白杨和白岩松评沈巍现象的强烈反差,你怎么看?

我是今川


不能罔顾事实不符实际的批判,蓬头垢面捡垃圾的人生也不能当成正面事件去宣扬。白杨的评论或许有点过激,在当今社会金子还真有发不出光的时候。但白岩松的评论就有哗众取宠的嫌疑,一堂堂央视主持人不从正面去引导健康有意义的人生观、价值观的生活方式,反而浮躁趋势去宣扬连自己清洁卫生都懒得梳洗的捡垃圾生活方式,还美名其曰“自由选择”。不发表一点与众不同的观点,就好像体现不出央视名嘴看待问题的“深度与厚度”和独特的见解。从另一角度去看,生活方式的选择是他的权利和追求,无可厚非,也无从指责,但不值得去宣扬。但某些逐利小丑毫无廉耻的把他拔到国学大师的高度,有让国民去崇拜之势,故意去操作、炒作达到获利目的就应当被唾弃。白岩松一电视台主持人,他说的话只能代表他的观点或认知,但他代表不了全国人民。比如他应邀出席去年赵薇获奖的十大公益人物颁奖晚会嘉宾, 他能代表全国人民对一个空手套白狼操纵股市洗钱套利的认可吗。


6609763826037


外表邋遢却有着渊博学识的流浪大师沈巍火了。

这位衣衫褴褛捡垃圾的大叔,用着通俗又带着乡音的沙哑语言,给围观的人们讲述《左转》,《战国策》,《论语》。

在这个流量时代,有话题,就有商机。网红们蹭在沈大师身边,渴望着沾上一点“关注”的圣水。越来越多忙于造神牟利的主播们,闻着气味蜂拥而至,开始让本想过着宁静生活的沈巍,感觉到了窒息。

人红是非多。

有人开始造谣,有人开始质疑。有人表示可怜,有人表示不屑。

上个月底,流浪大师沈巍登上了中央台新闻频道的《新闻周刊》人物板块,央视给予了正面评价:这并不是一种逃避的表现,因为每个人都有自己选择如何生存的权利。白岩松也表示:有钱难买喜欢。

有正面评价,也有负面争议。

陕西电视台主持人则给出了不同的评价:“一个男人,所学知识既不能治国安邦,又不能孝敬父母改变自己的命运,这叫什么大师在流浪?这个社会什么时候亏欠过有才华的人?有时候郁郁不得志,只是自己的能力有限却不自知而已。是金子哪里都会发光,前提是你必须是金子。”

这种说法本人不敢苟同。

曹雪芹穷困潦倒写《红楼梦》,梵高画《向日葵》,莎士比亚写戏剧,这些哪一个能用来治世安邦?或者孝敬父母?又或者改变命运?

几百年前,伽利略坚持两个铁球是同时落地的观点,哥白尼至被烧死也在坚持“地球围绕太阳转”,这些对于当时来讲,都是所谓的“无用之学”,这些人不仅仅没有改变自己的命运,甚至还让自己的命运变得更加悲惨。

我们小时候背诵的唐诗宋词,有多少是当时的有感而发,哪个又是有用的呢?

这位主持人通篇虽然没有多少字,但字里行间能闻出一股新闻联播的味道。

他们这些人,高高在上,远离底层。他们眼里的好命运,就是鲜衣美食。就如同当律师的不知道呼格吉勒图,不知道聂树斌,不知道农民工维权;当法官的不知道这些年的律师遭遇;搞新闻的不知道脸书,推特一样。

他们活在体制里,不知道,也不关心。无知却自大,幸福又快乐着,不知道岁月静好,是有人为他们负重前行。

她们“善良”着,他们说话穿着很标准,他们从小就是“好学生”,长大了有“好工作”,他们自然地觉得这个世界是美好又公平的。

她们口里所谓的“无用之学”,说白了,就是“你读的那些书能当饭吃?”

