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说起对联，可能人们很容易想起王安石的诗《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。王安石诗中描绘了春风融融，春日瞳瞳，家家户户焕然一新、喜迎新春佳节的热闹景象。同时也道出了对联的起源，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，“新桃旧符”中“桃符”，就是对联的源头。
据《后汉书》中所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书写降鬼伏魔大神“神荼”、“郁垒”的名字，悬挂于门首，以祈福迎祥、躲灾避祸。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”后来，在桃符上面写上一些吉祥祝福的话语，到五代，后蜀皇帝孟昶命大学士辛寅逊在桃符上题字，大学士题写完毕，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”。据称这就是中国第一副对联（春联）。而在桃符以前据《庄子》云：“插桃枝于户，连灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”
这是说，一开始是插桃枝，后来演变成了悬挂桃木板，雕刻上“神荼”、“郁垒”两位大神的图像，再后来为了省事就只书写“神荼”、“郁垒”二神的名字，再到写喜庆吉祥的话语，宋朝初年（公元964年），由后蜀主孟昶在桃符上书写联语，就有了春联。最初也叫“春牌”，《梦粱录》中说除夕夜“钉桃符，贴春牌”，到明代桃木春牌由纸制品替代，又更名为“春贴”。
春联普及到民间始于明太祖朱元璋，明代文人陈云瞻在《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶，家门口须加春联一幅，帝微行时出现。”朱元璋不仅微服出行，观赏寻乐，还亲自题写春联。朱元璋为近臣陶安题写“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”；为阉猪匠题写“双手劈开生死路，一刀了断是非根”。从此，春联就形成了一种社会风尚，开始流行于世。
贴对联的习俗起源于桃符，撰写创作对联却起源于骈文律诗。在发展过程中，又吸收了词曲散文等的特点，有了律诗句式、骈文句式、古体诗句式、仿词曲句式、散文句式等等。不同的句式适用格律不同、宽严要求也不尽相同。但是不管哪一种句式，最基本的要求就是对偶，即字数相等、句法结构相同、词性相同、平仄相对、节奏相应、内容相关，分上下、出对两个句子。
对联的另一个基本要求，也是撰写对联的最宽要求，就是要注意上下两个联句中不能有重字，和不能“乱脚”。“乱脚”即指上联和下联的最后一个字，必须要遵守上联以仄音字收尾，下联以平音字收尾的规矩。上联的最后一个字必须用现代汉语发三四声的字，下联的最后一个字必须是一二声的字，否则就叫“乱脚”，违背了对联的写作规矩，这也是最简单的区分上下联的办法。
当然，对联的创作虽然简单，也有许多禁忌和规律要求必须要遵守，就不在这里多啰嗦了。
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如何分辨对联的上下联？
这先要从对联的产生说起。据说，中国的第一副对联是后蜀国主孟昶发明，上联：新年纳余庆下联：佳（嘉）节号长春。上联尾字是庆字，汉语拼音的四声，为仄声字，下联尾字是春字，二声平音。这就是所谓的仄起平收。一般的对联都遵守这一约定俗成。
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上联突出主题，下联一般附和上联表达对象，起到相映成趣，对仗工整，使上下联前呼后应。
