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李白有很多浪漫奇想的诗篇。但是他实际上是个道士，思想和行文风格偏向于庄子。
我们读《将进酒》，更重要的时发现他心里所想。他其实是在被弃用之后心有不甘，在又想逍遥五湖四海，又恐怕年华荒废的纠结中左右摇摆。只不过他的文采太过瑰丽，写出来的东西让很多人误以为他在轻狂疏放。关于《将进酒》的详解我曾在问答中讲过，有兴趣的可关注去问答中寻找，这里不再复述。
至于“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”听起来是非常嘚瑟，但是这算狂妄吗？李白在得到皇帝召他入京的消息，得意大笑，把门一拍就出门去了，再结合这两句诗的前两句“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”感觉这更像一个被嫌弃窝囊的老公中了五百万之后的嚣张。要是没有这种飞黄腾达的改变，他也只有把这种豪气的形象藏在心中。
李白其实是个非常苦逼的诗人，一生极其坎坷，到最后也没有扬眉吐气。他的文采天纵，帮助他在困厄的官场生涯中为自己添加了大大的亮色。后人只读诗文，不去探究他心中的苦，把他的诗歌单纯解读为“浪漫”、“乐观”是片面的。他的诗文，有狂，但是并不妄。
而作为文人士子的诗句，大抵如此，敢“狂”并不“妄”。作为帝王和真正站到顶峰的人，气魄自然不同，但是成功者也不能称之为“妄”。如高祖的《大风歌》，太祖的《沁园春·雪》，这些作品虽然极有气势，但是他们有本钱，狂得起来，不算妄言。
古诗中突破了文人心境，既狂而取了天下，最终却成为镜花水月，让一切成为妄语的人也有，但是以诗的形式写出来就不多了。杀人如麻，以人肉为军粮的唐朝倾覆者黄巢写的诗算两首。
不第后赋菊
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
只因科举不第，写诗泄愤。倘若中了举，只怕就没有后来的兵乱长安，血洗古都了。黄巢站在皇榜下，看着周围人的嗤笑，心中的杀气已经蠢蠢欲动。
题菊花
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
回到院子里，看到迎着寒风盛开的菊花，因为时令的不合难以得到蝴蝶的垂青，不禁想起若我取青帝之位代之，一定让这些没有门阀的学子和那些富贵子弟有平等的机会出人头地。
杀机已露，反心已现。王侯将相，宁有种乎？
以一己之力对抗整个王朝，够狂。最终因为对老百姓太血腥而被抛弃战死，让这些雄心壮志成为泡影，够妄。
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梧桐树边羽
前言：
纵观唐诗宋词，若论风格不外乎“豪放婉约”，自古诗词界早有定论，前人已评述殆尽！题主所谓“比较狂妄”，我的理解就是通常所说的放荡不羁，应归类为“豪放派”范畴。宋词盛行于宋代，若论豪放之最，世人瞩目，不外乎“苏辛”。
文史观点：
自古文史学者认为：“北宋无良将，南宋无良相，崖山之后，再无华夏”，这些都是不争的事实。若放眼南宋诗词文坛，清一色是“豪放派”的天下。上至士大夫文人，下至平民百姓，都有一股慷慨悲歌的气息，都有一腔热血。这个历史原因，人所共知——那就是由当时的政局所致，尤其是“靖康之耻”的烙印，国土分裂，朝廷偏安，奸佞当道，打压主战。所有的这些，无时无刻地刺痛着当时词坛文人的壮志雄心，有的志不得遂，有的怀才不遇，只得赋之于慷慨激昂的豪放诗词，聊抒愤慨。
南宋豪放派至辛弃疾为巅峰，以至于后世择其风格，单称其为“辛派”，辛弃疾成就最高，当仁不让，当之无愧。这都是家喻户晓，无可厚非。
如果提及“辛派三刘”，很多喜好宋词的人也许未必明白。他们的名望虽然没有“苏辛”那么高，但他们的影响可圈可点，若论辛派传承，这三位姓刘的词人堪称其中翘楚，功不可没。
他们便是——刘克庄、刘辰翁、刘过。
