秋天的红叶882
善良本身就是人世间最大的强大。父母亲参加抗战，不惜流血牺牲，我们伤员，部队无法带走，贫苦的百姓不顾生死抱回家养伤喂吃喂喝，敌伪冲进来，雪亮的刺刀，老百姓紧紧护着，说他是俺儿子，俺丈夫！豪无畏惧！然后自己四处讨饭…不然哪里有祖国的今天？我外婆，一贫如洗，一位农村寡妇人家，将我舅舅和妈妈全部送给了新四军，那年妈妈才十六岁，泪水哗哗，舍不得自己的妈妈…我就不理解，问外婆为啥？图啥？外婆回答说，新四军上我家来一口一个大娘，一口一个大妈，帮助挑水扫地，还忙着种庄稼，心里感动，简直是菩萨下凡，自古以来，哪里有这么好的兵？所以就将儿女全献给新四军，自己死也值了…善良就是世界上最大的强大，没有第二！
高友峰1
之前看奇葩说的时候，马薇薇有一句很经典的话，我当时印象很深刻。就是“没有霹雳手段，怎怀菩萨心肠。”我觉得很适合你这个问题。
她的意思我觉得应该就是和佛教的一个理念差不多，我也不知道对不对。就是说佛度众生，但是度的方式不一样。或让你辉煌一生，平淡一生，或让你历经磨难，千辛万苦。你要抱着对所有人都善良的心，用不同的方式去对待。讲道理的人就好好讲道理，不讲道理的人就打到服气以后再讲道理。
但是大多时候还是应该劝劝自己。和谐社会，人人有责。善良就是善良，不要夹杂太多杂念，做自己想做的事，成为自己想成为的人，哪怕是一点点自己想成为的那样呢。
李栖吾
我就是这样才倒了大霉！
大霉之一：去年开了几家店面，主力店请了一农妇，家境不好，小孩有重疾，公婆才动完手术……！出于同情，给她双倍工资，升店长，平时还给点小恩小惠！一段时间后，旺铺生意起不来，发现店里账目不对，也有顾客反映卫生、接待等问题，当时觉得如果把她换了，估计没人给得了这么高的工资，咬牙坚持，后来连续亏损，把我家底都贴出去，最后不得不关门！
结论：好心是必须的，同情心也是应该的，但生意首先要雇佣优秀的人！而且人穷志短，穷起贼心！
大霉之二，去年应一友人再三邀请，出面扭转其生意，摆脱其亏损局面！看着这位老友，高利贷逼债，生意连连亏损，实在走投无路！不忍看他废掉，于是我动用各种资源，出资出力，短短几月就解决问题！后来发现这友人不但负债太高，到处都有债主逼债，而且还利用我和其他人的社会影响力大肆敛财，扯虎皮拉大旗，骗了很多商家！毕竟，上了贼船，下船不易，我也只好硬着头皮处理他欺诈问事宜，费尽九牛二虎之力，才扭转局面，形势也一片大好，结果，这友人怕我势大，千方百计排挤我，还撕毁合作协议，我不愿意也不想去跟这种老江湖再去纠结……，于是赶快撤离，结果就是花费巨大，精力和时间、金钱和资源、人情和关系全部损失！
结论：君子本来就不能立于危墙之下！遇到老油条，要立马离去！
大霉之三：之前负责一大型项目，提拔和培养一批人才，其中一干部，出身贫寒，非常努力，虽然底子薄，能力有限，但他早年丧父，我很有共鸣感，所以对其特别注重培养和锻炼，给予很多权利，其母生重病，我还自掏腰包，给笔巨款以资助其渡过艰辛，平时惹事后我找关系帮其摆平……结果这家伙，羽翼丰满后，为一己私利，居然趁我不备，釜底抽薪，搞得项目一塌糊涂，让我损失巨大！
结论：白眼狼到处都是，一定不要轻易相信那些社会底层的人！他们可是会为了钱什么无底线的事都能做得出！
