道教說太上老君是“萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。”
在西遊記中，太上老君的真實身份令人撲朔迷離，揭開這層面紗，定將對中國歷史文化的源頭有深入的瞭解，增長您的知識和才華！
先來看一段司馬遷寫的史記：
老子是楚國苦縣厲鄉曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做過周朝掌管藏書室的史官。
老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家的作用，和孔子是同一時代的人。
孔子死後一百二十九年，史書記載周太史儋會見秦獻公時，曾預言……有的人說太史儋就是老子，也有的人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。
大名鼎鼎的司馬遷都不知道老子到底是誰，那誰還知道呢？司馬遷給出了三個答案，第一種流傳最廣最遠最深。
但有一點可以肯定，老子是道教的創始人，一部五千言的《道德經》擺在那裡，為天下所仰視，可謂震古爍今。
那麼，老子和西遊記中的太上老君有著什麼樣的關係？其實，老子就是太上老君，太上老君就是老子。
首先從太上老君的名號說起，太上——至高無上，老——乾陽，君——王。“至高無上的王”，即“大道”之意，造化也，無師無祖天生的。
按照道家經典《太上老君開天經》的內容，在無天無地之時，太上老君就存在了。後太上老君化為盤古開天地，到伏羲，到女蝸，到神農，到燧人氏，再到軒轅黃帝等等。
總之，一句話，一切都是太上老君開創的，因為，太上老君是“道”。老子不是說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
也許有人會問，在道教最高神靈三清中，為什麼會有玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，並且道德天尊還排在第三，太上老君就是道德天尊啊。
從歷史的角度上講，自東漢、魏晉、到唐宋，道教分流為三大門派，有各自的最高神靈；從傳說的維度上說，三清都是太上老君的化身，一點也不矛盾。
也許有人會問，為什麼太上老君對玉皇大帝俯首稱臣呢？其實不然，我們來看玉皇大帝權力的獲得，就知道原因了。這個權杖就是“得元始天尊秘授赤字玉文，承太上無極大道之法旨。”從這裡，就可以看出，彼此之間的地位了。
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