車德莉
在這科學至上的時代，問宇宙中有沒有造物主？如果說沒有，那遠古人類無論是否靜定，誰製造了靜定觀見的境界與鏡像？又是誰讓未開化的人類，在沒有任何物理探索、甚至都沒有主觀積極探究的情況下有所見識而有見知？如果這個認識覺悟的過程，是如先聖、宗教所言，是人類自具的本能被開啟了。那為什麼後來無數的人，卻不能依先聖總結的理論指導，再有如先聖的見證與知識？因此，只有一個結論，那就是人類低能的弱智根本就不具有所謂覺悟的智能！沒有智能的人類，又是如何在人類生命的演繹中，竟然出現了與祖先遺傳無關的智者聖人？而所謂的智者聖人為什麼能在所謂無為的狀態中，獲得了有所為有意為的人都得不到的智慧與見識？而且，還不需要窮盡付出一生的生命，就可“證得”。那無數的人，窮一生靜定無為，為什麼卻不能得到如先聖的智慧與見證呢？為什麼？無論是傳統哲理的先聖，宗教的聖人，所謂科學的泰斗至人，都是如鳳毛麟角般稀有呢？如果不是冥冥中有造化主宰，又是什麼？能造化這些鳳毛麟角的奇異怪聖呢？人類在虛假不實的事理上，總是能表現出輕易的信仰崇拜。卻在真實不假的事理上，總會耍小聰明的疑惑審慎多多。所以呀，人類永遠都只有在虛妄不實的荒謬中沉淪迷惑！永遠也難以真理有所啟示。看看今天的人，受所謂科學虛幻妄想的教育，從不置疑科學無所知、更無所以說明的，所謂“大自然”規律衍生了萬物，基因決定了一定的說法。儘管這所謂的大自然規律、萬物的基因究竟是怎麼回事，科學也懵然無知無解。卻不妨礙厚顏的科學“言之鑿鑿”的確定，不妨礙人類整體白痴的認可認定！人們寧可認定這樣的無稽之談，也不會認定那創造了萬物的宇宙主宰！就連那所謂神宗教的精神領袖、現在的教宗方濟閣，也匆匆忙忙、唯恐落後的發表聲明，“承認”科學所言的“宇宙誕生於宇宙大爆炸”的鬼話理論！天天裝模作樣的向創造萬物的主祈禱，卻又跟風時髦的說宇宙誕生於虛無的大爆炸。就這種理念混亂、自相矛盾的傻逼，居然也能成為所謂以天主為尊崇的天主教教皇。真是滑天下之大稽！而那些曾經自詡不迷信宗教鬼神的唯物科學觀的大家，最終，卻都無一例外的戴著科學泰斗的皇冠，跪倒在了神的腳下。好象是虔誠的神信徒，最終卻以相信科學為榮耀；好象是徹底唯物的無神論者，最終卻在神壇的禱告中以示虔誠。人類世界中，這樣頗具諷刺意味的戲劇，無時不在上演！所以，才會有時至今日，人類世界信仰的迷茫與混亂。不過，這樣的人類認知混亂與困惑迷茫，也在告訴人們，那大混亂之後的徹底澄清，已為時不遠了……大亂而後大定！大渾之後大清！大惑之後大明！交相錯縱，殊途同歸！這就是常言所道的“大自然規律”！何為大自然？造化主宰，宇宙靈魂自體意識與意志使之必然。讓人類遊戲於先否定而後信仰的人生，讓人們遊戲於先信仰而後疑惑甚至否定，全是宇宙中萬物生滅的主宰、萬物中的生命主人——靈魂決定造化安排的！你說有沒有造化的主宰呢？！
我乃天空
答：這個問題回答不了，相信有的人有他的理由，相信沒有的人，也有他的理由。
我們來看兩個例子。
一、有神論者的鐘表匠理論
二、典型的無神論者——拉普拉斯。
一位雄心勃勃的法國科學家，試圖把"上帝趕出宇宙"的人——拉普拉斯(Pierre-Simon Laplace，1749－1827)。
十八世紀，拉普拉斯用嚴密的數學邏輯證明了他的觀點，並且直言不諱地表達了這個他心目中的偉大信念，當拿破崙問拉普拉斯為什麼他的學說中沒有上帝時，拉普拉斯自豪地說："我不需要那個假設"；這也成為當時無神論者藐視上帝的名言。
