司马公昭

海瑞，字汝贤，人称刚峰先生，明朝著名清官，世人称“海青天”。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。共历政治生涯約四十年。明末清初的李贽先生称他：“如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁。”这句话将海瑞一生“鞠躬尽瘁为明朝，凌霜傲雪为人民”的品质特别来突出了。

明朝嘉靖帝，前期政治清明，颇有祖宗明太祖朱元璋的政治手段和政治风气，大肆整治贪官污吏，也是“眼里进不得沙子”“动不动就仗刑伺候”，也有史学家评论说是嘉靖帝个人格局特别小。无论怎样，其前半生还是比较可以的。

那么海瑞为什么要骂嘉靖呢？这就牵扯到了嘉靖帝的后半生。

嘉靖的后半生，完全就是变了一个人一样，沉迷长生不老，荒诞朝政，纸醉金迷，丝毫不问人民疾苦。而且，当时的嘉靖喜欢玩弄权术，看着大臣们都来斗去。

海瑞见此，怒不可言，直接上书称：“天下人不直陛下久矣”，又称如皇帝“一旦翻然悔悟，日御正朝，与宰相、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年之积误，置身于尧、舜、禹、汤、文、武之间”，“天下何忧不治，万事何忧不理，此在陛下一振作间而已”。

这大概就是直言批评嘉靖帝，不学无术，妄想长生，人民生活苦不堪言，民间生灵涂炭，你居然置之不理？正因为海瑞一心为明朝，所以见嘉靖帝这样才破口大骂的。

明朝中后期，官员腐败。海瑞上书是在明朝嘉靖四十五年，也就是公元1566年，大家都知道，清军入关是在公元1644年。明朝最后的一百年，朝中以大臣严嵩为主的乱政党迷惑嘉靖帝，扰乱朝政，严嵩父子勾结锦衣卫，控制东西厂，对朝政更加易于插手。因为历史上的锦衣卫，东西厂有斩杀官员的权力，所以严嵩父子肆无忌惮针对忠臣，搞得朝政乌烟瘴气。史料记载：严嵩的党羽、都御史鄢懋卿出任江浙总督，两淮盐政，到任途中鱼肉百姓，苛刻人民，所到之处贪赃枉法，利用职权收受贿赂。海瑞见状，自然怒不可言，他没有其他官员的谄媚迎合，反而一纸谏书，上了朝廷。

海瑞这个人，性格刚直，衷心为民。身为官员的海瑞，其政治生涯清明，当数“明朝为民第一人”，海大人以人民民生为全部，海瑞致力民生，平赋税，平冤假错案，平贪官污吏，深得民心。他打击地主豪绅，丈量土地，疏浚河道，修缮工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私枉法，并其一生积极推行内阁大臣首辅张居正推行的“一条鞭法”，海瑞的政治生涯，真正做到了“为官者为民”，遂有“海青天”之誉。

换句话来说，海瑞这个人，其实是一个无我之人。在海瑞的心中，只有国家，只有百姓。皇帝不好好治理国家，海瑞要骂；大臣贪赃枉法，海瑞也要骂。至于为自己考虑，对于海瑞老说是不存在的。

海瑞是一个异类，骂皇帝，那可是要背负着大风险的。明朝虽然言官话语权极大， 以死相谏的言官多了去了。但是，敢这样指着皇帝鼻子骂的，也就那么一个海瑞。由此可见，海瑞这个人，确实是一一个至公至真之人。

而有意思的是，整个大明官场，包括嘉靖皇帝在内，对于海瑞都是以一种远远供起来的态度。大家对于海瑞，尽量不惹，把他当个吉祥物一样供着，因为海瑞的身上，凝聚的是民心。

只是可惜，海瑞一腔热血，到头来只能做个吉祥物。

小镇月明

1521年，明武宗朱厚照驾崩于京师豹房，生性风流且阅女无数的朱厚照死后没有子嗣，按照“兄终弟及”原则，他的堂弟朱厚熜继任帝位，后世称嘉靖帝。

嘉靖帝在位早期英明苛察，严以驭官，宽以治民，整顿朝纲、减轻赋役，对外抗击倭寇，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面，为"隆庆新政"与张居正改革奠定了基础。

权臣严嵩，1544年出任内阁首辅，从此擅专朝政二十年，严嵩竭其所能，尽其所力献媚嘉靖，嘉靖崇道想长生，他就营造斋宫秘殿，嘉靖要斋醮祷祀，严嵩便常侍帝右，一句话嘉靖要太阳，他也去摘，至于国家存亡，百姓生死，与他这个首辅无关! 最终发生了“壬寅宫变”。

严嵩把持朝政期间，勾结锦衣卫，控制东西厂（锦衣卫、东西厂有斩杀官员的权力），肆无忌惮针对忠臣，拼命的排除异己。严家父子贪欲横流，狂妄无比，凡事必须金钱开路，官员职位一律明码标价，其子曾在家中宝库内大笑说“朝廷无我富！”

1566年，严嵩倒台已4年之久，然而大明王朝一切如故，嘉靖痴迷长生不老，首辅对国家大事乾纲独断，大臣们为利益之争在朝堂上互相攻讦，忧国忧民，盼重振朝纲的大臣依旧遭排斥，黎民百姓的依然食不果腹、背井离乡。北方鞑靼、南方倭寇骚骚扰不断，国家内忧外患形势加剧。

唯一变化的是为嘉靖帝写青辞的首辅换成了徐阶徐阁老，为嘉靖帝盖宫宇楼堂的工部侍郎由严嵩的儿子换成了徐阶的儿子徐璠，仅此而已。

大明朝今天的为什么如此不堪？海瑞陷入了沉思。

海瑞（1514年－1587年），字汝贤，号刚峰，广东琼山（今属海南）人。明朝著名清官。

海瑞4岁时父亲病逝，与母亲相依为命，由举入仕成为福建延平府南平县儒学教谕（官办学校的校长），这是这么一个小得不能再小的芝麻官，海瑞干得风声水起，南平教育质量明显提升，不久延平府知府带人下来视察，按照官场规矩，上级见到上级要行跪拜之礼，但知府来此之后，其他人跪倒一片，唯独海瑞只是作了个揖便无下文。

南平府同知阴阳怪气说道：“怎么有个山笔架站在那里呀？”此言一出，全场哄堂大笑，山笔架是写字是用来搁毛笔的，外形类似“山”字。当时，海瑞身边的两个副校长都跪着，只有海瑞站着，看上去活像一个笔架。

没过多久，朝廷钦差大人到南平县学检查工作，上次事件全景再现。钦差恼羞成怒，当场喝问海瑞为何不跪，海瑞回禀：“我大明王朝规定，教学场所，孔子最大，老师无论见了多大的官，都可以不跪”。钦差大人一言不发，当即拂袖而去。

