫不笑娼,所以人们的价值观直接奔金钱去,围坐在沈先生身边的都是蹭热度的,但是我们应该以一个欣赏者的角度去看待他的才华,同时我们也看到他的境遇并不好,毕竟是流浪汉,社会发展人类需要进步,要都像他一样这社会也就出问题了,但对于人家来说是种生活,而且很适应,我们作为旁观者不能说三道四,还是那句话,走自己的路让别人去说吧!而且,我们也应该看到多读书确实有好处,要不然他也不会侃侃而谈,都是一种知识积累的沉淀,发现别人的长处,不说别人的短处是对自己和社会最好的回报!



石家庄四念处餐饮生活


首先要承认,捡垃圾是社会工作的一种,也是光荣的工作,因为比其它工作更脏,更累。但也要承认社会是序化的社会,不同分公体现不同的身份,有些工作有文化的人并不愿干,即使吃低保,也不当劳动人民。

沈某读书人,不怕苦,甘当垃圾工本来是一件移风异俗的好事,可这个人看样子不怎么正干,并不爱本职工作,这也无可厚非,发挥爱好,讲点国学也很正常,但关键在于他反社会(这里不涉及政治,只讲社会序化,社会结构),要打破原有的层次,阶层。为自己申怨,为自己鸣不平,一个收垃圾的比学者,教授的水平还高,换而言之,整个社会的层次结构都是错的,一个大师在检拾垃圾。

再看看沈大师用什么吸人眼球,除了翻一些故纸堆,找几个古人故事说说,再就是说些自己不该说的事,或者是把自己当领导用,说些领导才涉及的事。

如要垃圾分类,这早宣传过,人人都懂要环保,但垃圾越细分,社会投入就越高,城市管理者都两权其利,现一般都粗分。所以不需沈大师来教育市民。

如幼儿园该不该让小孩子学东西,学什么东西。这也不需沈大师操心。幼儿园阶段孩子的特点,幼教的内容是学前教育专家的事,属于教育学,沈大师不具备考查研究的能力,没有发言权。

一个不在圈子内的人,最好不要乱指点。过去看戏,戏中对一些不可救要的人的救命密方,往往是:六月的雪,七月的霜,意思是这个人要有救,整个社会甚至自然规律都要打破。国学大师沈某人应知道这个道理,不要用破坏社会规律来救自己。


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