4月1日，曾在网上引发广泛关注的世界首例肺移植产妇吴梦离世。去年，患有肺动脉高压且已经42岁的吴梦不顾医生劝阻诞下一子，随后无锡市人民医院的陈静瑜团队给吴梦做了肺移植手术，吴梦也成为世界首例高龄肺动脉高压产妇肺移植的患者。
和去年的手术一样，吴梦的死也宛如“一石”，在舆论中激起了千层浪，而其中负面的评价占据了舆论主流，尤其是吴梦的肺移植手术主刀医生，全国人大代表、全国著名的肺移植专家陈静瑜在微博上发文分析吴梦的死因后，网友对吴梦的评价甚至出现了“作死”“活该”等字眼。我毫不怀疑陈静瑜医生的职业素养，也不鼓励患者违背医嘱行事，但恕我更不能容忍这类有人身攻击倾向的论断。
对吴梦“作死”言论的反感，首先是对发言者罔顾事实的反感。在网上对吴梦的抨击此起彼伏之时，吴梦的丈夫对吴梦“利用孕妇身份抢肺源”和“不吃药导致感染”的说法进行了驳斥，并表达了对医生的感激，承认医院“做到极致”。目前还没有证据证明吴梦丈夫所言有假，那么我们姑且立足于这个事实，吴梦的所作所为，真的到了能将她推入众矢之的的地步吗？
斯图亚特·穆勒在那本被自由主义者奉为圭臬的《论自由》中，针对个人和社会的权利界限划分给出了经典答案：只要个人行为不涉及自身以外人的利害，个人就不必向社会负责交代；个人对社会负责的唯一条件是，个人行为危害到他人利益。既然吴梦是按照正常的移植手术程序完成了肺移植，不存在“抢肺源”一说，那么她的行为就不构成对他人利益的伤害，舆论对她的口诛笔伐也就缺少正当理由。
认为吴梦“作死”“活该”的人不仅不尊重事实，还不尊重个人自由。吴梦在不侵害社会其他成员合法利益的情况下，有权选择倾听但不遵照医生意见，有权行使女性生育权，有权为“医学实验”献身。我们可以不认同，不理解她的选择，但并不代表我们要站到极端的对立面上对其进行抨击甚至辱骂。
吴梦生前曾接受过一次专访，在采访中她将自己产子后状态描述为“精神灵魂层面上的愉悦”，并且并未流露出后悔之色。来人间一遭，谁人不是在穷其所有寻求精神的满足、追求灵魂的丰盈，吴梦和我们又有什么区别呢？如果真的有，那就是她付出的，是生命。
正如吴梦丈夫所说，吴梦无论如何都不该被推到舆论风口浪尖，甚至被定义为反面教材。那些个“作死”“活该”的评价，真是太过于草率轻佻了些。
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