在農村,“紅白事”都是農民的大事,為何白事來幫忙的人更多?

埃夫隆


紅白事是農村的兩件大事,紅事是院裡的人來幫忙的多,其他人不動,白事也是院裡的人來幫忙,但是全村人都動。

下面我說一下我們山東聊城茌平的農村的白事吧。逝者安息,死者為大。流程如下:

1.死者家屬會第一時間打電話給院裡的人,請他們來幫忙。然後寫寫都需要給誰下帖,統計玩後,安排院裡的年輕人去下帖。

2.通知村委會。村委會會安排死者家裡的大小事情。比如買衣服,火化,買棺材,去挖坑,外貴,內貴,抬供桌,打鼓。都分配到人,絕不會出錯。

3.一般都是第3天發喪。孝子們都會跪在院子裡,等有客人來弔唁,就會出去給客人磕頭。

4.弔唁玩了,一般下午死者家屬,男的會帶上自己小孩給挖墳的和抬棺材的磕頭。俗稱請眾。一般在村裡為人好的,象徵性的一次請眾就夠了,如果為人不好的,他會3次甚者很多次給人請眾。這是對村裡為人不好的人的最高懲罰。

5.下午請眾完畢後,抬棺材進土地,埋在土裡。眾人再次向死者跪拜哭泣。然後,眾人回家。

6.晚上死者家屬要煮水餃,由死者的長子端著,送到墳前,倒在墳上。然後到走100步,不回頭,不能出聲音。

以上期大體流程。白事為什麼大過紅事呢。因為人都有去世的那一天,都怕被多次請眾,那會被人笑話,在村裡抬不起頭來的。



農村走出來的打工者


在農村,紅白事確實有這種情況。

一,紅事也就是子女結婚,孩子生日等等是種喜事,他一般就是一二天熱鬧,提前通知族人,親朋好友,像我們這裡,紅火兩天,也就是大家吃兩天飯,這樣導致親朋好友一般會不去的,畢竟大家工作忙第二天正式入席,第二天邀請的客人或者族人基本到齊。但廚師在前三天已經把席整好了,不用別人忙。但有一點上禮錢,這是大家頭疼的事,現在普遍出現了一個攀比現象,交禮錢有多的,當然也有少的,很複雜,因為禮錢最後也有的不歡而散呢。

二,白事也就是活的人以故或者是亡。一般白事停留的時間長,當然地區也有差異,像我們這裡最少放一個星期,在這一個星期基本上是族人鄰居天天去弔孝和幫忙,而且吃飯時間長,由同族和鄰居們自願發起的。等出殯那天,遠處近處的親朋好友和族人鄰居們都來,比紅事交的禮錢少,中午入席,大家互相介紹,吃完飯親朋好友都走了,剩的事情就是族人鄰居們給打裡照外,處理完畢。


老張139819200


在農村,“紅白事”都是農民的大事,為何白事來幫忙的人多?

紅白事都是人生大事,升官發財、結婚生子都是人生一大的喜事。當然,有生命的物種都逃不過生老病死的自然規律。人類屬於群居動物,有什麼事情親戚朋友、鄉親鄰里都會互相幫忙,但是為什麼紅事(喜事)來幫忙的人比較少?而做白事來幫忙的人就多呢?

小蘭本地是這樣的

辦喜事(婚慶、小孩子滿月等)

辦喜事,來幫忙的都是要主家提前去請,而且還有很多鄉俗是不可逾越的,記得有次去一家做滿月酒那裡幫忙,看見那小傢伙超級可愛,忍不住想上去抱兩下,我婆婆看到趕忙阻止了我,開始莫名其妙,回家後婆婆才告訴我,別家小孩不能亂抱,不然以後有什麼問題會怪罪曾經抱過小孩的人。

還有結婚的也是,離婚或者二婚的主家是不會叫去幫忙的,聽老一輩的人說,離婚或二婚的人不能參加婚慶是怕兆頭不好。不知道你們那裡有沒有種植習俗?

