用户172304069
有首歌唱得好：“有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草。”用这句话来形容史湘云，一点也不为过。
史湘云从小没有父母，跟着叔叔婶婶过。她的叔叔婶婶是什么样的人呢？我们可以用一句话来定义：就是那种特别好面子，表面极为风光但内里未必如此的人。我们从几点可以看出来。
一、史湘云在贾家住得好好的，为什么要接回家？
在黛玉进贾府之前，史湘云是跟着贾母这位姑奶奶一起生活的。贾母也特别疼她，让她跟宝玉俩人一起跟着贾母住。后来，史湘云稍稍大些了，她的叔叔婶婶把她接回家了。接回家的原因书中没有说，但是，我们可以推测，因为史湘云不像林黛玉，她虽没有父母，叔叔婶婶却是她的直接监护人。他们不可能让史湘云长期生活在贾家，那是要被别人说闲话的，多丢面子啊。然而，史湘云跟叔叔婶婶一起住着并不自由，从她来贾家，临走的时候特别关照宝玉，让他提醒贾母去接她，表明史湘云在家并不自由。虽然她特别想来贾家，跟一帮姐姐妹妹们一起玩耍，但是，这个话她自己说不出来，或者明知道说出来叔叔婶婶也会拒绝的，只有当贾母派人去接她的时候，她的叔叔婶婶才不好拒绝。我们设想一下，一方面是大观园的姐姐妹妹们特别热闹地聚会，另一方面史湘云独自在家一个人做女红，这之间的差距是多大啊。
二、史侯家是特别讲排场的人家。
从两件小事可以看出来。一是秦可卿出殡的时候，忠靖侯史鼎夫人来吊丧，是有“警车”开道的：“接着，便又听喝道之声，原来是忠靖侯史鼎夫人来了。”秦可卿丧礼上来了那么多王爷公侯，没有一个写到这个。都说作者没有一处闲笔，史鼎夫人的作派一来表示她家不缺钱，二来表明她家特别重排场，而这样的排场远远超出了其他人家。另外一件，从贾母过生日时南安太妃与史湘云的对话我们可以看出，平时史家跟这些王爷公侯们的交往特别频繁，所以南安太原妃跟史湘云讲话才那么熟：“你在这里，听见我来了还不出来，还只等请去。我明儿和你叔叔算账。”这种带着调侃的玩笑话，一来说明史家跟南安太妃家交往频繁，另一方面也说明两家女眷交往的时候也会让史湘云出场，婶婶的面子做足。
三、如此讲排场不缺钱的人家为何自己做女红？
首先要说明一点，《红楼梦》里的小姐们都是做女红的，黛玉、宝钗、探春都擅长。但是，她们从来没有把这当成一件正经事来做，属于高兴了就做一点，不高兴了就放下的那种。我会，表示我有这能力；我做不做，看我心情。但是，史湘云不一样，史湘云是把它当成任务来赶的，而且更为严重的是，史湘云来贾家作客还要带上这个。本来来贾家就已经是件不容易的事了，机会难得，还要宝玉提醒贾母派人去接，要不了几天婶婶又会派人接她回去，来作客的几天时间都不能尽情地玩，还要做手工，这可能才是史湘云最真实的处境。
史家不缺钱，但是，史家却不放过史湘云这么好的一个“工人”，时时记着让她干活。如果说史湘云仅仅是跟宝钗诉诉苦，那可能是小姐妹间说说知心话，或者史湘云跟这位知心姐姐撒个娇。现在活带来了，那就不是撒娇那么简单的事了。说虐待一点也不为过。这种虐待不仅是肉体上的，还是精神上的。试想一下，如果史家很穷，湘云作为长姐，帮着做家务分担家庭负担，那不存在精神上的折磨。现在一方面家庭如此阔绰，排场一套一套的，另一方面却还如此，那不是精神折磨是什么？
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苏小妮
