這是狐狸死後化為的鬼。
像狐狸、黃鼠狼、狸貓一類的動物，死後常化為鬼作崇，故很多地方把這類動物稱為“大仙”。
不少村落見到這類動物屍體，便採取掩埋手段，避免其曝屍而變成鬼類作祟。
這類鬼有一個特點，能夠附身於碟、碗、筆等人類經常使用的東西，化身為“筆仙”“碟仙”等。亦有化作地仙居住於人家
保其平安，凡有狐住之人家。必有上書一胡姓先人牌位，然而本家並不姓胡。
狐妖，東北稱之為狐仙或者大仙。供奉於家中就稱之為保家仙。
牌位上都是有名有姓，如同先人祖輩一般供奉。
如胡三太奶，胡三太爺。也有隻寫老太奶奶，老姑奶奶等。
參考文獻：
《閱微草堂筆記》
先師趙橫山先生，少年讀書於西湖，以寺樓幽靜，設榻其上。夜聞室中窸窣聲，似有人行，叱問：“是鬼是狐，何故攏我？”徐聞囁嚅而對曰：“我亦鬼亦狐。”又問：“鬼則鬼，狐則狐耳。何亦鬼亦狐也？”良久，復對曰：“我本數百歲狐，內丹已成，不幸為同類所搤殺，盜我丹去。幽魂沉滯，今為狐之鬼也。”問：“何不訴諸地下。”曰：“凡丹由吐納導引而成者，如血氣附形，融合為一，不自外來，人弗能盜也。其由採補而成者，如劫奪之財，本非己物，故人可殺而吸取之。吾媚人取精，所傷害多矣。殺人者死。死當其罪，雖訴神，神不理也。故寧鬱郁居此耳。”問：“汝據此樓，作何究竟？”曰：“本匿影韜聲，修太陰煉形之法。以公陽光燻爍，陰魂不寧，故出而乞哀，求幽明各適。”言訖，惟聞博顙聲，問之不復再答。先生次日即移出。嘗舉以告門人曰：“取非所有者，終不能有，且適以自戕也。可畏哉！”
單機遊戲《仙劍奇俠傳四》中的狐三太爺就是因此而來的。
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