這個是一個民間傳說，鐵樹開花馬長角，孽龍也就快出來了，
在昆明市拓東路南側的昆明市博物館(原古幢公園)內，有一座寬敞明亮的大廳，正中屹立著被譽為我國古代雕刻藝術珍品的宋代大理國古經幢，這是國務院認定的國家重點保護文物。因所在地為過去的地藏寺舊址，故名“地藏寺經幢”，俗稱“古幢”。後來地藏寺倒塌，古經幢長期埋沒地下。1919年古幢從地藏寺廢墟出土，即以其絕世的精美震驚中外，引起“中外人士奔走摩挲”，被譽為“東方絕世稀有之美術!”歷史學家方國瑜教授評價古幢為“滇中藝術，此極品也!
在我們小時候，對此古經幢卻流傳著一個古老的故事。很久以前，昆明壩子的滇池中住著五條蛟龍，它們時時興風作浪，淹沒農田，毀壞莊稼，沖走房屋牲畜。老百姓每日裡燒香拜佛，禱告上天降妖除怪，消災免難，可總是拿這五條蛟龍無辦法。沒多久，一個邋里邋遢的叫花子出現了，他就是在昆明
地區許多傳說中，充當救苦救難神仙的主角----張三丰。他出現時常穿著一身破衣爛衫，靸著一雙露出腳趾頭的布鞋。有一天，五條蛟龍又在滇池裡鬧將起來，一時間狂風大作，洪水滔天，眼看一艘艘正在打漁的船兒被掀翻，漁民在湖水裡聲嘶力竭地叫著“救命!救命!”張三丰跑到滇池邊抬起腳來，“嗖!嗖!”兩聲，兩隻爛布鞋飛了出去，落到了湖面上，頓時變成兩艘大木船，落水的漁民爭先恐後地爬上大木船。船上很快就擠滿了人。等得救的漁民到了岸上，兩隻爛布鞋又變了回來穿到腳上。張三丰隨著展開神通用寶瓶收服了這五條蛟龍，本來準備就用寶瓶化了這些蛟龍，免得為害昆明地區的鄉親。五條蛟龍在寶瓶中一直苦苦哀求張三丰，求神仙饒了他們一命。張三丰也念五龍修行不易，就答應饒了他們，但得有一個條件，永世不得再出來為害一方。
張三丰將這五條蛟龍帶到當時還沒有地藏寺所在地的一口深井中，用巨石把五龍壓住，並在巨石上揮掌打了一個翻天印在上。可是沒幾天，五龍又不安份了，常在井裡鬧得雷聲大作。鄉親們忙請來張三丰，神仙想想，是呀，我也不能老在昆明守著這幾條蛟龍呀，別處還有多少災禍等我去消除。於是，張三丰掐指算了算後，要鄉親用一座鎮妖塔壓在巨石上，說這樣就沒事了。這就是古經幢的來歷。張三丰在經幢完工後，又對著經幢唸了許多咒語。這時，五條蛟龍老實了，但又對張三丰說:“神仙，若我們改過了，在什麼時候才能出來呢?”張三丰答:除非“鐵樹開花馬長角”，否則永世不得見天日。自從有了這經幢，昆明市的鄉親才建了地藏寺，每日裡燒
香拜佛，感謝張三丰，讓神仙永保一方平安。話說很久很久以後的一天，大概是清朝年間。有一官員到地藏寺來燒香。走累了，也出了一身汗，就吩咐隨從在經幢邊休息一會。這官員摘下帶花翎的官帽扇風，完後，又順手掛在了旁邊的鐵樹上。井裡的五條惡龍以為鐵樹開花了，雖然還沒見到馬長角，但一定為時不遠，於是在井中就開始翻江倒海，連地面都在開始震動。手下人連忙提醒官員，把官帽取了下來，這才風平雷靜。從此，凡昆明地區的人去古幢公園看這古塔，都會顫顫兢兢地看看自己身上是否有彩色的東西，免得惹奇禍。後來不知什麼時候，這經幢又被長期掩埋於底下，民國時期才又被發現挖了出來，由此，鄉親也俗稱經幢為“古幢”。當時官方的意思是，此物為大理國藝術極品，應該運到博物館妥善保存才是，但剛剛挪動，就看見下面是一個深洞，並且傳出陣陣恐怖的聲音，井水也暴漲，眾人大驚，急忙將古經幢歸位。文化大革命破
四舊時，也有不信神，不怕鬼的紅衛兵要去推倒古經幢，但只要他們一靠近古經幢，就可以聽到井底下的怪聲，甚至會感覺到地面在震動，最終誰也沒敢第一個上前動手，因而保住了古經幢。一直到1987年，政府在古幢下加修了個一米多高的石臺。到了2000年的時候(龍年)，在地藏寺原址附近修建了昆明市博物館，才將古經幢移到了室內保護了起來。
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