辦白事,就是人去世了做後事

這個去幫忙都是自願,沒有人請的,鄉里鄉親知道了都會過來幫忙,因為白事沒有不要哪些人幫忙的說法,沒有禁忌,加上人都有這麼一天,你幫我,我幫你,更顯鄰里和睦。再一個就是,做白事累人,有些還要幫忙熬幾個通宵呢,這種情況在我們這裡已經成了一種習慣,在家裡老人去世時不至於措手不及。

前年我奶奶沒有跨過2018這個年,2017年臘月二十二那天沒有任何症狀,突然離開了我們,我家裡只有公公婆婆和小孩子,等我兩公婆第二天回到家裡,所有的一切鄉親們都幫忙張羅好了。

喜事都是要提前選好日子,也要提前去請適合幫忙的人,而白事不一樣,誰都不能預知誰哪一天會掛,根本沒有準備之說,也沒有限制那些人不能幫忙,所以做白事來幫忙的人自然就多了。


農村蔣小蘭


這事我很清楚,我就是農村的,再一個我爸就是我們那裡的儒教掌壇,紅白喜事很多都是去找他的。

在農村,如果你家嫁娶,喬遷,祝壽等喜事,需要幫忙的,都是要自己去請人,而且都是有來有回的,洗菜做飯,掌勺切墩,收禮登記等。喜事簡單點,也就是一兩天的事。

如果是白事,家裡有老人過世了,不用去請,村裡面基本上都是自發的過來幫忙,只要有消息說不行了,去看望的都非常多。一是農村人情意重,二是生老病死大家都很看重,都是一個村的,誰家沒老人。我們那白事事情繁多,必須有一個村裡面有點威望的人做總管,安排事宜,有幫忙報喪的,有安排香火的,有采購物品的,有抬棺材等。少則三天,多要七天,主要看家裡經濟狀況。


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但是你說的白事比喜事幫忙的人要多,這種現象在我們這還並不是特別明顯。就我的分析可能是下面這幾個原因吧:

在我們山區,目前人去世以後依然實行土葬,土葬有一個特點就是需要很多人幫忙,首先找地仙幫忙看風水找穴位,然後就要打井,最後還要專門的人抬棺材,這就少不了人的幫忙,人少肯定辦不成,所以一般有老人去世,能幫忙的肯定都會來幫忙。

其次,我們國家比較注重孝道,在一些農村很多老人去世的時候,子女、親屬可能都不在。農村有句俗話說的好,“生前不能盡孝,死後必須守靈”。所以有老人去世的時候,老人的子女、親屬都要趕來靈堂守孝,少則一晚,多則三晚,這些親屬算講起來人就特別多了,所以給人的感覺就是白喜事要比結婚啥的人來的多很多。


民俗那些事


紅白喜事,古今移傳民風鄉俗。紅喜事,親朋好友聚會,禮尚往來,增進友誼,我湖南邵陽地區,過去和現在男女結婚,先擇黃道吉日,下聘禮,再擇吉日結婚,辦一歺喜酒,有些辦在自家,有錢的和城市的辦在酒店,吃了就走,每人吃酒時發個紅色,一般20,50,60不等,根據男方家條件而定。喪事,現在還是舊傳統習俗,人去世請和尚超度亡靈,有錢人還拜昌三天,請鄉下專業廚師辦喪事酒,過去是,現在也是,好多錢一桌,沒開錢捁義工的很少,死一個人,最低要用四,五萬,有些七,八萬,富豪幾十萬,上百萬以上做都有,死人沒得什麼,就是活人吃了。這就是鄉俗。


封興田


我們這裡農村對於紅白事(紅事是指結婚生子過滿月遷新居等喜慶的事。白事指辦喪事),都是人情禮往,也能體現這一家在村裡為人處世怎樣。尤其是過白事更能證明。

我父親在我們村管了一輩的紅白事,我們這裡叫大櫃,按照習俗安排事,一般紅事都是自己院裡(一個姓的人)負責自己院裡,比如結婚,從安排迎親隊伍娶親到家裡邊的接親,從菸酒瓜子糖發放到親朋好友的入席情況,都要及時安排到位,突發情況要合理解決。 白事就更操心啦,從穿壽衣到送殯入土,待三天,事不一般的多,白事的禮法也多,稍有差錯親戚就有挑理的。

白事注重的主要是人情,都是全村有各姓氏的人都自發的來幫忙,十幾年前出殯全靠人抬棺材,人少可能不行,棺材抬到墳地中間不能著地了,為人不行的肯定要丟人了,有的挨門子去磕頭請人家。這是紅事沒法體現的,紅事注重的主要是禮往,有的出差在外把禮錢隨上,人就不參加啦。