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主题回答：
今天咱们讲的便是著名“草根词人”——刘过。
关于刘过的生平，由于是平民身份，所以史料记载不多，如果感兴趣的话大家可以借助“百度”或者别的渠道察遗补缺，这里不作赘述。
这位仁兄一生坎坷曲折，四次科举不第，终身只得布衣之身，行走江湖，流落乱世。虽为草根，但并没有泯灭其爱国情怀。身无长物，心忧天下，时常挂念国家动态，处处关注动荡时局。
报国之心常存，慷慨激昂，故其所作诗词大多为抗金疾呼，奔走相告，悲壮之风，溢于言表。据史料记载，刘过常以布衣之身，与当时名士陆游、陈亮等爱国人士相交颇深，最值得一提的是刘过与辛弃疾是莫逆之交，忘年之交甚至刎颈之交。
两首佳作，例证说明：
【六州歌头•吊武穆鄂王忠烈廊】
中兴诸将，谁是万人英。
身草莽，人虽死，气填膺。尚如生。
年少起河北，剑三尺，弓两石，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。
北望帝京。
狡兔依然在，良犬先烹。
过旧时营垒，荆鄂有遗民。
忆故将军。
泪如倾。
说当年事，知恨苦，不奉诏，伪耶真。
臣有罪，陛下圣，可鉴临。
一片心。
万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世犹，白日照，忽开明。
衮佩冕圭，百拜九原下，荣感君恩。
看年年三月，满地野花春。
卤簿迎神。
试想，一介布衣，身处乱世，一般人只能苟全性命，不求闻达。如此慷慨激昂志士，如此激情爱国青年，历朝历代屈指可数。而且其词作雅俗共赏，深入浅出，“北望帝京。狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军。泪如倾。”，寥寥数语，当赞好评——刘过乃千古奇人。
其二，我们很多人都是因此佳作而认知此人。欣赏刘过这一阙经典之作《唐多令》，来领略一下他的狂妄，忧伤的千古名句！
【唐多令】
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。
二十年重过南楼。
柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人今在否？
旧江山浑是新愁。
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
这首词被后人评价为“狂逸俊致”。“狂逸”者，狂放不羁，“俊致”则将他特有的风格一览无遗。写这首词时，正值南宋名将韩侂胄意欲北伐，刘过与诸多好友登临武昌安远楼，感叹时事，抒发今昔之慨而作。
简析释义：
上阕描述登楼所见之景，笔墨略过，便宕开一笔，由空间之景写到时间之回溯，接着层层递进，一波三折，昔日“系舟游历”，今日“暮年蹉跎”，字里行间，感愧盈盈。
下阕怀古抒情，“黄鹤矶头”化典无形，引申带起，道出“故人”之念，深沉凄冷，后一句蓦然“旧江山浑是新愁”，深化了词人所要表达的双重忧愁：江山分裂乃旧恨，却又平添了韩将军冒险北伐之新愁。然而身为一介布衣，面对时局，无能为力，空悲切！
结尾一句“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”——可谓千古名句。
特别解析：
如此强颜欢笑，苦中作乐，虽桂花载酒，却物是人非。少年壮志不再，难以忘却这国家之恨、身世之悲。整句浑然天成，读来悲壮，哀戚无穷，令人共鸣不已，脍炙人口。所以，刘过的这首《唐多令》被后世词坛赞誉为“数百年绝作”。
据“钦定词谱”所记载，《唐多令》这个词牌在此之前颇为冷僻，少有词人填写，几乎鉴定为“孤谱”，然而刘过这首词问世后，传唱于天下，世人纷纷效仿填写，就连与他齐名的刘辰翁都以刘过词韵和了七首《唐多令》。
可谓一首微词，成就了一个词牌，千古流芳！
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兵法天下