大霉之四：我有一店面，来了二少妇，因工作不顺，出来想学着做点生意，但资金不够，看我店面好，想合租！看着两位弱女子，我欣然答应，于是亲自帮她们做生意，提建议，改善方法，虽然她们经营的内容和我冲突，但我还是千方百计协助她们把生意做好，我虽然有损失，但毕竟人家交的房租也减轻了我的成本压力，我也能容忍！过了一段时间后，两少妇突然闹别扭，互相指责，我还赶紧帮她俩缓和矛盾，但二人积怨已久，无法再合作经营，于是我只好退租，把租金结算！结果，两少妇根本没有闹翻，而是悄悄在我隔壁转了一店面，而且经营内容跟我一样，我做什么她们也做什么，还收买我店员……后来我发现后斥责她俩行为不当，恶性竞争非常不好，她俩赶紧跟我道歉赔不是……我也不好发火，好男不跟女斗，但因为我平时精力有限，她两位又太精明，逐渐把我的生意端了过去，导致我多年的门店连连亏损，最后只有关门大吉！
结论：教会徒弟饿死师傅！
jasonwithyou
你的善良必须有点儿锋芒！我比较 认可这句话。
百度百科上的意思是心地纯洁，纯真温厚，和善，心地好。
亦指和善不怀恶意的人。
我之前一直在做的是前面那种人，而前面那种人，就是以他人对自己的定义而活的人。
例如老好人
老好人的病症就是拒绝别人的求助特别困难。
别人找你帮的任何忙，你会不遗余力的去做，即使你自己极其不愿意也要忍着去帮，但结果只会让对方变本加厉，而且不会感激你，反而还让他容易感到你帮她是理所当然的事。
我上大学打工的时候在杂货店理货的一个东北女孩，人特爽朗倒是，问题是手不干净。店里有个学生把手机落下了，她收起后就说没拿，但是人家记得很是清楚，最后都报警了。得亏店里的摄像头没有内存，不然的话，后果不堪设想。
她学的是播音主持，不用老去上课，而且放假比我早多了。如果后期剩下一些小考试，拉的时间比较长，就老让我去代考。我感到非常烦人，可是又拒绝不了她。一天天的往隔壁学校里找这个教室那个教室......
更可气的是，每次让我中午去取快递，因为我们学校比较大，快递都在我们学校，不在她们学校设点儿。中午不管你睡不睡觉都打电话，她不先说你能帮我取快递吗？而是问我在哪儿。我一般说在宿舍或食堂吃饭，或睡觉，她就会说那你下去帮我取下快递呗.....我就没法儿撒谎不去了。
我那时候很羡慕同寝室特别能干脆利落的拒绝别人的那个女孩子，觉得她太有魄力了。
上学的时候，我认为善良就是处处为别人着想的活雷锋，是别人眼里认为的善良，但其实是你自己认为的，别人不一定把你的善良当做善良，可能认为你的善良是愚蠢，不用白不用。
我特别认可老梁的一句话：帮人一定要帮那种别人都帮不了的忙。别人都可以帮的忙往往体现不了你的价值，反而让他对你的善意不会心存感激，反而会让他养成理所应当的习惯。
现在我更喜欢做后一种解释里面的人——和善而不怀恶意的人。
例如学会拒绝
我可以理解为，我对人和善，且没有害他人之心就可以了。这就可以定义为善良了。
那么言外之意就是我可以不委屈的拒绝做自己不想做的事了。
我之前一直坐在一座名叫善良的牢里。放我出来的典狱就叫学会拒绝别人。
我现在拒绝别人的方式还很笨拙，不说话，或者找一些理由。依旧不能直白大胆的说出“我不想做”这种最直接的理由。说白了，我在乎自己在别人眼里的“好人”人设坍塌。但其实这种人设早已经在我默默的拒绝别人当中坍塌了。
我感到进步的一点是，我并不是公司里公认的好人。我也并不好相处，只是待人和善，也不怀恶意陷害他人，仅此而已。
这样做了之后，我反而觉得为自己极大的争取到了时间上的自由，我拥有自己的时间变的多了起来，反而更开心了。专心的做着自己想做的事，就没有什么可怕的事。我自己为自己搭建了一所名叫安全感的屋子，防震的。安全程度可想而知。所以我最不缺的就是安全感。
具体表现为从不粘着朋友和男友。
现在唯一让我担忧的是我应该存一点钱，这样我那名叫安全感的屋子不是家徒四壁了，至少也能刮上腻子了.....言外之意，我的安全感会更足一些！