自此“海笔架”这个绰号，名扬天下，也此得到福建提学副使朱衡的垂青，这才有了他四年后升迁为浙江淳安县知县的官场际遇。

1558年，江浙地区出现了大洪灾，海瑞意外升任浙江淳安知县，此时他已经45岁。七品芝麻官海瑞的名声鹊起也是因为他不惧权贵。

时任闽浙总督的胡宗宪的儿子途经淳安，作威作福，对驿站的招待百般挑剔，还把驿站小吏倒挂起来打了一顿，海瑞立即命令拘捕胡公子，没收了他携带的的数千两金子。同时在给胡宗宪的呈文中声称，这个胡公子是个假冒货，因为胡总督大人节望清高，不可能养育出这样的不肖之子，也不可能拥有这么多的金银财。

严党骨干，左都御史鄢懋卿被任命钦为差大臣清理盐法，视察江浙各县。为了沽名钓誉，鄢懋卿先期发出通令，内称本院“素性简朴，不喜恭迎，凡饮食供帐均宜简朴为上，不得靡费里甲素性简朴”，但是各县地方官送的银子，照收不误。海瑞拒绝阿谀奉承，写封公文告诉钦差大人粗茶淡饭已经准备好，并且把鄢懋卿的通令原文节录于后，并指出在前面各地各处皆有酒席，每席费银三四百两……鄢懋卿接到禀帖以后，就没敢进入淳安，而是绕道他去。

海瑞一生为民，平赋税，平冤假错案，平贪官污吏，打击地主豪绅，丈量土地，疏浚河道，修缮工程，当数“明朝为民第一人”，面对国家内忧外患，海瑞心急如焚。

1566年2月，经过反复思量和慎重考虑，给嘉靖皇帝朱厚熜上奏著名的《治安疏》，今天我们再重读这篇文章，仍然拍案叫绝。

直接上书称：“靖者，言家家皆净无资财用也”（嘉靖嘉靖，家家户户穷得一干二净）， “天下人不直陛下久矣”（皇帝你天天打坐炼丹，任由臣下胡作非为，天下的老百姓早就不鸟你啦）……

海瑞无情否定了嘉靖所做的一切。等于说他这几十年的天子生涯完全是尸位素餐，不学无术，妄想长生，人民生活苦不堪言，民间生灵涂炭。嘉靖皇帝看罢奏疏，龙颜大怒，连连大呼：快给我抓起来！别让这人给跑喽！

这时，太监黄锦说：“听说这人在上谏之前就买好了棺材，想必是不会跑的”。

海瑞确实早已备好一口剥皮棺材，因为太穷，他买不起一口好的棺材。他明白如此极端的指责当朝皇帝，以嘉靖帝刚愎自用的性格，自己必死无疑，所以在递上《治安疏》之前海瑞就与家人诀别，遣散家中仆人，只等一死。

听到黄锦这句话嘉靖一怔，于是拿起那封奏疏又看了一遍，发现疏中虽尖酸刻薄，但用心良苦，确是忠心为国，于是把海瑞抓进了诏狱，但却并未处置，直至隆庆皇帝继承大统，海瑞才被放出来。

因为无私，所以无畏，因为无党，所以无畏，因为牺牲，所以无畏。嘉靖为何不杀海瑞，与其说他不敢做，不如说他怕海瑞，怕杀了海瑞失去民心。这才是嘉靖为何不杀海瑞的真相。

狱中的海瑞得知嘉靖皇帝驾崩后，伤心欲绝，晕倒在地，皇帝生前骂得最狠的是他，皇帝死后最伤心的也是他。

1587年10月14日，海瑞病逝于南京，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵柩用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。

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嘉靖四十五年（1566年）二月，户部主事（六品）海瑞给嘉靖皇帝朱厚熜上了一道奏折，名字叫《治安疏》。这是一篇振聋发聩的好文章，450年余后，我们再重读这篇文章，仍然拍案叫绝。

这篇上疏的核心思想：皇上，我知道您是个厉害的人，但是这些年您没有好好工作，国事很不如意，老百姓日子越来越不好过，您的年号叫嘉靖，老百姓说是家家干净，一贫如洗。您老是觉得自己的治理成绩比西汉的“文景之治”还好，其实您不知道，您比“文景之治”差远了、差的太远了。以您这样的聪明才智，只要振作起来，好好工作，可以实现天下大治。

一般人看到这些话会的反应是什么？肯定是气急败坏。对，常人都受不了，何况自视甚高的嘉靖皇帝。但海瑞这样说，其实不算是骂。相比后世的文官骂万历皇帝，简直是小巫见大巫。举个例子：万历皇帝派太监征收矿税，搞得民怨沸腾了。为此，东林党的老大李三才说：陛下有孩子，老百姓也有孩子，老百姓的孩子也要吃喝，您这样收税，是要亡国的。东林党的老二叶向高上疏说：皇上您要这么多钱又带不进棺材。

所以说，海瑞上疏给嘉靖的《治安疏》相比骂万历皇帝的并不算什么。关键是海瑞很聪明，在文中既叙述了实际问题，海瑞描述的国家状况是事实，没有捏造；海瑞又对嘉靖皇帝的聪明才智进行了肯定，给了嘉靖皇帝一个面子。再者，国家到了这样民不聊生的境地，海瑞觉得不说出来不行。海瑞是抱着必死的决心上疏的，因为他真不能确保自己在上疏后能活着。

因为嘉靖皇帝是明朝最自以为是、最自以为聪明的皇帝。嘉靖皇帝之前向来以铁腕对待官员，上台之初，一次性打死17位、打伤100多位大臣。嘉靖皇帝是明朝最较真、格局最小的皇帝，其人好面子，斤斤计较，睚眦必报。在位前期和中期年，泄愤杀了包括内阁首辅夏言、兵部尚书张经在内的一批大臣。所以，海瑞没死，也算一个奇迹。

其实，晚年嘉靖皇帝也变得不再像年轻时候那样好杀。嘉靖二十七年（1548年），嘉靖皇帝冤杀了内阁首辅夏言。但是老天自会有报应，嘉靖三十一年（1552年），嘉靖皇帝16岁的太子夭折，嘉靖皇帝难过的几个月都缓不过来劲。从嘉靖三十一年（1552年）太子死后，嘉靖皇帝开始变得老实了，被上天惩罚怕了。

太子死的时候，嘉靖皇帝已经45岁，8个儿子还剩两个：裕王朱载垕、景王朱载圳。后来严嵩、严世藩父子乱政，嘉靖皇帝最后只是处死了严世藩，留下了严嵩的性命。严家父子专权乱政20年，要是换做年轻时候的嘉靖皇帝，严嵩家八成会被诛九族。