歐拉-拉普拉斯方程
而由歐拉創立，然後拉普拉斯推廣的這個方程，存在於物理學各個領域，幾乎是無處不在。
拉普拉斯除了對數學有著重要貢獻之外，他的《宇宙體系論》和《天體力學》中，嚴格用力學原理和數學推理，解釋了恆星和行星的形成，書中他認為太陽系是從一團原始星雲中形成的，星雲由於運動和相互吸引形成原始火球，火球由於引力進一步收縮和發展，逐漸分化形成太陽系各行星，最後構成了現在的太陽系。並對太陽系的特點進行推算，嚴格地從數學上解釋了太陽系各行星的運動和軌道，他的學說也逐漸被科學界承認，這個成就在當時來說是非常了不起的。
不過他的學說也直接引出了決定論（又稱拉普拉斯信條），因為根據牛頓力學和無神論觀點，世間一切事物的發展，都是宇宙之初的初始狀態決定的，這似乎又陷入了另外一個"泥潭"。
所以，對於這個問題，目前沒有能讓人信服的答案，只能仁者見仁，智者見智！
艾伯史密斯
一隻螞蟻把它放在一張很大的白紙上，螞蟻在白紙上爬行，它感受的就是二維世界。你告訴螞蟻有三維世界它會相信嗎？即使它相信三維世界的存在，它可以想象出三維世界的狀態嗎？螞蟻的思維沒有那麼高，因為它本身的腦子構造決定啦它的認知。到底有沒有造物主不是我們人類可以用腦子分析出來的。假設造物主存在，創造啦這個世界，那麼造物主在創造人類的時候就已經把人類的頭腦思維有限設定啦，即使再聰明的人也不會證實造物主的存在與否而找出造物主。上帝是全能的，難道它設計的人類不在它的全能掌握之中嗎！再假設造物主不存在，一切都是因緣聚合而成的，緣散而滅。那麼因緣的本體是什麼，按佛家講是一時頓現，沒有先後，當你想先後的時候就已經錯啦，是我們的念頭創造啦整個世界。這個世界不在外面而就在我們的意識裡面，宇航員即使用超過光速的飛船用幾輩子也到達不了天狼星。天狼星既然永遠到達不了，你能說他存在嗎？它其實只存在我們的大腦意識裡，是自己的眼睛，思維，認知，腦子共同參與變現出來的東西，它是我們本體聚足而天生帶來的東西。現代物理學已經找到啦比原子還小的東西叫做粒子，而比粒子還小的東西就是夸克。而夸克內部本身就是空的，在往下找就找不到啦。造物主到底存不存在其實已經昭然若現。
那時花開葉正紅
在愛因斯坦眼裡，廣袤的宇宙中有一個在冥冥中主宰者這個世界的上帝，這個上帝就是大自然的規律。
萬事萬物運行都有其內在本質和必然的聯繫，決定著事物發生發展的方向，這就是事物發生發展的規律。而從古到今的科學家們，正是在不斷地發現和窮究中，認識和了解這些規律，從而為人類創造更好的生存環境。
所以，愛因斯坦的造物主就是自然規律。
而神鬼宗教論者則認為這個世界是由一個神在主宰著，它們創造了人類和人間萬物，而且一直在掌控著人類的命運，甚至每個人的禍福和生死。其實從哥白尼的日心說確立，達爾文的進化論被廣泛認知，牛頓的經典力學的創立，到後來一系列的發現和發明，這些神創說法就應該終結了。因為這些都與神沒有任何關係。但人類數量眾多，千奇百怪，信仰也就各有不同，沒法強求。
其實推翻神創說為神創說挖掘墳墓的正是這些神的信徒們。
