作者 | Arthur Chen 國家二級心理諮詢師

簡介：心理圈稀有性別男顏值高諮詢師，長相年輕、內心成熟的代表人物。座右銘：惜時惜人。諮詢小時數：2500小時，研究方向：職場心理、婚戀兩性、身心疾病、朋輩心理輔導。近期關注：要事第一、正念減壓、網絡時代人際溝通。

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英國精神分析學家唐納德·溫尼科特在《嬰兒與母親》一書中提出了一個現在很流行的心理學觀點——“足夠好的母親”（good enough mother）：

即不要奢求做一個完美的母親（事實上，這也不可能），要做好母親的底線就行，這個底線包括……

有人認為“足夠好的母親”是劃定了現代社會作為母親的一個及格線，而這一觀點也普遍獲得心理學家的認同。

雖然溫尼科特這裡的“母親”可指代所有承擔孩子養育者責任的人，並不排斥父親，然而由於現代社會往往把養育子女的責任歸於母親，因此，對於怎樣算是個好母親的標準，好像是比較清楚的。

那麼，問題就來了：

作為養育者，母親和父親的標準真的一樣的嗎？

如果“母親”已經“夠好”，那麼我們還需要“父親”做什麼？

到底怎樣才算是一個“足夠好的父親”？

最近大火的電視劇《都挺好》，作為一部大女主劇，為姚晨飾演的蘇明玉一角安排了悽慘的身世、傳奇的逆襲，職場線、感情線、家庭線三線齊發，然後都沒能抵擋住劇中另一個主角的光芒，那個“窩囊廢”、自私、不懂事的“巨嬰”父親蘇大強成了爆紅人物：話題討論熱度都圍繞著他，以他為原型的表情包走紅網絡。

劇中最高潮處當屬蘇明玉忍無可忍，痛斥蘇大強的“父親”角色：

“蘇大強，你照照鏡子，你還有點父親的樣子嗎？”

“你乾的這些事，還值得我們作為子女孝敬你嗎？”

“有你這樣的父親，我還不如沒有呢！”

“我媽沒說錯，你這個窩囊廢，就不配有子女！”

說的雖然有點難聽，但是看過本劇的人，大概對蘇明玉的這幾句話會有深切體會，真可是肺腑之言啊！

事實上，劇中還算比較正常的蘇家兩個媳婦以及其家人早就看得清清楚楚，蘇家大大小小的事情，要麼是這位蘇父親手造成的，要麼就是應該他出面處理的，只要他但凡有點父親的樣子，很多事就能比較順利的解決。

電視劇當然是誇張手法，生活中當不太會有這麼奇葩的父親存在，但是之所以蘇大強能引起這麼多人的“共震”，除了資深演員倪大紅的精彩演繹，很大程度上還是因為像蘇大強這種“不配做父親”、“不配做丈夫”的男人並非只是藝術創作，而是真實存在、甚至並非罕有，只是過去的影視作品裡鮮有對這類父親形象進行過如此全面、傳神的詮釋，而蘇大強給了人們一個表達和發洩情緒的對象。

事實上，這些年來，對“父親”或者“成年男性”這個角色的吐槽絡繹不絕。前兩年，自媒體發明的“喪偶式育兒”曾引發廣泛議論，以“詛咒式”的狠毒口吻，站在妻子的角度，直指許多丈夫（父親）在育兒這件事上，好像就只出了“精子”，而育兒這件事好像就直接丟給了女方。而現在借“蘇大強”一角，則是站在子女的角度，直指許多父親（丈夫）之缺。連年降低的結婚率，逐年升高的離婚率，岌岌可危的低生育率背後，