嘉靖四十一年（1562年），28岁的景王朱载圳在湖北封地去世，景王死后，嘉靖皇帝就剩下裕王朱载垕这一根独苗了，8个儿子，硕果仅存。换做20年前，谁敢对嘉靖皇帝骂一个脏字？六十知天命，六十岁的嘉靖皇帝也明白海瑞是个忠臣，再杀忠臣，还要遭报应。但嘉靖皇帝还是不能释怀，把海瑞关进大牢，10个月后，嘉靖皇帝去世，海瑞复出，从此一路提拔。

坐看东南了

海瑞，明朝有名的清官，一生经历了四个朝代，以清正廉明为人称道。但是历史学家，对海瑞的评价却是褒贬不一。其原因是海瑞这个人太不知变通，泥古不化，胶柱鼓瑟，不合时宜。

一、海瑞年轻时候日子过的很苦，养成了偏执极端的性格

1514年，海瑞出生在海南琼山的一个中产阶级家庭。他爹死的时候，海瑞只有四岁，家里再没其他人，海瑞和母亲相依为命。青年时期的海瑞勤学苦读，但是海南地区教育落后，海瑞天资有限，到了二十七岁才考入县学，相当于现在读了一个本科。

三十六岁，海瑞才终于考中了一个举人。他选择继续努力，埋头苦读，但是考了六年，年年名落孙山，海瑞终于任命，在福建的南平县当了一个教谕先生。

从小过惯了苦日子，加之读了太长时间的圣贤书，海瑞无疑成了一个书呆子，养成了偏执极端的性格。

1558年，因为江浙地区出现了大洪灾，海瑞意外升任浙江淳安知县，此时他已经45岁。七品官海瑞的声名开始为人所知，是因为他敢于无视官场的潜规则，一意孤行，和自己的顶头上司对着干。

有一次，浙江总督胡宗宪的公子游览到了海瑞管辖的淳安县，按照惯例，当地官员必须请客送礼。因为没有受到隆重的接待，胡公子对当地官吏百般刁难凌辱，海瑞闻知，直接派人将总督大人的公子抓了起来，而且没收全部财产。

还有一次，钦差大臣鄢懋卿被任命清理盐法，视察江浙各县。为了沽名钓誉，鄢懋卿先期发出通令，内称本院“素性简朴，不喜恭迎”，但是各县地方官送上来的银子，却照收不误。海瑞拒绝阿谀奉承，公事公办，去了一封公文告诉钦差大人粗茶淡饭已经准备好，并且把鄢懋卿的通令原原本本抄在最后。鄢懋卿接到公文后，没敢进入淳安县，直接绕道而去。

二、中年时期一言不合就开干，让海瑞曝得大名，直接怼皇帝

1562年，历任首辅长达二十年的严嵩为嘉靖皇帝免职，他所扶植的私人也不免相继倒台，其中包括胡宗宪和鄢懋卿。他们既被确定为坏人，海瑞在他们当权的时候敢于和他们作对，为此海瑞声望大增。

1565年，经过慎重的考虑，海瑞向嘉靖递上了一封著名的《治安疏》。这封奏疏之所以著名，是因为不要命，海瑞在奏疏递上去之前，已经做好了必死的准备。遣散家中仆人，交代母亲和妻子回海南老家。海瑞在家中备好了一口剥皮棺材，因为太穷，他买不起一口好的棺材。

在这封史无前例的《治安疏》里，海瑞无情地批驳了嘉靖皇帝，说他是一个虚荣，残忍，自私，多疑，愚蠢的君主，举凡贪官污吏横行，民不聊生，不堪繁重的赋役，而宫廷奢侈无度，各地盗贼风起，皇帝本人都应该对此负责。皇帝陛下天天和方士混在一起，听信谗言，祈求长生不老，荒谬绝伦。

最厉害的是那句“盖天下人不直陛下久矣”。用今天的话讲，皇帝你天天打坐炼丹，任由臣下胡作非为，天下的老百姓早就不鸟你啦。

海瑞指斥了嘉靖皇帝的性格，否定了他所做的一切。等于说他这几十年的天子生涯完全是尸位素餐，而且连为人夫为人父的责任也没有尽到，唐突之处，古今罕有。嘉靖皇帝看罢奏疏，龙颜大怒。将奏疏摔倒地上，嘴里喊道：抓住这个人，别让他跑了。

海瑞能跑到哪里去呢？实际上他已经抱定必死之心。为人臣竟然如此猖獗，是可忍孰不可忍，海瑞很快就被锦衣卫抓进诏狱。三司会审，让海瑞改口，可是海瑞软硬不吃，丝毫不松口。直到1567年，嘉靖皇帝死了，隆庆皇帝继承大统，海瑞才被放出来。

三、自负又骄傲，皇帝都不怕的海瑞，将满朝文武都视为妇人<strong>

骂过皇帝，身价倍增。海瑞早已经不是福建南平的那个小小教谕。在不长的时间内，海先生官运亨通，连升两级，官居四品，任南京通政司右通政。这是一个闲职，海瑞自然不能满意，于是上疏声称自己才疏学浅，请求罢免，以退为进。

很快，海瑞调任南直隶巡抚，驻扎苏州。苏州是全国最富庶的地区，以海瑞的性格而就任巡抚之位，有识见的人早就料到必然引起不良的后果。果然八个月之后，海瑞就因为被弹劾而被迫退休。

参劾的理由是他但凭一己的冲动，随意对百姓的产业作出判决，在他的治下，佃户不敢向业主交租，借方不敢向贷方还款。要求罢免海瑞的奏疏继续送达御前，吏部根据各种参劾的奏疏提出意见，说南直隶巡抚海瑞实为“志大才疏”，应该调任闲曹。

一年之前没有人敢于非议这位朝廷上最正直的忠臣，一年之后他却成了众矢之的；一年之前文渊阁和吏部还因为海瑞的抗议，对他另眼相看，一年之后他们却建议皇帝让他去重新担任不负实际责任的官职。

愤愤不平的海瑞终于在1570年春天被迫辞职回乡，在提出辞职的奏疏中，他痛斥“举朝之士，皆妇人也”。这种一概骂倒的狷介之气，使他在文官集团中失去了普遍的同情。

END.