别忘了,真正能推动人类文明前进的众多知识,在当时看来都是无用的。

变成金子,固然最好。但是人有贫富和认知之分,不能以己度人,就算穷人也会吃顿饺子,若是连一名流浪乞讨者都容不下去,即使变成了金子,又有何用?


米花影酷


看了白杨的评论,只想把白杨送往伊拉克叙利亚,你这金子去发光吧,在炮弹和子弹爆炸中发光吧!虽然中国眼下还是和平发展为主的环境,但是还没宽容到是金子就可以发光的时候,特别是“官”圈里,人心叵测,机关重重,那些坚持原则,刚正不阿的老实人很多郁郁不得志,终生无所为。白杨自认为自己这块金子光辉灿烂,志得意满,就觉得天下金子都可以这样,感觉人世已达到高潮,殊不知,很多金子钻石还被深埋。

这是从家国情怀人生事业方面讲,从个人修养和成功上讲,白杨的价值评价体系显然也是狭隘很多。

人的成功是多样的,有人把赚到一个亿当做人生小目标,有人把日狗当做志得意满,有人觉得儿孙满堂也是终极幸福,有人把在城市里买上一套三居室当做理想,还有人把混上一品大员当做抱负实现,还有人觉得成为讲堂抢的正高级是光宗耀祖………人生本来就是多彩多姿,成功也是五花八门。

沈巍本来好好的铁饭碗不端,就愿意安安静静的捡垃圾,有空就坐在路灯下静心读书,这就是他的美好生活。偏偏有闲人给他打上个流浪大师的标签,硬蹭硬靠,赚个流量,除了带给沈巍许多麻烦外,不在乎俗世的大师还获得什么?沈巍就是沈巍,捡垃圾读书就是他的金光闪闪。“大师”是闲人硬给,关他屁事?关米白杨的成功理论屁事?没事照照镜子,看看你那血盆大嘴,浓艳的口红,一点也没读书人静雅,只看到马蓉一样的金光!




大直播


功利心,我先说这三个字。

两个主持人,站的角度不同,正所谓:不知庐山真面目,只缘身在此山中。我认为这里的“此山”不是流浪者,而是两个人自己,她们站在自己的山上做评价。

我们在评价沈巍时,为什么先不反省一下自已,也许人们已经无意识中反省了,把沈巍当作参照物。首先,我认为,沈巍并不是一个无所事事的人,他只是做了一件大多数人看不起的工作,说低点是捡垃圾,说高点是垃圾分类。其次,他在穷困潦倒中仍不忘读书。也许有人认为他就是读书无用论的代表,那么读书倒底是为了什么呢?升官发财?赡老养幼?修身养性?知书达理?学得一技之长?这些都没错,别人的是什么,我不妄论,我认为,沈巍读书也许有这些原因,爱好读书;匡正自己,即使流落街头,也不放弃自己的理想;消磨孤独无聊的空闲,等等。以上我想表达的是,他在用自己的双手养活自己,并不是懒人乞讨,他拒绝施舍,能有多少人能守得住这个底线,你在生活工作上媚上讨好,争争夺夺,何尝不是一种变相的乞讨,折了男儿身。试想一下,如果他成功了呢?人们会怎么看?古代曾有一个要饭的当了皇帝,我不说,大家都知道。

我无意拔高沈巍,也不会去贬低他。他脱离了家庭,人们说他没责任,其实事情是双方面的,他太特立独行,社会接受不了他,家也接受不了他,久而久之,就脱轨了。他有过吗?当然有!

沈巍之所于会火,大家真正想过原因吗?他是一个镜子,双面镜,成功者照出了苦难过的自己,也许还有虚无的自已,羡慕他的无欲。平常苦苦奋斗的人照出了奔累的自己,羡慕他的洒脱。

是火就会熄灭,他犹如一颗孤独的流星,终究会被人淡忘。

但愿在他划亮的瞬间,能照亮一下人们,那怕引起人们片刻的思索,在名利,在初心,在人生的道路上,到底孰轻孰重,平衡一下自己。

引用几句话结束吧!