朋友说应该让大家关注一下我，我要舔着脸皮把这种话说一说。但是我觉的是同个阶段成长的人或者觉得你zhai个人有意思就会自动关注。但她的建议也不妨一试，效果不好我就不加无用的后缀了。我先干为敬，大家随意！
榫卯的卯
错，大错特错。善良跟强大没有任何联系。善良是一种高贵的品质，可以遗传也可以后天修养所得，我自认为是个善良的人，大年初二，我出去看到一个乞丐坐在我家对面，我过去看了一下，他叫我给他打点开水，刚开始我以为是他喝的，后来才知道是腿上有伤需要热水处理下，我接过他的碗打了碗开水，顺手拿了一抓糖给他，还给他递了一只烟，他非常客气的跟我说了些恭喜发财的话。我觉得这就是善良的体现，不需要任何强大当后盾，帮助别人做些力所能及的事，对人家来说可能很难，对我们来说其实很容易。当时过路行人和车子都看到了，有人也围过来递了根烟过去，当时我内的很自豪，无比快乐，一个人真正的快乐不是拥有多少，而是你能帮给别人多少。帮助别人可以快乐自己。我个人做人三大原则，第一说实话，第二做个有良心的人，第三做个好人。一个内心善良的人不管他是不是有钱，不管走到哪里都会得到人家的尊重和喜欢。所以强大起来可以做更多的好事，一般强大可以做些力所能及的事。谢谢大家！新年一年祝所有的人越来越健康，工作顺利！
A0000周立伟
说实话，在大范围内，人是应该善良的，比如站在人类的角度，站在社会人的角度，站在一个群体的角度，等等。
在上述这些与自己关系不是非常紧密的范围内，作为人，我们应该善良。
这不仅能为范围内的他人谋来福利，也能让自己活得更有尊严、更轻松一些。
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但是，在有利益关系的小范围内，还是应该先强大自己，再说要不要善良的事，比如在生意场，比如在职场，等等。
凡是人，都要以生存为前提，不能保证生存，那善良或者丑恶都没有存在的可能。
为了生存，许多人使出了自己全身的力气，在利益场中争夺。是的，“争夺”。
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利益是有限的，而别人多了，自己就少了，所以，要“争夺”，而不是静待。这利益，包括钱财、地位，以及其他种种。
身处互相争夺的环境，如果还要讲究无原则的善良，那生存将无从谈起，因为你很快就被人干掉了。
当然，不是说要变坏，变成一个不择手段的人，而是应该在保持善良之心的前提下，对于人性、利益关系有着充分的认识，清楚地认识并坚定地争取、保护自己的利益。
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在有利益关系的小范围内，当自己足够强大之后，可以有选择性地善良。
当自己变得强大、可以充分保证自己不会被轻易伤害之时，善良才有了它真正的意义。
付出善良，一定要在保证自己的前提下。
也许杂谈
善良，要守“仁道”，更要讲“诡道”
善良，是人类的美好品德，在提倡和谐社会的今天更应该人人向善，用老祖宗的话来讲，就是要守“仁道”。
但是世界上矛盾是普遍存在的，有光明就会有黑暗，有善良自然也就会有邪恶。
东郭先生出于善良，救了一匹被猎人追赶的狼，然而狼获救后却要吃掉东郭先生，幸得一路过的农夫相救。东郭先生把“仁道”施于恶狼身上，结果险遭厄运。
寒冷的冬天，一个农夫捡到一条冻僵的蛇，小心翼翼地揣进怀里，用身体温暖着它。蛇被暖得苏醒过来，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口。