博书

大家好我是脑洞历史菌。

说句实在话，别人骂皇帝，那是老寿星上吊——活得不耐烦了。而海瑞骂皇帝，这就太正常了。

因为海瑞不怕死，准确地说，在忠谏和生命之间，他更看重忠谏。

海瑞在上奏疏之前，是买好了棺材在家里等着的，可见他已经做好了准备。

OK，下面咱们就详细讲讲海瑞这位狠人以及他上奏疏骂嘉靖帝的故事。<strong>

海瑞的祖先原籍福建，到海瑞这一代时，已经迁居到了海南琼山。在海瑞四岁的时候，父亲便故去了。海瑞的母亲谢氏十分刚强，对海瑞也很严格，她从不让海瑞像别的孩子一样嬉戏玩耍。这在某种程度上也催化了海瑞“一根筋”的性格。海瑞自幼立志，如果做官，就要做一个不谋私，不谄媚，刚正不阿的好官，因此他自号“刚峰”，是做人要刚强正直，不畏邪恶的意思。<strong>

下人们很惶恐，虽然早知道海县令不要命，没想到这么不要命啊，浙江总督的儿子也敢打。但只见海瑞写了一封信给胡宗宪，说：听说大人您早年巡访时曾规定，所路过的地方招待不要太铺张，今天有个人冒充是您的儿子，他身上的银两已没收充公，人就把他交给大人处理了。

黑！真黑啊！！

嘉靖末年呢，道士皇帝嘉靖经历了壬寅宫变后，显然是伤了心。他多年不处理政务，深居西苑专心修道。嘉靖四十五年，海瑞被选拔为户部云南司主事，差不多相当于今天的厅级干部。这一年，海瑞在棺材铺买好了棺材，并且将家人托付给了一个朋友。然后向嘉靖上奏了后来号称

• 嘉靖者，言家家皆净无资财用也：嘉靖嘉靖，家家户户穷得一干二净。
• 盖天下之人，不值陛下久矣：天底下的老百姓啊，早就不鸟你了。

嘉靖在看到这封奏疏时，差点没背过气儿去。据说连桌子都踢翻了，连连大呼：快给我抓起来！别让这人给跑喽！

这时，皇帝身边的太监黄锦对嘉靖说：听说这人在上谏之前就买好了棺材，想必是不会跑的。

听到这句话嘉靖一怔，于是拿起那封奏疏又看了一遍，发现在这封把他骂的屁滚尿流的奏疏中，隐藏着一种特质——忠诚。于是他把奏疏扔到一边，说：这样的人大概是比干吧，但我可不是纣王。

过了一阵子，嘉靖皇帝生病，又想起了海瑞的事，病中的嘉靖心情郁闷，难免上头。于是把海瑞抓进了诏狱，但却并未处置。

嘉靖四十五年十二月十四日，明世宗嘉靖皇帝驾崩。狱中的狱卒听说这个消息后，认为新皇登基肯定要大赦天下，而海瑞肯定会受到任用。于是便置办了酒菜请海瑞吃饭，海瑞以为自己要被砍头了，毕竟咱中国人实在嘛，死刑犯在行刑前一般都会给吃顿好的。于是海瑞便肆意吃喝，不问别的。这时狱卒悄悄对海瑞说了嘉靖帝的死讯，海瑞问：真的吗？得到狱卒的肯定后，海瑞伤心欲绝，撕心裂肺地大哭，连吃进去的酒饭都吐出来了，随即晕倒在地。

皇帝生前骂得最狠的是他，皇帝死后最伤心的也是他。

此后海瑞被任用为应天巡抚，当地贪官污吏无不望风而逃。

万历十五年十月十四日，海瑞病逝于南京。去世后，友人王用汲去主持海瑞的丧事，看见海瑞住处用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是连贫寒的文人也不愿使用的，禁不住为之悲泣不已。海瑞的死讯传出后，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵柩用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。朝廷追赠海瑞为太子太保，谥号忠介。

明代思想家李贽曾评价海瑞“先生如万年青草，可以傲霜雪而不可以任栋梁”。在明代昏暗的官场中“独善其身”的海瑞，应当也是彷徨的吧。

但不论人们对海瑞如何评价，也只有当年的百姓们才能切身的感受到“父母官”，叫出一声“海青天”。

我是脑洞君，谢谢各位阅读！

脑洞历史菌

古人云“清者自清，浊者恒浊”我们常常都相信这句话，那就是好人和坏人是有本质的区别的，这个也可以延伸到好官和坏官。

那么何谓好官，何谓坏官，却从来都是没有严格界定的事情，而这样的事情，在明代这个特殊的朝代又会被放大的特别明显。

明朝的特殊，从来都是由始至终的，原因很简单，他的文管系统从来都是斗士，一部明朝文官历史就是一出从头到尾于皇权不断抗争的历史。

大学时候有一门课叫做《明代政治与管理学》教科书一般说的都比较隐晦，可是道理却在里面揭示的清清楚楚。而明白这个道理就能明白，嘉靖为何不杀海瑞。

先说个提示开场，明朝官员还有政治格局的定义，以及如何产生的，没有这个前提不会懂这个问题。

明代，前有蒙元，后有满清，是汉文化又一次复兴的关键点，而这个关键点在前代蒙元汉文明被破坏的基础上就格外的珍贵，随着满清入关，事情又变回蒙元的原点，甚至越来越偏离文明发展的轨迹。不得不说是遗憾。

那么文明发展的轨迹到底应该如何界定？这是个长期时间累积并且渐进的问题。

人类社会的发展，从来都是波浪式前进，曲折式发展的，从原始布罗联盟社会，到奴隶社会，到封建社会，到帝国社会，到资本主义社会，最后到新的社会形态，这个形态还没有产生。

那么随着社会形态不断变化，发展的动因到底是什么，教科书说，是生产力随着生产关系转变而转变，对这个是原因之一，其实还有一个原因，就是民众觉醒度，和民众参与度，民众自觉度。

而这个民众，在中国历史上又是一个逆转闭环问题。孔孟先贤早就提出过

中国历史上最早的民本思想，来自于商周交替之时，古代民本思想经历了从重天敬鬼到敬德保民再从重民轻天到民贵君轻这样发展历程。

也就是说，我们国家的社会发展，其实在一开始就已经在非常高的社会起点上。

就揭示了这个道理，也是中国民本轮的集大成者，意思是国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

但是这样的一个先进思想却在中国历史中不断被忽视，不断被误读，最后形成的立国基础是什么？不过是家天下，国天下。每个朝代都是一家之国，一人之言。

虽然如此，中国社会也一直是中央集权的专制社会，但是民本思想在国家政治制度的发展及变更之中一直存在并发挥着重要的影响。

而这个重要性在二个朝代又非常非常突出，那就是“宋朝和明朝”。

而嘉靖为何不杀海瑞，与其说他不敢做，不如说他怕海瑞，怕杀了海瑞失去民心。

因为在那一刻，海瑞是真真正正的为民做主的唯一一个人，这样的人太可怕了，他的所有出发点都是大公无私，至纯至真，这样的人古今上下，几千年难有一个。

因为无私，所以无畏，因为无党，所以无畏，因为牺牲，所以无畏。

这才是嘉靖为何不杀海瑞的真相。

每个人都有软肋，都有弱点，但是海瑞没有

严嵩一党，他们贪污腐化，卖官鬻爵，他们也为皇帝做事，他们的软肋就是只要想找就能找到的罪证。

裕王一党，他们自诩清流，做事有底线，开始他们还是一样有贪腐腐化，一样有小辫子，一样结党隐私，一样有私心。

皇帝一党，他们代表皇权，代表天下父母，可是皇权从来都是自私的！！皇帝的贪婪让他们一样有无数错误，但是皇权太超然，几乎无人可以制裁。

唯一能制裁皇权，只有民心，而海瑞恰恰就是当时朝局上，民心，不对是官员良心的代言人，不仅如此，他还是一个孤臣，这样的人，杀掉，真的能杀吗？

这也是为何嘉靖明明知道，海瑞就算为官做不了什么事情，也不能杀，还要留给他儿子的关键，那是大明的民心，也是大明的良心，这样的人，不能做事，也不能动，做个吉祥物都可以。

真实的海瑞到底是什么样子的人？在那一刻其实已经不重要，你说他沽名钓誉也好，你说他为万民诉说疾苦也好，你说他是官员良心的代名词也好，都不重要！

因为充斥文中的正义之言，还有震慑之音早就已经深入嘉靖还有万民的心，也让所谓清流们良心发现。

于是才有清流对海瑞的不断保护，才有各色人等在海瑞被铺之后的不断说清。

也让嘉靖皇帝看到了一个，他政治45年多，从未见过的文官，一个近乎于圣人的存在。虽然这个文官不过区区六品，放现在不过是一个厅级干部而已。

而已，而已，而已。

但是他却做了无数人都不敢不想不愿不能做的事情。

如果说中国历史上那个皇帝最聪明，嘉靖皇帝毫无疑问可以排前三。

他的一生，都是玩弄官员，分化官员，制衡官员为己所用的一生。

他养着严嵩就如养着一条狗。

这条狗养起来有三个好处，第一，看加护院，第二，出门打猎，第三杀狗吃肉。

因为文官集团一块铁板，嘉靖需要严嵩去斗，其他文官是长江，那严嵩就是黄河，黄河都长江就是严党都清流。这就是看家护院！

因为皇帝享受需要钱，嘉靖就需要严嵩捞，不管是收税也好，贪污腐败也好，都是为了皇帝的内库有钱，你贪污没关系，帮我留大头，不仅如此他还能治国，这就是出门打猎。

因为皇帝需要平民愤，就需要杀贪官，这个时候严嵩就是狗肉，杀了可以平民愤不仅如此抄家还有一大笔钱。这也是好处。

而这一切的一切，根源不过是明朝政治生态的延续，不对不对，这是中国上下五千年惯用的手法。

存贪官制衡朝局，用贪官治国为己，杀贪官平愤留名。

同样清流在嘉靖心中的形象又如何？就如大明王朝1566里面经典台词说的一样，“那有什么真正的贤臣，贤时便用，不贤变黜，贤于不贤他们说了不算。”这句话可谓自私至极可是又说的非常有道理，他直指人心，那不是嘉靖一人的人心，而是所有人的人心。

嘉靖内心肯定想的是：如果你们真的大公无私，我还不开心了。

大公无私者没有任何把柄，就是国家的祸害，那样的人才最可怕。

而海瑞，恰恰就是这样的人，他不仅大公无私，还身体力行。不仅如此他还忠心耿耿！

这给予嘉靖皇帝的心理震撼是他从政以来从未有过的，这样的人，他不仅不能杀，还要找个地方供奉起来。

而这一切都在嘉靖想明白事情之后才发生！他的态度从一开始的咬牙切齿到后来的渐渐平和到最后看明白一切。

直到他死后对自己儿子说，这是一把刀，你留着不能用但是也要留着。

这也是为何海瑞在嘉靖死后，就马上被启用，还不断加官进爵的关键！

杀掉一个代表民心的良心，任何帝王都受不了这样的千夫所指！

更何况这个民心的良心，一心为的是皇帝陛下好！

我很讨厌别人说嘉靖不明事理的人。

作为皇帝的嘉靖所有问题的根源

都来自一个词

自私

仅此而已！

而皇权本身就是自私的代名词。

今时今日依然如故

阿斗不傻

如果骂人能天下知名，近代我们的鲁讯先生；明代就是这海大人了！在封建专制的家天下，敢骂嘉靖这记仇之人，当得是刚正而铁胆！这就是海瑞的天下第一骂，大致內容几个方面:

一你小子成天在宫里炼丹，不就是想长生不老吗？你见过历代圣人有几个不死的？那些神人道士骗你钱财，他们不死吗？二相信道士的话，两龙不相见，夫妻不同床，你还有人性吗？三穷极思欲，不理朝政，人民生活，一塌糊涂，嘉靖，嘉靖，家家净也！老百姓都倒背着手尿尿，不摆你了！

——这上疏骂得有理有力，从生活到工作业余爱好，把嘉靖小子骂惨了，骂透了！据后人考证，那青花次瓶嘉靖一气摔了五十多个，现在估价五十多个亿，痛惜哉！

海大人从小就不是调皮的孩子，父亲早亡，叔叔大爷又不大管，母亲吃苦受ꪦ罪，让海瑞读书！母亲管得严，在学习方面海瑞是个用功死读书的人，小时候便养成了刚正的性格。三十多终于考上了举人，这进士实在考不上了，便干了教育局长！在县里管几个复读的孩子，不收礼，但不能迟到早退，自己坐班，确是个对自己严，对别人严的人！当县令给母亲过生曰割了两斤肉，一时天下皆知，可见其清苦！

他的忠君思想，其实自小形成！在家里母亲的话是圣旨，在朝廷忠君深抱为臣之道！忠言逆耳，骂皇上，更是他忠君的具体形式！为朝廷，为大明，死则死耳！

——他是清官，也是忠臣，但不是张居正，能解决社会问题的人！在脑中形成的许多观念固化，富人都不是好东西！终生是他无法改变社会，社会也改变不了他！

——一个纯粹的人，一个有信仰的人，一个必须尊重的人！

万里雪飘74

海瑞之所以敢骂嘉靖皇帝，其实是一种道德绑架。如果嘉靖杀了海瑞，反而成全了海瑞的忠臣美名，而嘉靖却成了暴君，所以聪明的嘉靖只好选择忍气吞声。

明清两朝是个很有意思的对比，明朝开国皇帝朱元璋性格暴烈而且多疑，杀起人来冷酷无情，洪武四大案杀的一片血流成河，伏尸数万，很多文臣武将甚至被满门抄斩。

朱元璋之后，虽然后继的皇帝没有老朱那么残酷，但对待朝臣也没有多仁慈，不时还有大臣特别是话多的文臣被拉去打屁股，有的直接给活活打死了。

然而就是这样暴戾的大明朝廷，却产生了一群号称不怕死的文臣。王守仁创立心学后，大量的徒子徒孙把“王氏心学”奉若神明，象打了鸡血一样不怕死，特别是后期的东林党，虽然屡遭皇权打压和太监迫害，却越战越勇，直至大明灭亡。

海瑞就是这群文臣中的一份子。纵观海瑞一生经历，清廉是没的说，可并非是个好人，或者说不是有情义的人。明朝开国时，老朱给官员定的工资很少，且过去各级官员不同于现代，司机（轿夫)、秘书（幕僚）都得从官员工资扣。海瑞清廉，所以日子过的紧巴巴的，他的女儿肚子饿，偷了一块饼，竟被海瑞打死了。

可你说海瑞没钱吧，他为了生个男孩子，却找了好几房姨太太充当生育工具。

从工作能力和情商来看，海瑞就是一个愤青，无论是在底层当官，还是当了朝廷大员，他并没有办成几件象样的实事，而且与别的官员合不来。海瑞在江西为官时，他的下属对他又恨又怕，不得不联名上书，请求把海瑞升官后调离当地。

人人贪财，可海瑞贪名。海瑞敢于与嘉靖较劲，背后站着的可是一个庞大的文官集团。海瑞骂的越起劲，他的名声就越大，嘉靖也越不敢动他。

可到了清朝以后，汉族的这些文臣却像消失一般，整日在三叩九拜中直不起腰来，再也没有了那种骨气和硬气。

在对待文臣问题上，明朝用刑，清朝诛心。大明皇帝与大臣较量时，一般来个痛杀，从肉体上消灭。对于被杀的人来说，死就一回，虽然人都怕死，但真到砍头也就一下。俗话说“砍头不过头点地”，讲的就是这个理，加上文臣门读了很多圣贤书，也有精神方面的鼓劲作用。

清朝入关后有很多屠城的记录，但在对待文臣问题上，看似和风细雨，手段却高明很多。一是清朝官员给的工资高，除了雍正朝比较苛刻外，康熙和乾隆两朝都比较宽松，官员贪污成风，这种“温水煮青蛙”让很多人防不胜防，时间久了，利益比骨气重要。

二是满清从制度上限制文臣集团与皇权的较量。清承明制，没有了丞相，但清朝也没有内阁，康熙朝所有的大学士和上书房重臣只是高级幕僚，没有实际的行政权。加上康熙会玩平衡，大臣之间相互制约，团结不起来。此外，清朝有一套更加繁琐的礼节，用于强化皇权的绝对权威，有清一朝，下跪成了文臣的必修课。

三是对待海瑞这样的愤青，满清比大明更有手段。清朝搞大规模文字狱，但采取的并不是完全从肉体消灭的办法，而是采用一种引而不发，人人自危的手段，杀一部分、关一部分，再把一部分贬为奴，另外发动大家搞互相举报，搞恐怖统治。

这种方式比直接杀头有效多了。过去农村人好赌钱，被抓了会罚点钱，拘留几天。公安来的时候，大家都怕，被抓了反而无所谓，反正就是关几天，再罚点钱。所以后来公安人员也学乖了，我不直接抓你，天天巡逻吓你，反而比较有效。

华哥杂谈

“嘉靖者，言家家皆净而无财用也。”这句话出自1566年，海瑞上书给嘉靖帝的《治安疏》。

要想知道海瑞为什么敢这样骂大明嘉靖皇帝，还得先了解海瑞这个人。

时任六品户部主事（厅局级）的海瑞

海瑞，一个富有传奇色彩地历史人物，对他呈上《治安疏》给嘉靖皇帝的行为引发过尖锐的争执，有人认为他是个靠狂骂皇帝而沽名钓誉之徒，有人认为他是解天下庶民疾苦的道德模范（在当时的明朝），有人说他生性冷漠，性格扭曲才至如此狂妄......

然而在我看来，要公正的评价一个历史人物，首先应该把他放在当时的社会历史环境中去看，才会拨云见雾，不至雾里看花。

一、大明1566

（一）严阁老，嘉靖之幸，大明之殇

严嵩（1480年－1567年）字惟中，明朝著名的权臣

严嵩于弘治十八年（1505年）考中进士，先后经历弘治、正德、嘉靖三朝，历任南京翰林院侍读，国子监祭酒，南京礼部尚书，南京吏部尚书；任礼部尚书兼翰林院学士（北京），以礼部尚书兼武英殿大学士入阁，后先攀附夏言，又转而害之；至此出任内阁首辅，从此擅专朝政二十年。

为固宠，严嵩想尽一切办法献媚于嘉靖帝，一方面他作为首辅全力支持嘉靖帝崇道斋醮追求长生的行为，不惜耗费浩大的国家人力、财力、物力，拼命挥霍财政资金，甚至巧立名目向百姓加税得为嘉靖帝营造斋宫秘殿。另一方面他善写青辞，更善于揣摩领会皇帝意图，嘉靖帝常要斋醮祷祀，严嵩便得以常侍帝右。

嘉靖帝朱厚熜

二十年的陪伴，让嘉靖帝离不开严嵩，甚至在心里将其视为知己，嘉靖帝好空名，往往有不好办的或是要背骂名的事便通过青辞等方式暗示严嵩去做，严嵩也每每能够体察上意，恰到好处的按照嘉靖帝的意思办理。

可以说，有严嵩这么一个有眼色、会办事的首辅，对嘉靖帝来说是一大幸事。

而在严嵩看来，嘉靖是皇帝，皇帝可以为所欲为，不应受任何制约;臣下对皇帝只能顺水推舟，唯命是从，讨得皇帝的恩宠。这样就可以有权有势，人们都要仰其鼻息行事。至于国家百姓如何，似乎都可以不问不闻。正因为如此，所以凡是嘉靖帝喜欢听的，即使是很不该说他也说;凡是嘉靖帝想要做的，即使是荒唐可笑，他也毫不犹豫地去做，决不敢有可否，面对日渐恶化的政局，他不仅没有向嘉靖帝提出任何规谏和改革方案，而且推波助澜，使局势向更乱更糟的方向发展。

可以说，对大明朝和黎明百姓来说，有严嵩这么一个毫无道德、尸位素餐的首辅是巨大的悲哀!

（二）严阁老倒台，大明的新生乎？

严嵩把持朝政期间，拼命的排除异己，打压忠良，将朝堂的政治生态弄得乌烟瘴气。严嵩当首辅，让自己的儿子严世藩当工部侍郎，专门负责为嘉靖帝建宫殿。而严世藩为首的严党等人，贪欲横流，狂妄无比，官员们正常办事都要给他们送钱，升官主要靠行贿，甚至每次选任官员，严世藩等从不看德行文章，工作实绩，只管按照官职高低大小，一律明码标价出售。严世蕃狂妄至极，曾在家中宝库内大笑说“朝廷无我富！”。当时的大明朝北有鞑靼，南有倭寇，官员贪腐，内忧外患，民不聊生，造成以上种种的使严家父子遭天下人怨恨。

1562年，历任首辅几乎快有20年的大学士严嵩严阁老终于失宠，被嘉靖皇帝被没收家产，削官还乡，其子严世藩被判斩首。

然而，到了1566年，距严嵩倒台已有4年了，首辅换成了精明持重，素有贤名的徐阶，然而大明朝堂的政治生态似乎没有什么太大的改观。御宇40年的嘉靖帝任然对祈仙炼丹和寻求道家的秘方孜孜以求，以期长生不死。他一如既往的不肯上朝，一如既往的通过首辅或次辅对国家大事乾纲独断，一如既往的被自己的臣子们所蒙骗。只是为嘉靖帝写青辞的首辅换成了徐阶徐阁老，为嘉靖帝盖宫宇楼堂的工部侍郎换成了徐阶的儿子徐璠，仅此而已。

国家内忧外患的困局仍未摆脱，朝臣们依然像以前那样只关心自己的利益和官职，因为政见不同或利益之争在朝堂上互相攻歼。那些希望之前被奸臣懵逼的嘉靖帝能够睁开双眼，重振朝纲的正人君子仍遭排斥和打压，黎民百姓的生活依然穷困潦倒。

似乎，大明朝并没有因为严嵩这个奸臣的倒台而获得新生，那么这一切发生的原因又是什么呢？海瑞陷入了沉思。

二、海瑞的野望

（一）大明文官中的另类——“海笔架”

海瑞是明朝是一代清官。，他以举人出身而入仕，仕途的第一站是福建延平府南平县儒学教谕，就在这里，他得到了“海笔架”这个后来名震天下的绰号。

儒学教谕相当于官办学校的校长，是小得不能再小的芝麻官了。但是，海瑞不在乎官职大小，只看能否一展抱负，到任后就满怀激情地干了起来。他看到学校教学状况很不理想，就开始大刀阔斧地改革，尤其是制定了严苛的制度。当然，海瑞本人是第一个带头遵守的。一来二去，南平县的教育质量有了明显改观。延平府知府听说后，便带了一班人下来视察。按照古代官场的规矩，知府大人来了，作为下级是要行跪拜之礼的。所以，当知府等人出现在县学里时，所有人都呼拉拉的跪下了，只有海瑞直挺挺地站着，只是作了个揖便没下文了。

陪同知府的南平府同知，阴阳怪气地来了一句：“哪来这么一个山笔架站在那里啊？”此言一出，全场人顿时哄笑一片。山笔架是写字是用来搁毛笔的，现状类似“山”字。而当时，海瑞身边的两个副校长都跪着，只有海瑞站着，看上去活像一个笔架，加上海瑞的“瑞”字中恰好也有一个“山”字，两相联系，更为形象。

海瑞不跪，是有他的理由的。因为明朝规定，官办教学场所，孔子最大，老师无论见了多大的官，都可以不跪。其他人不是不知道这个规定，而是久在官场，不知不觉骨头早已软了而已。

没过多久，朝廷巡按御史以钦差大人的名义下来检查工作，而且又到了南平县学。和上次的情形一样，在场的人纷纷下跪，只有海瑞像笔架一样矗立着。钦差大人没了面子，十分恼火，当场喝问海瑞为何不跪。海瑞等着就钦差大人的这一问，当下就义正辞严地回答了他。钦差大人没办法，人家确实有理由不跪，但心里又气不过，当下就袖子一挥，工作也不检查，走了。这一下，海瑞可闯了祸，引起同僚纷纷埋怨。海瑞却悠然自得，我就是海笔架啊，笔架就是这个样子的啊。这事被福建提学副使朱衡听说后，却对海瑞十分欣赏，想方设法把他保了下来，这才有了他四年后升迁为浙江淳安县知县的官场际遇。

海瑞（1514年－1587年），字汝贤，号刚峰，广东琼山（今属海南）人。明朝著名清官。

（二）知县中的战斗机——死怼权贵

当海瑞升任淳安知县，正式成为大明官僚体系中一员的时候已经45岁了。而七品芝麻官海瑞的名声鹊起也是因为他不惧权贵，严厉巧妙的拒绝接待官员而增加地方百姓的负担。

时任闽浙总督的胡宗宪，居官雷厉风行，境内官民无不凛然畏惧。一次，他的儿子途经淳安，随带大批人员和行李，作威作福，对驿站的招待百般挑剔，并且凌辱驿丞。海瑞立即命令衙役拒捕胡公子押解至总督府衙门，并且没收了他携带的大量现银。同时在给胡宗宪的呈文中声称，这个胡公子是个西贝货，因为胡总督大人节望清高，不可能养育出这样的不肖之子，也不可能拥有这么多的金银财物。

不惧权贵，不虑仕途，敢以七品官身对抗地方实权督臣者，唯海瑞耳！

严党骨干，左都御史鄢懋卿受命清理盐法，南北各省盐政均归其节制，对于这位严世藩的红人，权倾数省的钦差大臣，其他地方官员无不毕恭毕敬，不敢有丝毫怠慢。而鄢懋卿也是个沽名钓誉之徒，未到一地前，先期发出公文，声称自己素性简朴，不喜承应，凡饮食供帐均宜简朴为上，不得靡费里甲。这样的官样文章在当时的大明早已司空见惯，地方官员受此公文后反而无不挖空心思以期能够巴结逢迎上差，即使钦差大人鄢懋卿本人也从未想到有人会认真对待。然淳安知县海瑞对着一通令毫不含糊，当鄢懋卿的钦差节使还未到达淳安，他就已经收到了海瑞的禀帖，上书“严州府淳安县知县海谨禀”，紧接着就把通令的原文节录于后，再接着就说台下奉命南下，浙之前路探听者皆曰，各处皆有酒席，每席费银三四百两，并有金花金缎在席间连续奉献，其他供帐也极为华丽，虽溺器亦以银为之云云。最后要求钦差大人摒弃奢华的排场和搜刮，并且说，如果不能拒绝地方官这样的阿谀恭维，将来势必无法做到公事公办，完成皇上委托的任务。据说，鄢懋卿接到禀帖以后，就没有敢进入淳安，而是绕道他去。

从这两则故事中，我们可以发现，海瑞的性格刚强，敢于坚持原则，对于斗争有自己的一套，并不是和权贵的权势死板硬碰。成就他不败美名的不仅是他站在正确的道德制高点上，坚持的是正确的原则，还在于他自身对这些道德规范的始终坚守和处世原则的率先垂范。对于海瑞的清正廉洁、洁身自好、爱民如子等品质行为，不管是敬仰他的人，还是唾骂他的人都自诩无法做到。因为在当时的大明朝，官员们醉心的是和光同尘狗尾续貂，而不是众人独醉我独醒的清明。