另外白事也是一個人最後的一個儀式,肯定能參加的都參加,畢竟送他最後一程。父親一直教導我們,給別人為臉就是給自己為臉,能去必須到。這也是白事人多的一個原因吧。


田園蜘蛛俠


我覺得無論在農村還是城市,紅白事都是人們的大事,一個家庭的大事,只不過在農村更加形式化,信條化。

中國有五十六個民族,有960萬平方公里的土地,可能每一個地區的風俗習慣都不盡相同,我不太瞭解其他地方的風俗,在我的老家,皖北地區紅白事還是有很多講究的。

在我的老家,紅事和白事的講究與操辦確實有很多不同。

紅事顧名思義指的是喜事,包括結婚,生子,壽宴,升學宴等都是紅事。諸多紅事裡頭又屬結婚最有代表性,也最熱鬧,講究最多。

我們這一般結婚是兩天,拜天地選在正日子當天中午。結婚一般情況都是事主一個家族成員來參與,在我們農村老家叫近房,其實就是一個太老爺的大家族。這樣一個大家族,一般能有七八家的樣子,每家一般來兩個人,一男一女,再加上事主本家的人,辦事這兩天純幫忙的大概有二三十個人。在我們這正常20桌左右的酒席足夠忙完了,算上結婚迎親接親各種瑣事人手也足夠了,並不需要其他外房人手來幫忙。

白事特指出殯大事。

在我的老家,現在還實行土葬,逝者火化以後骨灰需要放在棺材裡面下葬。因為固有的封建思維,大部分家庭會選擇木料上等,最好是鮮木做的棺材,這就導致棺材非常重,不是幾個人就能抬動的。

而且,逝者火化後,棺材要經過三次抬動,第一次火化後回家安放骨灰,第二次抵棺,第三次下葬。尤其是下葬的時候,往往墳地都選在村外的土地裡,因為路遠,所以必須足夠的人手才能抬動棺材順利下葬。而且,在以前有個講究,在棺木下田的時候,中途棺木不能落地,這就必須要有兩班人馬輪換抬棺,否則根本撐不到地方。

白事還要跟著很多社火,也需要很多人搬運,還有白事是兩輪酒席緊接著吃,人手不夠累都累壞了,必須人多。

所以,我的老家白事都是整個村子男勞動力整體出動幫忙,每家遇到白事也都是如此。

不過隨著時代發展,社會進入,很多封建迷信思想已經逐漸被拋棄了,最近兩年無論婚喪嫁娶,大部分家庭更願意簡單化,人性化,文明化處理。

你們那婚喪嫁娶的習俗現在有所改變嗎?


牧野小志


“紅白事”對農民來說是大事。只要一聽說,村裡的人會藉口傳言,很短的時間裡就成了村裡的大事情。但是總會發現紅事上鄉里鄉親也有捎來了“份子錢”,因故而不來幫忙的;白事就不同了,即使再忙、再遠,他們還是要趕過來幫忙的。其實設身處地的想想,就知道原因在這裡:

都不請自到。農村老人常說“紅事叫,白事到”。意思是村裡誰家要辦喜事,一般都會提前通知關係比較近的鄉鄰和親戚叫他們來幫忙;白事就不同了,你要“趕過來”,才是最大的禮數,也是同村人早已達成的“默契”,更是村裡人形成的一種傳統。白事來得都很突然,根本不可能完全做好準備,要忙的事一大堆。主人家在這個時候處在悲痛與慌亂中,很難有精力去安排這樣那樣的大小事情。大家彼此生活了幾輩,就算和逝者沒有直接的親戚關係,過來幫個忙,也算是對相識幾十年感情的一種回報。




想留個念想。生活在一個村裡人,抬頭不見低頭見。也或許對自己家人、家庭有過幫助,或許都是熟人,忘不了的是鄉情,也或許故去的人曾是你兒時的記憶等等。面對逝者,上香點紙,是對他的一種尊重;再說出殯抬棺這些有禁忌的活,親朋好友又搭不得手,非常需要村裡人的幫忙。也算是見上逝者最後一面,送上最後一程。


留一條後路。誰都有老人,也有都有生老病死的那一天。如果平時人緣不好,也懶得去給村裡大事小事幫一把手,難免讓人覺得沒有人情世故;如果還有愛佔別人便宜,欺負別人的等等的“惡習”,待到自己或家人故去的時候,村裡幫忙的人一定很少。農村如今還都實行土葬,這用人的地方多著呢!僅出殯下葬那一件事,人少了寒磣的是自己,也是最丟人的事。
因此村裡有白事了,今天幫了別人,是為將來的自己及家人留下後路,都會心甘情願的去幫忙。


為生活而提神


在農村,“紅白事”都是農民的大事,為什麼白事幫忙的要多?在我們山區這邊,大家都是這樣理解的,紅事必須得上門請,因為這是歡喜事。請幫忙是既祝賀又幫忙。而白事就不同了,這是傷心事,要理解主家是傷心之人,我們鄰里應該主動幫忙,哪怕大家平時有氣。這個時候也得放下,主動去幫忙,把死人下葬入土才行。而且是家家都要出動幫忙,如果哪家不去,鄰里就會議論或戳脊梁骨的。這是風俗,也就是說死人是鄰里的事,任何人不得推三阻四。這就形成白事幫忙成堆的人了。




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