大浪淘沙,淘尽千古风流人物。

假作真时真亦假,无为有处还有无。

我的身影终将消失,我的语言终将暗淡。


简单8121670494955


我以为,白女说的是真话,白男想中庸一下,却有点像耍滑。沈氏爱读书是事实,他能上美国报纸全靠网友力挺:一个流浪汉都这么爱读书,说明我们中国人有“文化”。但要给老沈套上一个“大师”的帽子只能害死他。他之所以流浪,喜欢拣垃圾,那是他的自由。至于他不得志,当不成教授,进不了研究所什么的,那也不能全怪社会。他有什么能耐或见解可以写下来拿去发表么。这一你得有料,二你得有点活力。如果两方面都没有,那能怪谁?许多人不成功就怪环境差,可就是不肯检查自己,并非明智。人说“文革”毁了整整一代人,结果毁了没有?现在各行各业扛大梁的人有许多就属于那一代!切记,时代、社会毁掉的只是那些该毁的人,不该毁的最终是毁不掉的。战争年代条件那么恶劣,反而成就了许多英雄业绩。成日怨天尤人,只能是懦夫的作派。对于那些为沈“大师”抱打不平的人,理应劝导,而不应只打圆场。这就是我想对“二白”说的话。


望君山人


同是电视主持人,差距怎么这么大呢?我特别不赞同白岩松的评说,特别赞同白杨的观点。

当沈巍“当红”不到一个星期的时候,我就撰文评说”沈大师现象”一一

蓬头垢面,何为文明引领?大师走红,可说社会病态?沈大师“红透”了,有的人”患病”了

衣衫褴褛,蓬头垢面;口吐莲花,释义国学。

捡拾垃圾,二十六载。抖音爆料,红透南北。无数“师”粉,趋之若鹜。

他叫沈魏,上海市民。曾干公职,因病休息,是为环保,流落街头。各种传说,莫衷一是。

有人赞之:浪迹江湖,以书为伴,不以金钱而动心,不以繁华而浮躁。腹有诗书,心定神闲,不枉纯粹,誉为“大师”。

有人疑之:“大师”走红,有何动因?谁是幕后推手?谁在制造“传奇”?江湖变幻,泥沙俱下,一介书生,何以应变?

有人忧之:一身脏乱,实属病态。有伤“先秦诸子”风范,有辱“百家学说”优雅。甘为流浪,何来担当?面对后生,何以引领?

有人哀之:饱读诗书,失魂落魄。念中华之精气,阅沧海之浩然。匹夫有责,只为自我,你有用吗?难以作为。

有人骂之:网络时代,流量经济。天下熙熙为利来,天下攘攘为利往。若沈魏不“红”,请问资深少妇,能否日日随从?请问高中同学,能否深情拥抱?请问上海九爷,能否亲自看望?多少拍客,多少嘴脸,能不说是人心病态?

坊间议论,褒贬不一。呜呼,沈大师“红透”了,有些人“患病”了。


紫色的菖蒲花


沈老师:

  网上说您因为提倡垃圾分类而受到精神打击,进而多年来身体力行以捡废品为生。这种说法不管是真是假,首先,您提倡垃圾分类毫无疑问是正确,而且是十分必要。垃圾分类是垃圾回收、处理和利用的第一步。废品就是垃圾,垃圾就是废品。现在废品与垃圾的区别是,有的废品可以再回收利用,垃圾只能被遗弃或作无害化处理。我们生活在地球上的资源是有限的,随着社会的进步,以及人们对资源和环境的重视,今后所有的垃圾都应当是最大限度地回收利用。因此,垃圾分类应当大力提倡。其次,对您多年来以捡废品为生表示钦佩和理解。从网上的视频来看,您是一个有文化、有知识的人,您是一个热爱读书、热爱生活的人;您虽然蓬头但不垢面,您虽然衣衫褴褛,但心明眼亮;您用自己的双手美化了环境,回收了资源,创造了价值。我想原来您肯定有体面的工作,如果不是生活的变故,今天的生活绝不是您的选择;而您今天的选择,又不知道您下了多大的决心。