（三）以死守道

1566年，阳历十一月，经过反复思量和慎重考虑，海瑞向嘉靖帝呈上了著名的奏疏《治安疏》。奏疏中指出，嘉靖帝是一个虚荣、残忍、自私、多疑和愚蠢的君主，全国上下但凡有官吏贪污、役重税多、宫廷浪费和匪盗滋炽，皇帝本人都应该直接负责。皇帝陛下天天和方士混在一起，专心于长生不死的迷信活动，是不可取的，然而只要皇帝肯重新振作起来，采取他海瑞奏疏中的几点建议，相信以皇帝的聪明睿智和雄才大略是一定能够重镇大明，造福百姓的。

《治安疏》的措辞虽然极端尖辣，但又谨守着人臣的本分。海瑞只想在严嵩这个权奸倒台后，皇帝能够翻然悔悟，重新振作起来，至少这样大明朝还是大有希望的。海瑞知道，他的《治安疏》这样毫不留情的指责皇帝的性格和否定他所做的一切，就等于是在说他嘉靖帝当了几十年的天子没干什么正事，完全是尸位素餐！海瑞也能完全预见，自己这个当臣子的如此极端的指责当朝皇帝，以嘉靖帝刚愎自用的性格绝对不会轻易的放过他。他认为自己必死无疑，但是死得其所。所以在递上《治安疏》之前海瑞就与家人诀别，遣散了仆人；他提前买好了棺材，上书后不逃不躲就在家里等死。

可想而知，嘉靖帝看后气的是暴跳如雷，恨不能把海瑞千刀万剐、碎尸万段。但从皇帝的名声来看，因为一个素有贤名的臣子上书请求皇帝革新图强就杀之，难免会给自己留下昏聩残暴的骂名。所以嘉靖虽把海瑞关进了诏狱，但也一直没有在刑部以海瑞按照儿子诅咒父亲的罪名处以绞刑的决议上批复，就这么关着，一直没有加害于他。

海瑞，一个极端廉洁，极端诚实，又有些极端的喜欢吹毛求疵，对道德操守有着洁癖一样严格自律的人，一个敢于不畏权贵，心系黎明百姓，天下苍生的官员，他不怕死，怕的是自己内心坚持和重视的伦理道德体系在皇帝日复一日的求经为道中缓慢崩塌。

因此，海瑞才敢为天下之大不韪，希望在君君臣臣的伦理道德中坚持履行自己臣子的职责上书嘉靖帝。他以盼《治安疏》能够将昏聩中的皇帝骂醒，从而发愤图强，他期盼以自己的死，能够使天下士林重新振奋精神，仅此而已。

陈约翰2018

重读海瑞的时候，突然发现海瑞绝对不是“迂腐”的存在，也不是”不懂变通”的存在更不是”妄想症”的存在！他是一座山！

为了把这个问题说透，炒米抖抖包袱，把大背景很大家聊一聊！

清朝张廷玉所编的《明史》，里面有个《循吏传》所写到明朝的清官洪武年间30多年，占所有总人数的三分之二。里面有一段话：“一时守令畏法，洁己爱民，以当上旨，吏治焕然丕变矣。”也就是说，在朱元璋的重拳整肃下，洪武年间保持了廉洁、自律、高效的主流官场氛围。

而到了嘉靖年间，大明公司已经运作100多年了。此时的大明已经各种利益链条丛生、各种积弊堆积、官场各种潜规则横行。往往年对问题无处下手，牵一发动全身！明初在陕西几个负责缉私的小吏都可以把驸马状告道朱元璋那里。而在嘉靖年间，哪怕是二品京官在地方上被小吏打劫，都不敢声张，因为你不知道他背后通着哪个天？

所以从上到下，事实上没人对这个现状满意，谁都没有安全感。位居再高，从严嵩到张居正，贵为首辅，一等红人，在位时风光无限，落地时，要么晚年丧子，要么掘坟戮尸。而大明公司也因为底下利益链条丛生，国库空虚，几乎难以为继。

而此刻作为王阳明的心学传人们，都在面对无法撼动的“现实世道”，图求改变。

徐阶、张居正意识到只有权力，才能改变一切。而为了这个权力自己必须放弃名节，屈身事“贼”！所以徐阶隐忍可严嵩20年，张居正装孙子8年，最终以阴谋手段让自己掌握天下权柄，从而进行改革。

“一条鞭法”是张居正发明的吗？不是！桂萼在嘉靖10年（1530）留提出来了，可是一直到万历9年（1581）才得以推广到全国。期间等待了整整51年啊！这个时间成本实在太高太高！而为了争取到拯救大明的“改革”，至少三代人付出了自己全部精力。而造成这种时间成本的浪费，恰恰是大明公司腐败的吏治，和通过正常律法无法通畅运作的“现实世道”。

而面对这个现实世道，去追求根本之法的人，恰恰就是大家觉得“顽固不化”、”刻板”、”不懂变通”的海瑞！

然而海瑞起于微末，他并非张白圭那样的天才，他并没有机会进国子监，翰林院，无法成为庶吉士，自己就没有资格入阁，掌握天下权柄。嘉靖28年（1549年），海瑞参加乡试，写了一篇《治黎策》，从而中举。但是他在会试的时候，落榜了。

他从一个教谕（公办老师）出身，最终成为朝廷二品大员。靠的是“不懂变通”？非也！

海瑞在淳安当知县的时候，胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。结果海瑞不但打了胡公子，还没收了胡公子的金子。并且立刻修书报给胡宗宪，说：“有人假冒你的儿子，侮辱你的名声，我已经替你处理了，你就不用谢我了，这是我应该做的！”这手段充满了政治智慧，你敢说海瑞古板不懂变通？

嘉靖本身就是个人精，身边更是人精如云。嘉靖死的时候，就有人知道海瑞不但不会死，还会加官进爵，于是恭喜他。而当他得知嘉靖死后，呼天抢地，几欲哭死！这是因为他对君主的忠贞。

海瑞的一生是奋斗的一生，他影响了后世！

而这些在很多循吏看来，海瑞就是个疯子。断人财路不说，简直精神病行为！真的是这样吗？大明公司如果在张居正改革之时，同时整肃吏治，后来还会有崇祯之祸吗？有人会说很难，的确很难！但是不难还需要改革吗？

张居正改革是治标，炒米不认为他就彻底成功了；而海瑞的澄清吏治是治本，炒米不认为他是失败的！他既坚持了自己的原则，又至死不渝地争取实现自己的理想！

那些身处利益链条，囿于世俗，却又不敢改变现状的人，有什么资格嘲笑海瑞？凭什么拿他所谓外放应天巡抚时，乡绅迁户，财税锐减说事？是海瑞错了吗？是那些不法士绅惧怕国法。当崇祯年间的时候，还要站在那些士绅们的立场上说话吗？一个国家，一个民族，没有了这等脊梁，何谈繁荣与富强？

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