善良的人想要生存，就不能只讲“仁道”，还要用“诡道”武装自己，对敌人仁慈就是对自己残忍。
《孙子兵法》讲“兵者，诡道也”。孙子认为，取得战争的胜利既要有仁道，也要讲诡道，决策者要能在仁道与诡道之间游刃有余，只讲仁道不讲诡道或只讲诡道不讲仁道，最终都要付出代价，很可能成为战争的失败者。
春秋时期宋国和楚国之间的泓水之战，是中国历史上的一次经典战役。这次战役之所以能成为经典，主要就是当时的宋襄公一心只追求仁道、不讲诡道，给后人留下笑柄。
强大的楚国要攻打弱小的宋国，宋襄公认为仁义之师不可战胜，楚国军队仁义不足，而宋国军队仁义有余，为了标榜自己是仁义之师，宋襄公还让军队举着一面大旗，上面绣着“仁义”两个大字。
楚国军队要渡过泓水进攻宋国的军队，宋襄公的军师建议宋襄公不要错过击败楚军的大好机会，因为楚国军队虽然强大，但楚军渡河，一部分兵力在对岸，一部分兵力在河面上，只有少部分兵力渡过岸，宋军实力虽然弱小，但消灭已经渡河上岸的楚军绰绰有余，这样就能争取战争的主动。
但宋襄公认为在战争中要“不杀伤，不杀二毛，不击敌于无备”，意思是敌方的士兵受了伤，我们不能杀死他，敌方的士兵年龄大，我们不能杀死他，敌军没有准备好，我们不能进攻。楚国的军队还没有渡过河，还没有摆好阵势，在楚军还在渡河时进攻等于落井下石，有失宋国军队仁义的风度。
当楚国军队渡过河，摆好阵势，进攻宋军，宋军也就只能是一败涂地，宋襄公在战斗中受了重伤，最后不治身亡，留下千古笑谈。
宋襄公的悲剧，就在于他只死守仁道，不讲诡道。
在战争中要“兵者诡道”，为人处世，要强大自己，更不能忘了“兵者诡道”。
“诡道”不是叫你作恶多端，而是说做人做事要分别对待，对善良的人像春天般温暖施以“仁道”，对敌人像秋风扫落叶一样施以“诡道”，否则最终就是自己作死。
孙子李兵解读
即便作死，也必须善良！
不是每一个人都是象明星和马云，李嘉诚们那么有钱？以慈善为主？难道他们能顾及到穷苦人们的感受，而做善良之心？而穷苦的人就不能善良了？
这个问题想必是因为受到不善良人之事而困惑了善良的本意！
善良有些时候是有必要制止的，在大恶和有损人民利益与危害公共安全的人，你能善良吗？
中国人说近点，自己父母辈从穷日子过来的，难道他们就不能不善良？因为他们不强大！说远点，谁祖祖辈辈不是从穷而善良之中走到今日的，难不成说他们是因不善良而走到这个年代的？
人之初性本善，是每个人都从小培养的美德，只是习性让人们不得不在环境中蜕变，让自己坚强起来，让自己变的锋芒些而已！
洁净的流年
这个我肯定不同意你的说法，为啥呢，请听我慢慢道来。
首先，善良是一个人最基本的道德，从一出生就有了，俗话说，人之初，性本善嘛，说的就是一个人从出生就自带善良。这也是为啥大多数家庭都养宠物陪孩子玩一样，看抖音你会发现，好多萌娃宠物相处的照片能让人心生爱意，觉得特别暖暖的，为啥这样说呢，那就是我接下来说的第二点。
随着物质生活的快节奏生活，中国人都在为了支撑这个家，不管是自己的小家还是父母的大家，都在为生活而奋斗，于是便都开始物质了，这也是为啥彩礼钱都20万以上的原因了，其实这已经违背了爱情最纯本的初衷，两个情侣在一起，在以前都是互相吸引，也就是最纯真的善良打动了自己。而今再看看，大部分爱情都物质化了，这也是为啥单身汪越来越多原因。而养宠物也会被宠物的萌与对主人不离不弃的感情而打动，这也是为啥大城市孤独老人和女孩子喜欢遛狗的原因了，因为只有他们的善良陪伴自己。
