東北：女人與“貂兒”
陳少波/文
東北人給貂皮服裝取了個俗稱：“貂兒”。
老陳聽說，在東北，只有兩種女人：有“貂兒”的和沒“貂兒”的。
這話真不是誇張，東北女人的衣櫃裡，永遠缺一件“貂兒”。在寒冷的東北，“貂兒”是時尚女人的標配，是所有女人的夢想，是永不過氣的時尚。
在南方，老爺們兒要向女人表達愛意，最好的禮物是買“包”，什麼“Hermès”“LV”“ Gucci”“ PRADA ”等等，奢侈的背後不僅僅是時尚和身價，更是被男人寵愛的標誌。可在東北，光買“包”肯定不行，你還得買“貂兒”。
東北女人對於“貂兒”的鐘愛，老陳思來想去大概是這幾個原因：
一是價錢貴：唐代大詩人李白曾有“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的名句，就連清代女傑秋瑾也曾有“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪”的壯舉，咱姑且不論李太白的豪爽和秋瑾女俠的氣概，單從字面看就知道“貂兒”這東西自古以來就是價格不菲的貴重物品。當今的東北，儘管裘皮產業無比發達，各色皮草商店滿街都是，但這“貂兒”的價格依然昂貴，少則上萬，多則幾萬幾十萬。價錢的昂貴彰顯了身份的尊貴，似乎穿了這“貂兒”走在街上，一下子就進了“上流社會”。
二是保暖：“貂兒”這小動物，是在寒冷裡生養的，這身獸皮的禦寒功能據說超乎尋常，在零下30幾度的東北，有了這一件貂皮傍身，能感到從心往外的溫暖和滿足。
三則是因“貴”和“暖”衍生出的特殊意義：買了“貂兒”說明你經濟條件不錯，不然你買不起；有人給你買“貂兒”說明你被人寵愛，特別是被男人寵愛，穿了“貂”便足以證明：你不僅尊貴，而且正在或曾經被傻老爺們兒寵著慣著。
東北人愛吃燒烤，習慣把吃燒烤叫“擼串兒”。早幾年東北有個段子很有畫面感，大致是說：每一個“尿性”（東北方言：意為厲害、有身份、有本事）的東北大哥在擼串兒的時候，身邊必須坐著一個穿白貂兒的扒蒜老妹兒，大哥一邊灌著大綠棒子啤酒，一邊昏天黑地地吹著牛ㄨ，一副管天管地管空氣的霸氣，而穿白貂兒的老妹一邊殷勤地給大哥扒蒜，一邊滿臉欣賞地附和著大哥。這樣的場景看似開玩笑的段子，實際上你若在東北夜晚的燒烤店裡擼過幾回串子，一定見過類似的場景。這個段子的點睛之筆不在那個大哥有多“尿性”，在於旁邊的妹子穿著“白貂兒”。你再想像一下：穿白貂兒的妹子傍著“尿性”的東北大哥，金錢、實力、霸氣、尊貴、美豔都齊了，真是東北江湖上的絕配！
有了這個段子，身邊的男女同事、朋友，有了開涮的典故。沒事逗個悶子，給女的發個微信：“今晚哥想請你擼個串兒，別忘了把你那白貂兒穿上”。女的也不甘示弱：“姐蒜扒地老好了！就是沒有白貂兒。”
老陳一次外出採風住在農家，夜裡無意聽見隔壁房東老兩口正在鬧口角。男的挺橫，罵了女的幾句難聽的，女的開始大哭，邊哭邊嘮叨：“我這輩子跟了你算倒了血黴了！當牛做馬，沒享過一天福，土埋半截子了，連個貂兒都沒穿過，這輩子女人算白做了，嗚嗚嗚~”男的態度軟了起來，一邊檢討一邊承諾：“媳婦媳婦，都是我錯了，跟我受苦了，老公明天就去給你買貂兒！咱買長款滴，買一萬以上滴~”。過了一會兒，吵鬧聲就沒了。
老陳不知道房東第二天是不是真的去給老婆買了“貂兒”，反正老陳知道：在東北，要討好女人，買“貂兒”絕對是一劑百試不爽的良藥。
在東北各個大小城市，有大大小小賣“貂兒”的皮草城，一年四季都生意興隆。老陳一位做生意的發小，有次跟老陳講自己給老婆買“貂兒”的秘訣，說“你要買，就三伏天去買。為啥呢？那時候是淡季呀！打折打得狠，萬元以上的，幾千就能買到”。老陳打趣說：“哥們兒，你這三伏天買來，還不把你老婆折磨死？天天看著摸著穿不上，不急壞了才怪！你老婆得天天盼著：這冬天咋還不來呢？這天咋還不冷呢？這貂兒啥時候才能穿出去呢？”老陳的發小聽完哈哈大笑，說：“你太神了！像看到了一樣！”
時尚這東西，像捉摸不定的風向，總是變化無常。可“貂兒”之於東北女人，成了不變的時尚。在東北女人看來，“貂兒”這東西，你可以不穿，但不能沒有。有了這“貂兒”，就像家裡存了黃金一樣，“時興兒”的時候穿出來金光閃閃，不太“時興兒”的時候壓著箱子底兒，是個“硬通貨”，反正咱有“貂兒”，穿啥都有底氣。
這幾年老陳發現，寒冬裡在城市繁華熱鬧的街上，穿“貂兒”的人明顯少了；而到鄉鎮以下，穿“貂兒”的多了起來。你若某天發現有個大姐穿著“貂兒”蹲在市場賣菜，千萬別感到奇怪。人們生活越來越好了，“貂兒”早就成了尋常百姓也消費得起的裝備。以前你若穿個“貂兒”，連擠公共汽車都會被指指點點的，說你坐不上轎車還穿個“貂兒”裝富。如今那個時代，早就過去了。
“貂兒”作為服裝，和所有衣服一樣，實在不是穿在什麼人身上都美。同樣的款式、顏色，有的人穿上顯得高貴典雅，或顯得狂野性感；若穿在不適合的人身上，則顯得俗不可耐，土得掉渣兒，甚至，像某種動物。所以東北老爺們兒經常背地裡嘲笑那些不適合穿“貂兒”的娘們兒。“千萬告訴她別到林子裡去哦，小心獵人的槍口哦，別拿你當動物打了哦！”
老陳不喜歡“貂兒”，是因為某次偶然聽一個朋友說：一件貂皮大衣,如果衣長是80cm的話，大慨需要10張貂皮左右。而這貂皮，是要在水貂的肛門處電擊，擊暈後活生生地從水貂身上把皮毛剝下，那場景實在殘忍恐怖。到網上一查，還真有殘忍帶血的活剝貂皮的圖片和視頻，老陳看的心驚膽戰，從此每當看見女子身上的“貂兒”，那血腥恐怖的畫面便在腦海裡閃現，似乎那每一件裹著女人身體的高貴奢侈品，都帶著濃濃的血腥味道。
老陳不是一個高尚的環保主義者，而且從網上查到這用來做皮草的水貂，都是人工養殖的，專門用來殺生取毛皮的，像人工養殖的肉雞、家畜家禽之類，專供人類食用的一樣。人類這種處在生物鏈頂端的智慧動物，是生物鏈中最高等級也最殘忍的消費者，食肉、寢皮不僅面向所有低端生物，甚至連同類有時也不放過。
儘管如此，內心仍感到無比彆扭。現在有句時髦話叫“沒有買賣，就沒有傷害”。老陳經常捫心自責：一邊吃著肉，一邊指責著屠夫的殘忍，這種不要臉的偽善，真TM是人類本性嗎？
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