哥白尼、達爾文、牛頓都是出生於宗教神學統治的年代，但這樣一大批信徒從忠實於神創說，到質疑神創說，到後來發現了宇宙運行規律，從而推翻了神創說，為神創說挖掘了墳墓。這就是歷史的進步，先進新鮮的事物總要推翻舊的錯誤的事物，最終就是宗教系統也不得不承認。比如日心說否定地心說，達爾文的進化論否定了神創立了世界萬物，牛頓發現了力學原理不以神的意志為轉移等。日心說經過百年抗爭，經過布魯略受火刑的犧牲，終於喚醒了大眾，人們在鮮花廣場為布魯略樹立了雕像。
現在一些人為了頑固的堅持和挽救這些早就應該淘汰的無知觀念，只有拉大旗作虎皮，不斷地編造謊言。
他們為了挽救被科學批駁的體無完膚的迷信學說，只能拉上科學的外衣，說什麼科學的終點是神學，愛因斯坦等科學家老年都轉向了宗教，想以此來作為遮羞布。這些沒有任何依據的謊言編造的漏洞百出，時空通訊在過去的文章中已有過批駁，這裡就不討論了。當然也有個別本來就有迷信思想的科學人士老了變得神神叨叨，這不足為奇，這種人已經被科學界所唾棄。
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時空通訊
中國人的老祖宗告訴子孫：有造物主！
老子在《道德經》裡說：道生一一，生二二，生三三，生萬物！
也就是說：太初有道，道是造物主！
道生時間，道生空間，道生宇宙，道生萬有！道生植物，道生動物，道生人類！
四書五經中的《尚書》說：天敘有典，敕我五典五惇哉！天秩有禮，自我五禮有庸哉！同寅協恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！天討有罪，五刑五用哉！政事懋哉懋哉！”“天聰明，自我民聰明。天明畏，自我民明威。達於上下，敬哉有土！”
中國人的老祖宗在《尚書》中告訴子孫：天是造物主的另一個稱呼，天是有性情的！天是公義的！
中國人的老祖宗還在《尚書》中告訴子孫：要天人合一，順天行道！不要替天行道。順天行道才是德！逆天行道，會有天災人禍的！
因為，天討有罪！天有權柄審判人類！審判人類是天的主權！違反自然規律，違反天理，必然會遭懲罰！
造物主，也叫做道，也叫做天，也叫做上帝或上天，民間叫老天爺。所以，俗話說：疼則叫娘，窮則呼天！這是人的本能！人窮不會問父母，我為什麼窮？人窮或者人到了山窮水盡的時候，往往會呼天！會喊老天爺！說明，人類的內心深處，有造物主的位置！希望上天開恩，希望上天開路，希望上天翻運，希望上天拯救，希望上天界入自己的生活！
所以，《尚書》說：肆類於上帝，禋於六宗，望于山川，遍於群神。
肆類於上帝，是中國人的靈魂，然後才是禋於六宗！禋於六宗，現在還存在於中國農村的祖宗崇拜民俗中，但是，肆類於上帝，中國人民已經忘記了！
但是，肆類於上帝從夏朝商朝一直到袁世凱，5000年一直沒有終斷過。肆類於上帝的場所，就是北京天壇！古時叫郊祭。
造物主是自有永有的！被造的，不是造物主！受時間空間限制的，不是造物主！
在被造物中，只有人類有造物主的形象！動物沒有造物主的形象！由於人類有造物主的形象，因此，人有設計能力和創造能力！人有追求永生的思想和渴望！人有創造文明和文化的能力，人有創造音樂和利用音樂表達感情和愛情的需求以及能力！人有發現科學原理和利用科學原理的能力！人有邏輯思維和運用邏輯思維進行推理的能力！.........，這些，都是因為人有造物主的形象的結果！
動物，沒有造物主的形象，所以，動物對邏輯思維沒有感覺，動物對科學沒有需求，動物不會思考我為什麼活著？動物不會思想人生？動物對創造沒有興趣和需求。動物更不能理解人為什麼玩手機？