  沈先生,我今天写这封信的唯一目的,就是希望您生活得更好,理应生活得更好,无论是物质的,还是精神的;无论是内在的,还是外在的。社会在进步,国家在发展,现在不管是农,还是城市,都设置了分类垃圾箱。我们学文化、学知识目的就是追求更美好的生活,您说对吗?

  恕不多言,如有不妥之处,敬请原谅。


张忠义Peter


锦上添花时常有,雪中送炭世间无。

这就是世态。该感恩“天有好生之德”吗?

作为官方媒体平台主持人,说话有一定的代表性,就是发牢骚或放pi时记得把话筒关了。就这点与平常老百姓不同。

“沈巍事件”,够得上近几年轰动一时的“倾城事件”,官方的回应大概出于谨慎,一直迟迟无人表态,也的确不好说。弄不好会成为众矢之的,引火烧身。


陕西愣娃风格就是“心直口快”,不可能有屈原式的“哀民生之多艰”的情怀与城府,倒蛮可爱滴,上来一顿道德审问,的确太冒失。此处记得不可埋没了“皇帝的新装”中那个天真的孩子。不然大家都得活在一个沉默无趣的世界里。

经过此事历练,但愿你还能是那“一棵小白杨”。

沈巍就是一个拾荒26年的“边缘人”,以一介草民的标准看,自己寻草吃,没危害到谁,所以没什么可指责的。他起码有“活着”的基本权利。

看他的个人遭遇,人都那样了,基本能够自食其力,从一个大学生、公务员沦落到丐帮阶层,落差之大,一般人能承受的不多,没有抑郁焦虑,反而爱好国学研读,气定神闲,在这个意义上,可以说了不起。生活命运无定数,的确不易。

至于安邦定国、扶危济困,你以为他不想吗?家庭遭际纯属个人隐私,谁都不要笑话谁。

当然他也不是个别读书少的年轻网民,称谓的国学大师,他自己也有自知之明。他其实很低调,有修养。


白岩松代表了一种“价值中立”的态度,既然此事件已震动朝野,得有人回应一下,他处理的相当节制,拿捏的很有分寸。

从“有钱难买喜欢”这一传统民间认知入手,涵盖了沈先生的文科爱好、拾荒、垃圾分类等经历,不拔高,不咸不淡,算是一种小小的肯定,也算不上表扬。

但评论有温度、有人间味,实属高明。

乐活点评,一起学习,共勉!


乐活光阴


一个个理由十足,肚饱的衣冠楚楚,大腹便便,居高临下,指手划脚,大有顺我者昌,逆我者亡的独裁者姿态。穷人饿鬼自知不敌,于心不甘,贴着个空腹努力挣扎,试图挽回自己的尊严,让局外人看了心痛心碎。我在想,中国人的内斗真的是根深蒂固了吗?其实有关沈巍案不需要引发如此激烈的争辩,双方退一步不就海阔天空了吗?我不是文人墨客,更非豪富权贵,只是一个草芥之粒,连辈都不及。对于沈巍我想不能称为大师,他是何方神圣我不知道。称大师首先要分类什么大师,对国家和人民有过什么贡献?还得被文人墨客们认可。有位女友说得好,只有象袁隆平这样的人物可称作为大师。袁隆平的杂交水稻发明在养活多少人,为国家和人民创造了多大的财富?所以说沈巍离大师的资格还很远。那些站在白岩松对立面的高人们也别得意,不要认为自己学历高就可以乱发评论,无端指责他人。既然你学历高一定能意识到自己的修为,如果不能约束自己的言行,那你的书也是白读了。什么学历高不高的,关健得看你的作为与品德。学历高不能代表什么,只不过能证明你已经读过别人巳经发明和创造了的学科知识,充其量你也只能照样画胡芦而己,说不定连这个胡芦你也画不端正。人家626的发明者照样是一个农民,什么学历也没有,当时连毛主席都直接提示表扬他为医学领域作出的贡献,而自认为高学历的你有过什么醒目的科技成果?你们也不要揪着沈巍不放,他化了国家和人民甚至家庭这么多钱,没有为国家和人民去作贡献是有点讲不过去,但你不要拿着镜子照别人,你自己有过贡献吗?所以别人不招惹你,你也放别人一马,不要把自己的意志強加在他人头上,一个人的先择都是由自己去决定的。国家需要的是安定团结,人们需要的是和睦相处。一个国家需要有富人的支撑,也需要有穷人的努力,不要看不起穷人,他们巳经生活得很辛苦,别再往伤口上撒盐。做人积点德,别势利克薄,只有万岁的人民,没有万岁的富人。


