一、心不在當下，生活充滿焦慮。
活在當下是一個簡單卻極具人生智慧的詞。
如果我們能做到這四個字，能解決我們人生中大多數的焦慮和情緒問題。
有人永遠在籌劃未來，設想以後，為明天做準備，卻無視眼前的生活，無視眼前的問題和困難，似乎只要跳過現在，以後就一定會更好。
這類似於在做白日夢。
早餐一睜眼，有人就在心裡列工作計劃，並沾沾自喜，我是一個懂得時間規劃的人。突然想到昨天沒有完成計劃，就因為同事拖了後腿，全組因為他加班，今天真不想看到他。
莫名就有了起床氣，真煩。
其實醒來的當下是什麼呢？就是醒來啊，舒展一下不好嗎？讓自己復甦，工作的問題留到工作的時間處理，不好嗎？
因為起床氣在床上賴了一下，耽誤了點時間，刷牙洗臉時，他心裡有點著急：快點，要遲到了。
慌慌張張出了門，心裡又一個激靈：我到底鎖好了門沒有？
長此以往，都開始懷疑自己得了強迫症。
為什麼會這樣，因為你在鎖門的時候，腦子裡塞滿了要遲到的焦慮，沒有想鎖門的事情。過後心裡當然無法確定是不是鎖好了門。還是那句話：沒有活在當下。
坐到了工位上，今天又接到了一個棘手的任務，著急。這麼趕的活，做不好做不完都要被罵。煩。乾脆看下網頁刷個朋友圈看微博。
中午去食堂吃飯，突然想到老媽昨晚的電話，問我到底什麼時候能帶女朋友回家。瞬間沒了胃口。
下午正上班，朋友微信來了：晚上的相親，你可要好好準備一下哦，不要像上次。他想到了那次失敗的相親，今天我的確不能再這樣了，特意去了趟衛生間，看了下鏡子中的自己，早知道上週末該去理髮的。哎，今天這樣是不是又要失敗！
下班了，今天吸取教訓，提前10分鐘到了約好的餐館。見的姑娘真不錯，漂亮大方又健談，她是我女友的理想型呢。該死，這時候，腦海裡突然又想起了前女友，也是漂亮大方又健談，可惜自己不懂得珍惜。
過去的一幕幕湧上心頭，難免有點傷感。對方應該也看出了我的遊離，以為我心不在焉，她也沒什麼興致了，漸漸話少了下來。吃完飯也拒絕了我送她的請求，自己打車走了。
估計這次相親又失敗了。
回到家裡，他非常失落，心煩意亂地玩了一晚上手機，洗洗睡了。
二、何為“當下”？
佛家常勸世人要“活在當下”。何謂“當下”？在英文中是指“real moment”，簡單地說，
“當下”指的就是：你現在正在做的事、你現在所在的地方、現在與你一起工作和生活的人。“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在當下這些人、事、物上面，全心全意地認真地去悅納、品味、投入和體驗這一切。
每天醒來，我們都要對自己說：“今天是我餘生的第一天。”在這樣的自我期許之下，每一天都是自己嶄新生命的開始，每一天我們都要用快樂的笑臉去充實它。
一行禪師說得好：當我們提起正念喝茶的時候，我們就是在練習迴歸當下，以便活在此時此地。
當我們的身心完全安住當下時，熱氣騰騰的茶杯便會清晰地顯現在我們面前，我們知道，這是一種美妙的存在。這時我們便真正地與這杯茶溝通了。只有在這種情形下，生命才真正地顯現。這正是：茶杯在手中，正念直提起，吾心與吾身，安住此時地。
活在當下就是專心地享受現在。
三、如何做到“活在當下”？
有一個信徒問佛祖釋迦牟尼：“您常常教我們活在當下，那究竟怎麼做才算活在當下呢？”
佛祖說：“吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺。如此而已。”
猛一看來，這麼有智慧的佛祖怎麼會說出這樣的大白話呢？其實，越是簡單的越是真理。細細想一想，佛祖的教誨，我們真的做到了嗎？我們真的會吃飯、會睡覺嗎？
有的人吃飯的時候還在看書看報，還在思考問題，還在討論工作，全然淡化了飯菜的美味；有的家庭把吃飯的時間，當成了相互抱怨批判的時間，丈夫抱怨妻子，妻子抱怨丈夫，父母批判孩子，結果本來其樂融融一頓飯變成了批鬥會，哪裡還有天倫之樂可言？
有的人睡覺的時候還在想著白天發生的事，而且更多的是一些不愉快的事，想著想著咬牙切齒，乃至於泣不成聲。這能叫做睡覺嗎？簡直是在受罪，自我蹂躪。
放下那些執念，過好今天，才是對明天最好的準備，而“較之於當下在我們之內的，於我們身後的過去和眼前的未來，都是瑣事。”
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