可見，對“父親”的不滿，不僅大有人在，而且已經成為一個亟待破解的難題。

傳統的“父親”角色在現代家庭養育中越來越不重要

那麼，“父親”，到底怎麼了？

應當指出，這絕不是個別現象，也不能說是隻是“蘇大強”們自己的問題。

當我們把歷史的指針往回撥動100年，你會發現，那個時候的男性和女性在家庭事務中的分工與現在大相徑庭。

一個世紀之前，世界上大多數女性還沒有爭取到在外工作的權利，主要的工作就是生孩子、照顧家庭日常、贍養老人（可以說，這三件事，至今仍然是許多女性逃脫不了的宿命）。

而彼時，男性作為掌握生產工具、生產資料、生產技能的家庭支柱，不僅承擔了絕大部分家庭經濟責任，而且是家庭唯一對外溝通和接觸的渠道。所以，你可以想見，父親，在過去的歷史長河中曾經扮演過多麼重要的角色：

1、家庭生存資源的獲取、分配。

2、與家庭外社會交往的代言人。

3、家庭規則的制定、領導者。

4、子女的主要教育者。（因女性不識字或者缺乏生存技能）

5、子女的精神支柱。

所以，當我們看中西方古典文學名著，都可以看到這樣男性“大家長”的角色，如：《紅樓夢》中的賈政、《雷雨》中的周樸園、歐也妮葛朗臺中的高老頭……

中國《三字經》中“養不教，父之過”在今天會讓很多人感到有些困惑，怎麼孩子出了問題，首先是父親的責任，因為不僅是經典心理學理論和現實輿論，都更傾向於由更多承擔養育責任的母親來負責。然而，讓我們還原古代社會的家庭分工，當更容易理解這句話說的更符合實際。

然而，隨著這100多年的滄桑鉅變，二次世界大戰、女性踏入職場、大家庭變成核心家庭……社會學家、心理學家倡導“女性主義”，也確實女性在短短的歷史長河中，在家庭和社會中獲得了遠超過去數千年女性所能獲得的“平等”和待遇。然而，我們也要看到另一個事實，那就是這100年，其實也是傳統男性（父親）角色“衰落”的100年。

由於女性也踏足職場，雙職工家庭更為常見，甚至隨著職業屬性變遷，許多女性已經能夠取得不低於男性的收入，過去由父親提供家庭生存資料的時代已經一去不復返。

由於現代學校普及，子女的教育權被社會化，科學技術高速發展，掌握技能、學習社交這些傳統意義上由父親來承擔的教育職能不僅不用父親承擔，而且他也承擔不了。

由於現代家庭大多已經進入男女平等、共同商量事務的模式，甚至不少家庭中，是女性佔據家庭事務大部分發言權，過於由男性掌握家庭事務決定權的局面不復再現。

很顯然，女性在家庭、社會中的地位得到明顯提升，根據現代心理學理論，“足夠好的母親”又給予了母親在養育子女過程中重要且特殊的地位，相比之下，父親不僅沒有過去的權威，而且好像顯得有些“多餘”了。

心理學家、前國際心理分析學會（IAAP）主席Luigi Zoja 就曾表示男性在當代家庭養育中越來越不重要，“可有可無”。

就真的好像除了生物學上需要這個父親之外，其他的經濟、社會、情感都好像不太需要他們了。

於是，父親，以及其他成年男性在現代家庭中，到底應該扮演什麼角色？

母親的B角？母親精力不濟時候的替補者？母親的啦啦隊？

很多人都搞不清楚，當然也包括很多父親或者未來的父親在內。

誠然，對於能夠有較高社會地位、擁有比較多社會財富的“爸爸”們來說，他們還能通過強化自己的這些傳統父親職能，給家庭和子女提供更有保障的生活來尋找對“父親”角色的穩定感，但是，不得不承認，絕大多數男性本身還是生活中平凡的一分子，他們既沒有能夠擺平一切的社會地位，也沒辦法創造豐腴的物質環境，回到“男女平等”這一人權來看，對於家庭的“貢獻”，他們也最多就是做到和另一半“對等”，賺一份“養家餬口”的工資罷了。

當我們在指責一部分男性成為了“喪偶”，指責蘇大強式的父親的同時，也要理解他們很可能也實在是不知道，在這個時代，到底該怎麼做一個父親。

如果說“足夠好的母親”還有許多心理學家、心理科普者、眾多育兒號在關注、提供指導，那麼“足夠好的父親”有多少人在關注，甚至搞清楚了呢？

在我們為“女性主義”不斷取得新勝利高歌的同時，也要看到“男性主義”乏人問津，甚至已經處於找不到自身存在位置的窘境。

這也是時代快速變遷的一個“後遺症”。

在這個時代，到底怎樣才算一個“足夠好的父親”

蘇大強其實就是這樣一個“可有可無”的父親、丈夫。

電視劇雖然把母親趙美蘭及其孃家一家描繪成本劇最大邪惡的大boss，甚至還有“出軌”這個嚴重的問題，但是不可否認的是，站在趙美蘭的角度，她作為妻子、母親，其實是很不容易的。

蘇大強真心是不知道，在這個時代，自己作為父親、作為丈夫，到底需要為家庭做些什麼。在生命中前60年，他以自己被妻子壓著不敢有所作為為由，搪塞自己的“可有可無”，在妻子死後，他終於有了“翻身”機會，三個子女也都比較孝順的情況下，他作為一家之主的表現，實在讓人又好笑又可氣。可以想見當年的趙美蘭是有多麼無奈、孤獨，也可以猜想，是在多少次對他有所期待卻失望之後，她選擇了一個人扛下蘇家的所有問題，從讓蘇大強看起來“可有可無”罷了。雖然這並不是贊同其“出軌”的理由，但是有這樣“豬隊友”的丈夫，無疑對她曾想拋棄婚姻、一走了之的舉動更能理解了一些。

從蘇大強的視角看，這部電視劇就是一個“可有可無”的父親，一輩子都在尋找在家庭中的存在感，然而當他確實被需要存在的時候，他證明自己存在感的方式，就是把家裡弄得雞飛狗跳。

幸好本劇還提供了兩個比較正面的父親形象，供我們理解在這個時代，到底怎樣的父親算是一個“足夠好的父親”，這兩個父親就是蘇明玉的恩師蒙總和二嫂朱麗的父親老朱。下面我借這兩位父親的形象來談談，在這個時代，到底怎樣才算一個“足夠好的父親”。

1 用自己的身體和智慧保護子女、保護家庭，營造基本安全感。

與蘇大強“事不關己，高高掛起”相反，蒙總和老朱在面臨家庭危機，特別是子女受到實際利益損害的時候，選擇的都是挺身而出，用智慧捍衛家庭權益，讓妻兒無後顧之憂。

雖然女性也可以承擔保護子女、保護家庭的責任，但是相比而言，男性總是更有體魄和精力去應付這些困難，不管社會制度如何變化，畢竟這始終是男性生物上的優勢所在。不管是蒙總為了給小蒙保護好家產，還是老朱為女兒受到欺負站出來，這都更是一個父親可以做也該做的事情。

家庭的安全感不僅僅是靠物質堆砌出來的，也需要有一個勇敢的“戰士”把門，能夠抵禦外界的侵襲，又能夠主動捍衛自己家庭的核心利益。

2 給子女做好“規矩”，特別是教會如何做人。

孩子的成長，僅僅依靠母愛滋潤、學校教育是不夠的。

蒙總有錢有勢，但是他沒有把小蒙培養成躺在金山銀山上的富二代，而是希冀其能夠刻苦打拼、學習腳踏實地，所以他特別安排小蒙跟著苦出身的蘇明玉曆練，這是一個父親該有的遠見。

老朱雖然沒有蒙總的顯赫，但是他對朱麗處理家庭矛盾、幫助處理蘇家矛盾都提供了不少理性的建議，確實起到了化解衝突，給子女做了一個很好的示範。看過電視劇的人都知道，其實蘇家的兩個兒媳都是人品相當不錯的人，這背後也有像老朱這樣爸爸的功勞。

與之相比，蘇大強可以說是個反面教材了，如果說蘇家兩個兒子是“極品”，那麼他們身上的那些“臭毛病”，大多也是來源於蘇大強更多一些。由此可見，一個父親對於子女如何做人，特別是形成基本做人規矩的方面，還是扮演了非常重要的角色。

3 提供更具智慧的視角。

與女性更擅長情感相比，男性總體而言，還是更善於理性分析，能夠為家庭提供更具理性的問題解決方案。

蒙總和老朱都是這種“智慧型”老父親。作為蘇明玉“養父”一般的蒙總，一出場就是給蘇明玉進行了一道人生算術題，幫助蘇明玉從自己的視野中走出來，踏上了人生的巔峰，其後在實際工作中，也給予了她許多指導，這些指導都不是在教蘇明玉具體一件事怎麼做，而是給了她一個更具有智慧的視角看待問題。

老朱出場雖然不多，但是他的每次發言都有見地，能夠讓朱麗一家冷靜下來。相比之下，蘇大強的邏輯思維不僅有問題，而且比較情緒化，不僅不能幫助家庭冷靜下來，把握問題的方向，而且容易把問題導向更嚴重的方向發展。

4 有責任感，敢於擔當。

其實蘇家的那點破事和老朱確實沒有什麼關係，蘇大強自己作為父親都不聞不問，但是為了女兒，老朱還是要硬著頭皮出主意，甚至自己親自跑東跑西。這就是一個父親的承擔和責任感。

對於家庭碰到的難題，總是要有人在那邊想辦法解決的，哪怕事情和自己沒什麼關係，但是畢竟是家庭成員共同的問題，在自己的孩子無法一個人解決的時候，就得自己出馬想辦法幫助解決才是。一個有責任感的父親，往往也會培養出一個有責任感的孩子，朱麗在電視劇中，首先提出了要還欠父母的錢、要贍養老父親的主意，說實話，說到底這是他們蘇家的錢、蘇家的老人，怎麼樣都不該最先是她來提出承擔的，但是這就是“家教”。

而蘇大強則形成了一個明顯的反差，他是能躲則躲，能推卸責任就推卸責任，能嫁禍他人就嫁禍他人，如此這般，一個家庭怎麼能好？並不是每個子女都能像蘇家三兄妹那樣整體經濟實力還不錯，特別是像蘇明玉那樣好像家裡永遠有用不完的錢一樣給他“擦屁股”的，事實上，現實中，更有可能的情況是，如果家裡有一個蘇大強，一家人大概都會是這樣相互推卸責任，甚至可能集體埋怨社會對他們“不公平”，沒有對他們負責吧。

以上是我認為的在這個女性並不弱的時代，成年男性在家庭中依然可以扮演的重要角色，這也是我心中的“足夠好的父親”。當然也歡迎你繼續補充。

如何能讓更多男人成為“足夠好的父親”

值得一提的是，提出一些標準容易，要真正做到並不容易。正如“足夠好的母親”很容易理解，但是真正能夠做到的，其實也並不多。當然，對於“足夠好的父親”還普遍沒有得到重視的情況下，大概這種情況還更嚴重一些。

我認為至少要在這三方面努力一下，對於更多人能成為“足夠好的父親”是有幫助的：

1 提供“父親教育”的正常供給。

目前，我們的社會主要輸出“母親教育”，大量育兒類的書主要的受眾是母親，大量的培訓類課程主要參加對象也是女性，整個社會為一個女性成為一個母親投入了大量資源，卻忽視了另一個重要的角色：父親，這是很大的缺失。

依我之見，目前的“母親教育”已經足矣，主要要在提升質量上下功夫，更欠缺的其實是“父親教育”，甚至可以說是“男性教育”。

“父親”這個角色的養成，不是一蹴而就的，一個人小時候不能做一個“足夠好的男孩”，長大了不能做一個“足夠好的成年男人”，大概也是不太容易成為“足夠好的父親”的。

而且，相比母親而言，要做一個“足夠好的父親”難度係數更高，因為母性還有很多生物性本能因素，“好的父親”更多和一個人人格的完善有關。

蘇大強會是這種唯唯諾諾、“窩囊廢”的性格，大概也不是和趙美蘭結婚之後才變成這樣的，我們可以猜想，蘇大強的家庭教育環境就沒有給他成為一個堂堂男子漢該有的合格訓練過，以至於他這一輩子都是這樣生活的。