史湘云是史候府的大小姐，虽然自幼父母双亡，但从小被贾母接到身边，与贾宝玉一样住在贾母的碧纱橱里，吃穿用度皆同宝玉，后来被史候府接到婶娘身边，虽然要辛辛苦苦的做针线，甚至做到很晚，但若说受了不少虐待，确实不准确的。
不错，薛宝钗曾对袭人说：“那云丫头在家里竟一点儿作不得主。她们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西都是她们娘儿们动手。为什么这几次她来了，她和我说话儿，见没人在跟前，她就说家里累得很。我再问她两句家常过日子的话，她就连眼圈儿都红了，口里含含糊糊待说不说的。” 这其中有真实的，也有很多猜测的部分。但却不能证明湘云受了虐待。
首先，湘云要做针线，是因为整个史候府已经败落，没有足够的银子去支撑他们家庞大的费用，只好开源节流，“竟不用那些针线上的人”了。不仅仅是湘云，整个史家的女眷都需要做女工。
其次，宝钗同情史湘云不能做主，是因为薛家只有寡母，而且薛蟠不学无术，万事只好由薛宝钗拿主意，但史湘云与薛宝钗不同。史湘云作为候门女子，按照当时的封建礼教，北应该恪守三从四德，根本不需要做什么主。
再者，史湘云说在家累的很，这是与贾府的三春和林黛玉相比较而言的，三春和黛玉的吃穿用度自然是上乘，湘云是过惯了贾府奢华日子的，因而会不知分寸的对宝钗说累，会眼红，给了宝钗以想象的空间，让人以为史湘云在史候府受了很大的委屈似的。
其实，从湘云一向豪爽，口无遮拦的性格，我们可以看出湘云并没有受过多少约束，从她的叔婶早早给她订下才貌仙郎，可以证明叔婶如何为她打算，这哪里是受到虐待，分明也是娇养着的，只是，人比人气死人，与贾府里小姐们的金尊玉贵相比，湘云在史候府的待遇还是落到下乘了。
萍风竹雨123
每晚做活到三更，湘云受了怎样的虐待？
其实红楼梦的湘云是个居无定所的人，史家护官符：“阿房宫三百里，住不下金陵一个史。”这里面有两层意思，第一层，那么史家的富贵和繁华可见一般，第二层，这么多的房子，住不下不是史家，而是史湘云这一个人，湘云多次嘱咐宝玉让贾母去接她，可见她一直没有把她的婶娘家当她的家，她生活的不快乐，而书中史湘云特有意思，她的住处一直在变化，先是贾母处，黛玉处，宝钗处，李纨处。再次印证她是无家可归的人，史湘云是无家可归的人。
我们再来说说，史家穷吗？因为薛宝钗曾经和袭人说：“那云丫头在家里竟一点儿作不得主。她们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西都是她们娘儿们动手。为什么这几次她来了，她和我说话儿，见没人在跟前，她就说家里累得很。我再问她两句家常过日子的话，她就连眼圈儿都红了，口里含含糊糊待说不说的。”
“她们家嫌费用大”并不能说明她家不富贵，史家一门两侯，而且史鼎史鼐（史湘云的叔叔）经常被外放为官，从这方面来看，她家条件很不错，但是对子女要求严格的，从两方面分析，她对所有子女都很严格，还是针对性的对湘云一个人严格，由这一句“她们娘儿们动手”可以知道好像是对所有的女眷是一致的。所以史家就是这样严苛的家庭。
但是史湘云是寄人篱下，史家上人没有好好体会这一点，她是需要有归属感，是特别需要爱的，上人还不如宝钗的细心，没有了解孩子内心的想法，没有顾及孩子的感受，适可而止，女红做可以，也不至于做到三更，从这方面来说，湘云生活是受到了严格的约束，至于虐待，还没有达到这种程度。若是真的是虐待，也不会让她在贾府生活了，会把她关在家里了，也不至于给她找个好夫家了，比迎春的丈夫好多了！