1.狂妄一词，一般属贬义，把诗词说成狂妄，太不妥当了。诗词是艺术表现形式，是文化遗产。岂能贬义称之？
2.古诗词有豪放婉约之别。你把豪放说成是狂妄，古人大度，不与你计较。虽粉丝无数，仗义执言者甚少。毛泽东的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，估计提问者无论如何也不敢把它称之为“狂妄”。告诉你，这叫用夸张的手法表现的革命乐观主义。而且，当时叫夸张，现在就是写实。
3.如果提问者是想说历史上有定论的哪个坏人，曾写过什么类似“英雄主义”的诗句，后来被正义消灭了。如此这般的说法还可以。应该有，但记不起来了。不过，首先得把词语用对了。再者，即使记起来，也没有什么意义。
高歌吟诗
言诗之狂莫如黄巢的《题菊花》：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来，他年我若为青帝，报与桃花一处开”。意即他想改变季节特点，让菊花和桃花一样开在春天。诗言志，一个颇懂文墨、屡试不第的落第文人，以菊花自喻，言自己远大志向，意图一朝得势，扭转乾坤，随心所欲，逆天而行 。
小时候读黄巢诗 ，知是历史上一位杰出农民起义军将领，且文采斐然，俨然文武双全之英雄也！但黄巢起义其兴也勃 ，其衰也忽，曾经轰轰烈烈，抢州夺县，攻占长安，做起了皇帝美梦，但其表里不一，残忍至极，没有休养生息，而是荼毒生灵，有过于晚唐暴政，最后兵败被杀，下场可怜。
他的两首颂菊诗很有气势，言尽男子汉大丈夫之气概，如落第后咏菊“待到秋来九月八 ，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。气势虽足，但得天下而不识时务，不恤民生，终落昙花一现。我曾探究黄巢为何未能取唐而代之，原来他是所谓文人表象下的一介“武夫”而已，只是满脑子帝王梦，只想自己如何得势，一旦拥有天下，便骄奢淫逸，连封建王朝的政治家素养都不够，于其他农民起义领袖如李自成、洪秀全等没有什么不同，某种程度还比不上朱元璋等，也就是诗虽狂，人也狂，违天意，命不强，徒留叹息！当然这不仅是“成者为王败者为寇”的贬义啊！
文可之
大家都知道，李白的《将进酒》的题目的意思其实是劝酒歌，李白是借用古题来抒发自己的情绪。读懂此诗一定要知道其写作背景，这是李白被诽谤之后离开长安，在心情郁闷之下写的。读者之所以从这首诗中的读出“狂妄”的情绪，大概与该诗是以气势恢宏的排比诗句来展开铺陈有关，一下子就能抓住读者，从自然景观到古往今来的漫漫人生，都在该诗中有所呈现。尤其是还有“酒”，还有那有恣意之浪漫主义的情感，都会让读者一下子就进入到情境中。
不过，如果只从李白的《将进酒》中读出了“狂妄”、“乐观”和“天上我才”之类的情绪，那其实是没有完全读进去，或者说没有读透。李白写的貌似在说人生得意须尽欢，其实是人生有太多不得意，所以才要此时此刻的尽欢，不要让时间在不得已的情绪中流逝，莫使金樽空对月。一个人在什么状态下写出什么东西，以及读者在何种状态下读出什么东西，是不一定完全一致的。比如一个人有诸多的不安分，心怀期待最多的一件事，却以一种完全不在预料之中的形式出现，好比哑火的一枪，顿感失落与惆怅。但其实失落的不是挫折或行路难，就像“时不利兮骓不逝”，TA在莫名其妙的的状态下就会想起这个句子，然后低头深思了一阵，感叹人生至此，一事无成，愧对的何止天地父母。仿佛一只陷入泥泞里的铁牛，越挣扎越蛮横越挫败。于是读到李白的《将进酒》，感悟到，李白写的“人生得意须尽欢”，现在读来，怎么感觉味道不对呢，仔细读完《将进酒》整个儿一股化不开的愁，只是李白不是那杜甫、李煜，从不将“斯人独憔悴”写出“一江春水向东流”，李白这豪气干云的“会须一饮三百杯”五花马千金裘换美酒，又如何不是千金买醉一饮万古愁呢？他写出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的潇洒飘逸，不正暴露了他遭受了千古第一愁，又何必说他人生从来未曾得意过呢？千千万万次的失意，究竟有没有换来李白一次的“得意”呢？“与尔同销万古愁”，请与李白共勉。