Holle93


我赞同白岩松的观点,觉得他说的“有钱难买喜欢”并非顺口开河。或许这几个字里,浓缩了很多不为人知的人生的智慧。

当所有的人都在追求成功,为了成功,甚至不惜一切代价 ,有的挤破脑袋,有的面目全非时,我们不妨想想,什么是成功?

你可能会说 ,成功就是荣归故里,成功就是发迹,被人羡慕。可是不同的人对成功的理解是不一样的。

记得有这样一个故事,一位富翁在海边散步赏景,他看到一位渔翁也在海边玩,他十分好奇: 大好的时光,你怎么不去打鱼赚钱,却在这里浪费光阴?于是他向渔翁走过去,问他,下面是他们的一段有趣的对话:

“请问,您在干嘛?”

“看海啊!”

“看海?”

“是啊,那您以为我在干嘛呢?”

“您不去捕鱼,却在这里看海?”

“这难道有什么问题吗?”

“当然有啊!你应当趁年轻时抓紧的时光,捕捞许多鱼,赚更多钱,这样到老的是时候你才不至于后悔。”

“我捕那么多鱼干嘛呢?”

“这样到老了的时候,你才可以像我现在一样坐在这里悠闲的看海,享受生活了啊!”

“那你觉得我现在是在干嘛呢?”

……

是啊,渔夫没花多大的精力已经可以享受生活中的美景了,这里面蕴含的人生智慧富翁是无法理解与接受的,毕竟他为了能够舒适的看海,付出了毕生的精力。

但事实就是这样,渔翁他虽然没有富翁拥有那么多的物质条件,身份也没有富翁那么显赫,但他很幸福,因为他懂得享受。

富翁是以成功人士的身份去看海,而渔翁是一位普通人的身份,但他们却是在做同一件事,这是不可否认的事实。

因此我们不能以钱的多寡,地位的高低,或以貌取人,来判断一个人是否成功 。

尽管沈巍大师他衣着邋遢,但他悠闲自得,做了自己想做的事(读书、分流垃圾),这在大众眼里是难以接受的生活方式,但在大师那里,却是他经过思考后做出的抉择。

因此我们不能将自己的价值观强加给他人,我想要的,别人也不一定喜欢。

因此,我相信白岩松这么优秀的央视一哥,他经历了那么多的人生考验,做新闻几十年,害怕出错,压力天大,没有那次做完背后不是湿透的,他对生活的理解绝不会比一个地方小名人白杨肤浅。

再说沈巍他本人26年里,是个常人,他也是有的智慧之人,完全可以经过努力回到原单位上班,但他没有不回去,因为他知道自己想要什么。他不像芸芸众生的你我,活在别人的世界里,为了所谓的成功,打拼得面目全非。他不顾及旁人怎么看他,所以他不累 ,眼睛保持孩童般的纯净。





分享到:


相關文章: