2019年4月5日

农历三月初一

清明假期

清明节是二十四节气之一,也是充满春天气息的民间传统节日。中国传统节日和时间节点多由阴历系统决定,唯有清明节的时间节点是由阳历系统决定的。当然，说到阳历，很多人和西方的公历相混淆，这里的阳历我们指的是太阳历，不是2019年这个公元纪年的西方公历。

清明节俗,主要起于唐代每年冬至后三个半月左右的寒食连清明假日。清明前后,正是草长莺飞、桃红柳绿、春光宜人的大好时节,人们结束了寒冷冬季的蛰伏,纷纷走向自然,走向郊野,感怀先人,踏青扫墓,围席而坐,对酒当歌。

清明节还有“踏青节”、“秋千节”、“插柳节”等美丽别名。

2006年5月，清明习俗列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

在北京市方志馆提供的一篇《清明节风俗》的文章中，这样写到：老北京扫墓，并不拘泥于清明这一天，而是早晚十日内均可，但对平民来说，清明并不是最重要的祭扫之日，相比于中元节，热闹程度要差得多。

在老北京观念中，逝者依然活着，只是生命的形态改变了，所以在祭扫中，以照顾、安慰、感念的情绪为主，这与今天的人单纯表达哀思有很大不同，它更为丰富。一是通过祭祀，寻找先人的精神力量，二是反省和提醒自己，以无愧于先人和后代。所以，清明节是老北京的一次责任教育。

明清两代皇家非常重视清明节，属“三大祭”之一，所有官员必须参加，要用动物祭拜，在祭拜过程中，仪式繁复冗长，其间不允许咳嗽，否则会遭到内侍的叱骂。

皇家如此重视清明扫墓，有以身作则的含义，所谓“慎终追远，民德归厚”，在古代，感念先人恩德，是道德教育、责任教育的重要组成部分，皇帝必须做好表率作用。官员在清明节时还可请假，皇帝却很难请假，否则就会被认为是荒淫无道，会失去臣民的爱戴。这种感念先人的氛围在老北京文化中影响深远，即使是穷人家，过年哪怕吃不起饺子，也要给先人的牌位准备祭品。

《八宝山的由来》

QINGMING

八宝山，位于石景山区东部，为西山山脉前平原上的孤立残丘，得名于建筑材料“八宝”。

八宝山的八宝是哪八宝？

所谓八宝，指的是马牙石、白垩、青灰、红土、坩土、黄浆、板岩、砂岩八种黏土矿物。

马牙石，又称方解石，主要成分为石英，也是人类最早认识和利用的矿物；白垩，俗称白土子或大白，白色，质软，是石灰岩的一种，分布很广；青灰，是一种含有杂质的石墨，青黑色，常用来粉刷外墙面或搪炉子，也可用作颜料；红土，是较好的天然地基和筑坝材料；坩土，也称耐火土，是火炉内膛的主要原材料，还可以制成耐火砖；黄浆是木器的涂料；板岩常用作制造房瓦及石砚的原料；砂岩是研磨、玻璃、建筑等工业的原材料。

其实，这历史上，有关八宝山，也有传奇故事在流传着。

八宝山原名红炉山。传说朱棣当了皇上以后，有意迁都北京，就派刘伯温打前站。刘伯温说：“目前藩镇割据，一路上恐有瓜葛。”朱棣便指派了一名叫刚炳的大将军率精兵五万护送刘军师。

刚炳手执一杆丈八长矛，胯下一匹白龙马，有万夫不挡之勇，且精通六甲天书，善于布阵。

这一天，刚炳率人马来到红炉山下，被一队人马迎面挡住。对面一员女将，细眉凤目，身材苗条，手执双刀。刚炳见来的是一员女将，心想：“一路之上，有多少勇将，无不败在我的矛下，你一个黄毛丫头有何本领?”于是，拍马上前叫道：“好男不和女斗，速速让道，免得枪下做鬼!”不料那女将冷笑一声，催马过来，举刀便砍。刚炳截架相迎，战了五十回合，不分胜负。

正斗间，只见女将虚晃一刀，拨马便走，刚炳一看，催马紧追。原来那女将在红炉山下摆了一座迷魂阵，欲引刚炳入阵。其实，此阵对刚炳来说原不在话下，可由于轻敌大意，他一陷入阵中，再想出来已是万万不能了。只见四周都是通红的炉火，刚炳生来怕炉火，一见炉火就晕头转向，他催马乱撞，连人带马掉进了一个大红炉里，只听轰的一声，这位身经百战的勇将身断两截，飞入空中，连马也崩飞了。刚炳的上半身落在红炉山以东的上庄，下半截落在红炉山以西的下庄，他的白龙马落在了红炉山以西的马神庙。