由於人有造物主的形象，因此，人有給宇宙萬物命名的權柄！人把宇宙中的太陽系命名為太陽系，太陽系是沒有意見的。人把人類居住的星球叫地球，地球也是沒有意見的。人把老虎叫老虎，老虎也是同意的。人把自己家裡的小狗叫做小黃或者小強，狗也是搖尾巴的！這都是人有造物主形象的原因！
由於人有造物主的形象，因此，人有給鬼命名的權柄！煙鬼，酒鬼，死鬼，色鬼等等，鬼也是沒有意見的！
由於人有造物主的形象，因此，上天會渡人！上天不會渡鬼和動物！人的地位，比鬼和動物高！
把人降低到鬼或者動物的地位，或者把人抬高到造物主的地位，都是會出現天災人禍的！
lihuazhang2017
自從造天地以來， 神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 (羅馬書 1:20 和合本)。宇宙萬物都是神適的。可有人明明看見卻還搞出大爆炸這種奇談怪論。有史以來，我們地理上人為的或是自然產生的爆炸可說是無窮多次，有誰見著炸出一間房子？炸岀一個動物？炸岀一個人？或更簡單的東西？爆炸都是毀滅性的。不是再生性的。只可能把有的炸為無有。絕對不可能無中生有，這是不爭的事實。我們人對整個宇宙來說太渺小啦，我們對宇宙的瞭解頂多也就相當於一隻小螞蟻對地球的瞭解。浩瀚無垠的宇宙這樣有規律的運行，難道沒有一位大能者掌控？一架小小的汽車沒人掌控都會脫離公路岀事，何況是無垠的宇宙呢？我們很多人總會拿科學來說事，其實科學也就是人發現一點宇宙間的規律而已。而這點科學的發現也是由造物主安排掌控的。至於你信還是不信這都無關緊要。因為他是真實存在的。
小橋流水
有，真正的造物主是大道。大道創造一切生命，萬事萬物都是道的呈現，道的產物，人類是，動物是，植物也是，甚至一沙一石都是。很多宗教裡面都有描述，只是人類的理解比較狹隘，各自理解成自己信佛的神明，其實描述的是真正的上帝，永恆不變的大道。
整個宇宙都離不開道的運作，道出生萬物，為萬物服務，卻從不邀功。就像我們人類，離開了道就如一具屍體，我們最寶貴的就是我們的道體，祂二十四小時全年無休為我們服務，為我們付出，但我們看不見祂，不知道祂的存在，因為祂太親切，太平常，太平凡，所謂平常即非平常是為平常，這才是真正的偉大。
附上一些描述大道偉大的文章：大道啊，你是生命的本源，宇宙的一切，包括那全部的空間，物質，大能和真愛，你無所不知，無所不能，但你從不自以為偉大，從不自以為富有，默默地造福世界，造福蒼生，以為自然。你本來自在，寂照不滅，任運自如，你說真正的偉大是平常的，是平凡的，是平等的，人必因謙卑所以尊貴，必因付出所以得到，必因愛人所以被愛，你告訴我們，任何偉大都是從渺小開始的。大道啊，請你引導我們怯除，一切貪嗔痴慢疑，我們知道唯有這樣才能進入您的殿堂，我們願意努力開發智慧，用空無和真愛成就我們的大道。（更多真像可以查看新浪微博：靈芝師姐）
快樂專用小馬甲
總拿唯物看世界的人，一定是片面的。科學在標榜求“真”與”實”即經驗的同時，它又忽視了”假”與”空”即非經驗的存在。科學對非經驗的世界把握不僅處於無知狀態，而且由於人類的傲慢、狹隘和自以為是，往往釆用迴避甚至無視的態度。唯物主義者正是這種態度的秉持者。它們把持著揮舞著連自己也沒有真正弄明白的所謂”規律”來解闡眼前的世界，把自己的必然邏輯建立在水往低處流、太陽東昇西落的一般現象上，而沒有探究現象背後非必然的邏揖發生。唯物主義者利用外在的現象（假像）現身說法，阻擋了人們洞穿被黑暗和未知（darkness&unknown）包裹、承載並蘊藏巨大動能的真實世界的視線，致使幾千年來人類仍舊停留和陶醉在”物質”的織錦裡，沒有走進設計者的靈魂深處。
山左水右351
確實有造物主，造物主就是宇宙本身，就是大自然法則！
科學給我們生活帶來的力量是無法估量的，可以說如今我們的一舉一動都體現了科學的力量，從你早上睜眼的那一刻起，科學就主宰你的生活！
起床後你需要上廁所，這是生物新陳代謝的直接體現，然後你需要吃飯，這又是生命本質的體現，生命需要能量才能生存下去……
你需要乘車或者開車去公司上班，工作之外你還需要鍛鍊身體，長大了你還想通過繁衍下一代來間接延續你的生命……
所有的這一切都被科學統治著，我們有什麼理由不相信科學呢？如果你相信科學，你可以一週不吃飯，或者直接從20樓，看所謂的“神”或者“造物主”會不會來救你！
有些人總是披著科學的外衣去否定科學，宣傳神學，比如說他們經常說：科學的盡頭是神學等等，看起來這種觀點很有個性，實質是對科學的褻瀆！
有些人說科學解釋不了所有謎題，確實是這樣，但這也正是科學的本質，科學沒有盡頭，它總是在不斷地完善發展去解釋越來越多的未解之謎！
科學就是科學，它並不否定神學和其他學科，它只是人們認知了解世界的一種手段，科學也不等同於正確，但總是努力接近正確！
宇宙探索
這個問題不好直接回答，因為很難論證，但是有科學家在研究其他方向時也間接的回答了這個問題。
外國的科學家在研究中發現宇宙在自然條件下產生生物的概括遠低於萬億分之一，這是個什麼概念？就是我們現在推出的宇宙物質世界的年齡約為138.2億年，那麼自然產生生物的概率也就基本等於不可能，這個是生物產生的概率，而有智慧人類自然產生的概率那就低到恐怖，曾經有個大科學家對於物質世界有所疑問，並說出一句耐人尋味的話，連一杯咖啡放下桌上都不是偶然的，我不相信這個世界是偶然的。
上面我說到的是一些科學界論證的看法，再來說說神話宗教的看法，不管是東方還是西方的神話中，世界都是神造的，中國的更加形象盤古開天地，女媧造人，這些神話在現代人看來是迷信，比較離譜，但是隨著科技的發展很多神話中的事情已經實現了，比如飛機可以像神話中的神靈一樣飛翔，克隆基因技術可以造出人造人，所以又怎麼知道古人所流傳不知多少年的神話是歷史的一種變相的轉述呢？科學界也有一些科學家在研究這些看似荒誕的神話故事，試圖還原歷史的真相。
宗教中應該說和神話中差不太多，西方的上帝就是造物主的代表，我們國家道教的文化中對於世界看法是整個世界都由神靈統管，比如最大的玉皇大帝，還有海神龍王，江河神，到最直接的土地公，陰間的閻羅王，等等，總之，這些神靈你可以理解和我們不在一個空間，卻管理著現實世界的一切，並且神靈是凌駕於一切生物之上的，而又有自己的法規，那麼如果理論成立的話，整個世界就是一個神造管理的體系，佛教的看法不同，佛教認為整個世界都是人類自己心的投影，心即一切，心在則一切在，心亡則一切滅，物質世界本質上是不存在的，都是因緣即會，轉瞬即逝的，也沒有什麼造物主，佛本身不是造物主，而是覺悟的眾生。
總之，以上從各各角度來思考這個問題，個人感覺已經說的很透徹了，因為這個命題沒辦法論證，只能用這個方式讓大家思考，造物主存在的可能性有多大
