本文是燃烧的岛群自媒体第170篇原创首发文章。
又到一年清明时节，路上行人（行车）密密麻麻，春光明媚，许多地方阳光灿烂。
农历三月间，连续迎来上巳，寒食，清明三个中国特色的节日，但只有清明节是法定假日，可以让国人放下手头工作，带着家人或返乡祭祖，或踏青效游，登山观水，享受春天。在最适合郊游的春季，只有这一天全国公休假。
这样的时光太少了！在国富民强，物质生活极大丰富的今天，让百姓一家团聚，缅怀先人，感受传统文化的熏陶，同时有闲暇把积累的财富花在健康的娱乐上，时间太少了。
要提升百姓幸福感，增加假期是最有效的方式。与其拉长西方式的五一假期，不如恢复中国传统节日，甚至全国改用中华农历纪年，辅助以西历。
一百多年前，为了与西方接轨，中国引入西历，农历成为补充。西历固然有许多优点，比如周期相对固定，不存在闰月，但是西历是从耶稣诞生日开始纪年，有浓重的异教色彩，全国性假日的设定更与中国人习惯大不相同，比如元旦，圣诞，都在西历年底，适合西方人放圣诞大假，却跟中国人没什么关系，反而间接鼓励了中国人过洋节。在今天中国实力重返世界巅峰，中国文化急需对外输出的时候，仍然坚持西历有多大意义？
再说，西历与四季变换的直接关联度不高，与农业生产周期脱节，与月亮圆缺周期脱节，与中国传统文化节日脱节，使用越久，越可能让下一代远离中国传统，而更加接受西方节日，这在百年前处于学习西方先进经验的中国尚无可厚非，但今天已经有负面作用！
放眼海外，除了欧洲系的西方国家和没文化的拉非国家，我们的近邻东方大国日本就始终坚持传统的天皇纪年，即使是明治维新脱亚入欧喊得最凶的那些年，也没有动摇过，今年五一即将使用的新天皇纪年“令和”，将是第248个年号。年号，已成为日本文化的一个表征，代表了日本文化的坚韧。
东南大岛上的前朝遗迹，也在沿用朝代编年纪年，虽然该纪年还能续命多久值得怀疑，但其不改西元的做法值得肯定。
其它如东南亚许多小国，也有着自家年号，这不影响各国将西元作为辅助纪年法，用于对外交往，而且双纪年法对生活工作没什么影响！
所以，在把文化自信提升到高的高度的今天，需要有一些真正体现文化自信的大举措，如能恢复中华纪年法，增加中华文化的传承，纪念和广泛传播，更实在的，增加群众的传统节日假期，以回归中国文明正源，促进国家自信，社会稳定，百姓欢欣，何乐而不为？
期待！
閱讀更多 燃燒的島群 的文章