陈说红楼
在金陵四大家族中，史家是最明智的一家。
除了王家出了个王子腾之外，其余三家都开始败落，薛家开始于薛公之死，贾家开始于元春省亲和秦可卿丧事，而史家并不比其余两家衰落的更早，但却更早发现了以省俭解决入不敷出和在皇室面前低调行事。
所以史家女眷自己动手作女红，不是史湘云自己，她的婶婶们也作。史湘云所说干活到三更半夜是夸大了的。因为不是父母，她的叔叔婶婶也不好给她讲的更深。但是他们待史湘云并不是虐待。
1和南安郡王妃的关系。
贾府诸小姐和黛玉、宝钗在贾母八十大寿前，从未见过王妃及以上的贵客。但史湘云不同，南安王太妃和她极熟络，已熟不拘礼。如不是她叔、婶经常带她参加贵族的社交活动，王太妃决不会如此热情。而能否见贵客则是一个家族对女儿重视程度的体现。
2在史家的玩乐。
在黛玉、湘云在凹晶馆联诗时，两人听着隔水传来的笛声，看着天上水中的两个月亮，脱口而出:这要是在我家里，我早就上船游玩了。说明史家叔婶沒有拘着她整天做活计。
3在婚姻上，
给史湘云说的亲事是有钱有势的"才貌仙郎"，在哪时女儿及笄前说亲，及笄后出嫁才是正常现象，所以史家对湘云的亲事是很重视的。至于后来早夭，那不是人能算到的事。
史湘云是一个爱玩乐、胸无城府、口直心快的女孩，有魏晉名士之风。贪玩，不计算。对贾宝玉极有好感。她给贾宝玉做的私活也很不少，只是那是她自己愿意。在贾府住的时候看到贾家的小姐只是玩耍，而自己却要做女工，感到心里不平衡，发发牢骚是有的，沒有薛宝钗说的那么严重。
史家在朝堂上的地位不低于贾家，史家的叔婶也没有苛待史湘云，只是知道防患于未然而已。
旁观者岚
这个每晚做活到三更有些夸张了，湘云父母去世得早，家道败落，也确实要比大观园里的女子们过得清苦，她寄养在叔婶家里，帮助婶子做些手工活，有时晚上赶活也在所难免。
说到史湘云这个人，她是《红楼梦》中一个性格比较突出的人。
先来看下她的出生
四大家族史家的千金，年幼时父母双亡，寄养在叔叔家里，史家到这时经济不怎么好，府里所有的针线活都得自己女眷来完成，小湘云也就得帮着婶婶做一些手工活，湘云从小活泼可爱，甚得人喜爱，所以也不太会有她叔婶虐待的说法。而且她大部分时间都是在贾府住，
湘云是贾母的内侄孙女，宝玉的表妹，生性豁达，贾母很是喜爱，所以说每晚做活到三更是夸大了，毕竟瘦死的骆驼比马大，更何况她背后还是贾府这棵大树呢。
这话是出自于薛宝钗之口，湘云做针钱活的时候，刚好被撞见，才有这一说话而已，她们俩关系比较好，也可以看做她为湘云鸣不平。
常言道性格决定命运，湘云的性格也决定了她不太可能活得太差。
史湘云心直口快，开朗豪爽，活泼，做事不会瞻前顾后的，她可以喝醉酒后在青石板上睡大觉，她性格外向，举手投足间，有古代文人豪放不羁，但是她又没有文人的那种狂傲，反而有一种入世的情趣。
她本出身富贵但家道中落，可是她没有贵族的空架子，不拘于男女之别，与人相交，一片真心，无功利之心。她是一个性情中人，兴起时大碗喝酒，大块吃肉；忘形时挥拳参战，顾盼间神彩飞扬，她不同于那些见风落泪对月伤怀的深闺怨女。
生活中的湘云平易近人，不计高低贵贱，可以和丫环谈论阴阳且不厌其烦，主动帮助丫环学诗，她就像一个小孩儿，不会将不愉快的事放在心，睡一觉就什么都没有了。