因此，读懂一首诗，首先应该知道其写作背景，然后能更深入地理解作者要表达的意思，这样与作者的共鸣也就更有重合度，否则只读了一个侧面，忽视了另一个侧面，那其实并没有获得更好的阅读体验，也会错过一首好诗，一个好作品。
例外状态
我感觉正因李白是一个伟大的浪漫主义诗人，而不是一位政治家，导致了他的关怀国事为国分忧的宏伟理想不得实现 ；所以，他豪迈的情怀，奔放的才华全部用以歌咏祖国的壮丽河山，在他的笔下，奔腾咆哮的黄河，崎岖险阻的蜀道，落自九天的瀑布，无一不给以汪洋恣肆的描绘，向我们展现了大自然的雄伟壮丽。
他曾凭借想象，描写幻梦中的天姥山，展现了雄奇瑰丽的神仙世界，表达了他对自由、光明的渴望与追求。
而他写月、写山的诗句又极为幽静安谧，表现了恬静而又富于哲理的情思。这些诗词千百年来为人们传诵珍爱，不仅使我们对祖国大好河山的更加喜爱和向往，也让我们的精神得到了无比的感染与熏陶。
我特别喜欢李白《将进酒》前半部分：
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
特别是“天生我材必有用，千金散尽还复来”充满着极度自信的又极度潇洒霸气的狂放。
宇麟321弘扬正能量
抒情言志本来就是诗歌这种文学形式的主要功能之一。这样的诗句很多：
他年我若为青帝，报于桃花一处开。唐.黄巢《题菊花》
男儿何不带吴鈎，收取关山五十州。唐.李贺《南园十三首》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。唐.李白《南陵别儿童入京》
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。唐.杜甫《饮中八仙歌》
一万年来谁著史，三千里外欲封候。清.李鸿章
海水无涯天作岸，山登绝顶我为峰。清.林则徐《出老》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。清.谭嗣同《狱中题壁》
昔秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。毛泽东《沁园春.雪》
天地何用，不能席被。风月何用，不能饮食。
纤尘何用，万物其中。变化何用，道法自成。
面壁何用，不见滔滔。棒喝何用，一头大包。
生我何用，不能欢笑。灭我何用，不减狂娇。
踏歌而行八荒路，物我两忘九霄游。
芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游。
哈哈哈，自在逍遥，神仙老子管不着。
《斗战神》歌词
飘落的感觉2008
对于李白比较狂的诗句，我更喜爱的是李白的这首诗
南陵别儿童入京
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
这是一种真正的豪情壮志，最后一句也是我比较喜欢的座右铭，想如果我在唐朝，也许跟李白非常合的来呢？谁知道呢？
思维转向
如李白：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。敢笑孔圣人，自是狂妄至极。如李贺：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。一介书生，豪气中带狂妄。再如汉末民歌：朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。在那等级森严的年代，怀疑天子非龙种，非狂人不敢。又如：敢教日月换新天，欲将东海洗乾坤。狂到天上了！
归零140844425
待到龙鱼东南下，化作长虹贯天涯，他年我若为白帝，手持星芒消魔砂！袖里乾坤胆气粗，阴阳化气为穹庐，三上金城人不识，朗吟飞过海心湖！