而如今，造成善良被埋没的还有一点，就是很多骗子拿善良当挡箭牌，比如说大街上看到的大部分乞丐，以前我读高中时，有乞丐到学校教室用比在黑板上写多么多么惨的经历，然后学生们便都捐款，虽然每个人10块20块不算多，但是你看看一个学校多大，那么多人，那个人不得睡觉都得笑醒，而且我后来还遇见他开车回去。还有一次，在学校门口，有一个阿姨带着自己孩子，说自己没钱坐车，问我借吃饭的钱，我当时有点怀疑，但是还是买了个炒粉给他们吃，顺便再给她十几块钱，再后来我同学跟我说，看到他好多次在餐馆里吃大餐，从此我便不再相信所谓的乞丐了。
再看看现在的微信乞丐，也在玩耍别人的善良，动不动就是问你要红包，尤其是女孩子，拿着男生的单纯和善良玩弄，不得不说善良为啥就变得这么难生存呢。最让人恨的是有人发国难财，比如汶川地震，有多少人扣各个基金和组织的捐款了，甚至打着这个口号自己私自组织捐款，结果就成自己钱了，我就碰到过这样的人，还有前几年曝光的中国红十字认了干爹的郭美美，拿着红十字会的捐款大买奢侈品。
所以说，善良现在是奢侈的，大多数人都已经丢失了曾经的初衷，所以你才会说只有自己强大才能管理善良，说真的，你越是有钱，越是强大，反而会越来越觉得善良很难得，这也是为啥有钱人都开始热衷基金会和对社会负责的原音了，尤其是马云，用社会责任担当播种善良的榜样，所以，最后希望大家无论什么时候，都请好好保留管理自己善良，对该对的人善良，对亵渎善良的比喻抵触到底。
环球旅行家文文
我基本上同意命题所设定的中心构思。
善良这个词汇，真要分析它的词意，我们是需要把它分解开来去归属其含义的。
善是一部分，表示在人性中占有公义的部分思想，是趋于理性范畴的东西。而良是好的意思，也就是说好的人、好的事、好的建议和主张，那么两者合规统筹后，就得到了富有公平正义的这么一种人，他们言行和作为，称之为善良。
事实上，善良的举动因为多数的时候不怎么的兼容人的主流思想。所以一直以来很难堂而皇之的占有人们的主流意识，只是作为一种边缘思维在人们的口头上大兴其风，而用来落到实处的东西可谓是凤毛麟角了。
所谓善良的人，其实我觉得不过是一种泛泛的称谓，真要落实一下善良的实效性，我们几乎看不到太多的东西，可以用来作为炫耀的资本。
有钱有势力的人，他们积攒下无数的资财，这些财产的积累过程可以说是伴随了数不清的恶性和恶果，有的甚至伴随了逃法的血债。
这个世界上但凡称之为债的的东西，就必须要偿还的。
于是这个社会上，我们就看到✘✘✘为了什么基金会捐赠多少等等字样，大肆的铺排和张扬，其实就是一种赎罪。
这种事我们见得多了，有捐给庙宇的、有捐给学校敬老院的、还有捐给孤儿院的……种类繁多，诸如此类不过是花钱买点心安罢了。
真正的恶行，光靠花钱来买心安是赎不了罪的，种下的孽因，到什么时候都要自己去品尝恶果。
所以，一种真实的善良，不是要你去做花样文章，而是如同一个人吃饭穿衣睡觉一样来的自然而然，他就是一种很随意的东西，就勇敢充斥在我们的日常生活中，根本不需要炫耀张扬，更不需要把你这份善意要去张扬的尽人皆知，这种伪善的心思其实比不善良更可恶。
假如你真的有心把善良的人性播种于社会主流，以己之行来带动大家一起趋于善意的互动，这不得不说你是下了一番心思的，题主说善良的前提条件就是自己必须足够强大，这个议题我个人感觉非常之好，一个小我的善良换来全社会的公义善良，这是一种不可小觑的善良飓风，必将把恶行于现实的趋金尽利的歪风邪气吹散的荡然无存，这应该是个不错的倡议，值得拥有和推广。
做大做强的你，若真能一体善良，人们都将为你点赞称扬。