要培養一個“父親”，恐怕要從他還是一個男孩抓起，我們的家庭教育、中小學教育要做好準備。

2 形成“支持”成年男性做一個好父親的環境。

不得不說，目前的整個輿論環境，對於男性總體而言是貶低的、戲謔的。不是調侃、諷刺“窩囊”、“矮矬窮”、“鳳凰男”，就是動不動貼一個“直男癌”、“偽男”、“渣男”標籤，而標杆意義的“好男人”、“好父親”則很少，作為男性的成就感不足，長期自尊心受到打壓，這對於成年男性有信心成為一個好父親是非常不利的。

當然，“喪偶式育兒”作為一個學術問題還是可以討論的，但是動不動用這樣的羞辱意味濃烈的詞來辱罵男性，我看不出這對於解決當事人的婚姻問題、幫助男性參與育兒有什麼切實有效的幫助。“蘇大強”們更主要的問題還是他們自己也不太懂得該怎麼做一個好父親，或者說，我們的整個社會變化太快，許多男性還沒有做好適應這個變化，還沒有重新找到適合自己的位置。

如果說母親們需要一個更包容的輿論環境，讓她們卸下“孩子沒養好，就是母親責任”這樣沉重的負荷，那麼父親們更需要一個非指責的環境，一味吐槽和辱罵，換不來他們的改變，只會讓他們對如何做好父親、做好丈夫不斷喪失信心，甚至採取“報復性”的操作手段——要麼走向“家暴”、“施虐”，要麼就是“窩囊”。所以，與其抱怨，不如藉著《都挺好》的蘇大強，來談談自己對一個“足夠好的父親”、“足夠好的丈夫”的需要，比如，碰到了同樣的劇情，你期望自己的男友、丈夫、父親做些什麼呢？

3 不管怎樣，這個世界沒有“完美的父親（丈夫）”。

我們這個社會有很高的“理想化”需求，總是在盼望著身邊有一個完美的人物出現，然而現實中不可能有這樣完美到不被挑刺的人物，而盼望的落空往往會以“貶低”那個曾經被“理想化”人物的方式來體現，畢竟要我們承認“這個世界上沒有這樣的人物存在”和認為“是這個人本身不行，不能滿足我們的期待”相比，後者總是讓我們更加輕鬆一些，也不會把矛頭反過來指向自己。

父親也好，丈夫也罷，自古以來，都是一個很容易被“理想化”的角色。特別是父親，往往和高大、希望、尊嚴等聯繫起來，不管是女孩還是男孩，都會對父親有著很高的期許，在很多孩子的心中，父親是“無所不能”的。長大後，當很多女孩成為了女人，也就順勢希望自己的丈夫也能成為“無所不能”的。

當然，這也就大大增加了當希望破滅之後，對父親（丈夫）這個人的反感。電視劇中通過把蘇大強打造成老年痴呆症來為其過去的荒誕行徑“洗白”，然而患老年痴呆症的父親總還是少數。現實中更多的“蘇大強”，你仔細去了解他們的生活，也會承認，他們並不是沒有為這個家庭做過什麼努力，只是他們的能力也實在是有限罷了，他們也試圖努力過，不過不能滿足他人的要求而已。很多時候，對他們的“反感”和“不滿”，與其說是衝向他們本人的，不妨說是對一個完美父親期待落空後的無奈。

在要求父親能夠正常履職，做一個“足夠好的父親”的同時，作為深深被“父親”影響的妻子和子女來說，也要擺脫在“理想化”和“貶低”兩級中搖擺的模式，以更合理的期待來期待一個“足夠好的父親”，這不僅為了“父親”，其實也是為了自己。

畢竟，誰真願意說自己父親的不是呢？

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