在贾府随时可以听到她的笑声，笑却是真挚无邪的笑，发自乐观的天性，更皆出语谐趣。如行酒令:"这鸭头不是那丫头，这头上哪有桂花油?"说不尽的俏皮，一时令人倾倒。她对生活永远兴味盎然，属于她的色彩明快、温暖，一如雪地里戴着的大红猩猩昭君套，那是湘云最配的颜色啊。
常言道，人脉就是成功的资源，在大观园里也不例外。
史湘云心怀坦荡，所以结识的朋友都是能相互依靠的，她生性活泼淘气，深得贾母的喜爱，从他常住贾府就可以看出来。
史湘云和宝玉黛玉都是好朋友，和宝玉的感情是纯真的兄妹情，宝玉常向贾母缠着要到史家把湘云接过来陪他一起玩耍，就可见他们的感非一般，她和宝玉大雪天烤鹿肉吃，喝醉了就直接睡石板上，他们俩能玩一起疯一块，他们的情谊就像兄弟一般。她和凤姐、宝钗都有交情。
她的性格没有林妹妹的人见犹怜，所以她在大观园里没有林妹妹让那么多人疼爱，但是她的性格和她相交的人都是可以依靠的，宝钗对她是特别的关照。
打铁还需自身硬，只有自己的才华和能力，才能使自己站稳脚跟，立于世上。
史湘云乃是大家千金，大观园里才女云集，湘云的才气，是唯一可以跟黛玉、宝钗一拼的，在芦雪庵，吃着烤鹿肉喝着酒，以文会友，兴起时，大战宝琴、黛玉、宝钗，丝毫不落下风，可见其才思敏捷。至今有多首诗作流传于世。
她本身是一个身体健康的美女，没有那种弱不惊风的大小姐习气，喝酒吃鹿肉，枕着芍药醉卧青石板，仍可香甜入梦，没有不适，可见她的身体素比大观园里其它女子好太多。
终上所述，无论从那方面来说，湘云都不可能过得太差。
匪邦
“每晚做活到三更”并非湘云一人，还有宝钗。三更女红不辍实因家境衰落，并非亲人虐待。
从“三百里住不下金陵一个史”到日趋捉襟見肘，“不用针线上的人”，家中的奶奶、小姐们自作针线也是无可奈何的事，实在说不上是虐待。
首先，史家并非只有湘云一个人辛苦做针线，史府的其他贵族女性们也忙于此事。“差不多的东西都是他们娘儿们动手”，娘儿们都做就算不上虐待谁。湘云说“家里累得很”，应该是她以现在的“作针线”与往日史府鼎盛时相比而产生“今非昔比”的失落感。作为十六七岁的贵族少女，湘云并没有认识到自己家族的每况愈下、衰败就在眼前，只觉得自己一个千金小姐竟要做些下人做的事，委屈得很，便免不了要错怪日益拮据的婶娘们。
再说，“三更女红”恐怕是日趋衰落的富家女儿们不能免修的“功课”。第四十五回有一段文字，反映薛家紧随史家坠入式微，宝钗被迫操练起湘云的功课：
……，宝钗因見天气凉爽，夜复渐长，遂至母亲房中商议打点些针线来，日间至贾母处王夫人处省候两次，不免又承色陪坐闲话半时，……，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。
宝钗想处处周到，从贾母、王夫人到园中姊妹们都要省候、闲话，而家中针线又非做不可，于是只好“每夜灯下女工必至三更方寢”，这与湘云“每晚做活到三更”并无二致，难道宝钗也受虐待了吗？
女红至三更实是家境使然，真的说不上“虐待”二字。
玄真子桑
薛宝钗言史湘云做活到三更，其实只是夸张的说法罢了。史湘云在家做针线活确实是事实。但并不是说史湘云的叔叔婶婶虐待他，由于史家开始衰败的原因，因为他的婶婶也是自己动手做针线的。
史家为了减少湘云在家中的用度开支，也给湘云早早的订了婚。
所以综合来看是因为史家衰败，家道中落的原因，湘云的境遇比大观园里其他的女子要清苦一些。
