九州文旅最中國
陝西黃帝陵，是衣冠冢！河南黃帝陵，不知道何時建的，但是，存在就有合理地方，中國自古以來就有祭祖的習俗，中國這塊地方過去分裂成多個國家的事實。陝西河南都是幾個朝代的都城，沒有先後之分，都是對黃帝的認同。真正的黃帝陵在《山海經》裡的海外橋山。不在中國現在的地圖之內，總有一天會被人們發現的。祭祖自然就會修祖墳。民族的嚮往，人心的聚集，文明的傳承，國家的強盛，思想意識的高尚，不就是通過祭祀祖先實現的嗎？祭祀先祖，更應該熟讀漢代之前的諸子百家的經史子集，把無聊的爭論用在瞭解遠古歷史，文化和科技上，繼承發揚遠古優秀傳統文明文化上。祭祖只是一種儀式，黃帝時代的“針灸”治病技術得到現代人的普遍運用，遠古醫療技術的傳承，才是最重要的。中國人對遠古歷史的自信，遠古文化的自信，遠古科技的自信！炎黃子孫後裔們知道嗎？一個高度文明的歷史時代不要被近代專家教授，西方人否定了！
祭了黃帝陵，更應該知道黃帝的都城在“涿州”的涿鹿，黃帝執政100年的歷史，現存於世的“黃帝四經”和“黃帝內經”！黃帝統治地球人類的五帝時代是遠古最輝宏時代，高度文明的一個時代，周朝社會里的九大理論體系來自於五帝時代，堯舜禹帝王和夏商周朝的歷史不容否定！
黃帝統治地球人類的五帝時代之前，還有天地人皇三個時代和盤古時代。人皇時代就，就因為兄弟九人劃分天下為九州（梁兗青徐荊雍冀豫楊）！現代人為什麼否定大禹的九州歷史？
這就是我寫這篇短文的出發點。
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此題不宜出，容易挑起地域之爭。實際上，黃帝是一家族，河南之黃帝是陝西黃帝之後裔。《辭海》稱，黃帝，軒轅氏，居具茨山，建有熊國。《辭海》是依據眾多古籍才這樣說的。河南有十幾個炎黃族號，其中五六個是黃帝部族的。還有“三皇五帝"中的二帝，即顓頊與帝嚳，顓頊是黃帝之孫，在河南濮陽建都。黃帝曾孫帝嚳繼位。這都是古今權威工具書認定的。
所以，河南之黃帝大典是有根有據的。當然，陝西黃陵的大典自古就有。正確的態度是，應互相支持、鼓勵，起碼是各個各的，不能拆臺。
齊聲喚賢
中原 河洛人家設置了禁止回覆，他說了假話又怕人揭穿，但假的真不了！
黃帝故里是哪門子的文物保護單位？某些人真不臉紅！第六批全國文物保護單位 三、古建築類 641 Ⅲ－344 新鄭軒轅廟 明至清 河南省新鄭市——與黃帝故里不沾邊。
“國家非物質文化遺產“\t黃帝故里拜祖大典\t”——這也是胡說八道——第一批國家級非物質文化遺產擴展項目（編號480Ⅹ-32） （民俗）黃帝祭典（新鄭黃帝拜祖祭典）——沒有“故里”二字，而且各地類似項目還很多，都可以上網搜索。這條又被河南人篡改，加上了“故里”二字。
春風細雨145655751
這個問題非常簡單，陝西省黃陵縣“公祭軒轅黃帝”是國家層面的紀念，每年清明節，都有國家領導人專程前來黃陵縣，海內外四海皆知，已經成為一件國家級大事。歷代三皇五帝都視軒轅黃帝為“華夏始祖”，在黃陵留下許許多多文物墨寶。至於其它地方的紀念活動，級別都很低，也就是民間活動而已，影響力不行
唯美長安
黃帝陵公祭大典主辦單位是陝西省，參加者也是陝西人為主，即完全是陝西人自導自演！而河南新鄭黃帝故里拜祖大典主辦單位是國務院，參加者來自全球各地的華人，是全球最具影響力的根親文化盛事”和華人世界第一聖典！！中央電視臺全程直播，8個分會場，誰真誰假一目瞭然！
詹皇地板飛
先說三個觀點：
1.河南祭的是黃帝生辰，陝西祭祀的是黃帝陵墓，所以這兩個祭祀不存在互斥的矛盾！
2.河南新鄭是黃帝故里，是黃帝部落，及其活動的主要區域；
3.陝西黃帝陵是後人（黃帝死後兩三千年）建設的祠堂，並非黃帝真正的陵墓，這和全國各地建的關帝廟本質上沒什麼差別！只是由於初建規格較高，時代久遠，具有一定的文化和旅遊價值，名氣比較大，但這不具備任何史學意義！
再說依據：
一個人，尤其是有傑出貢獻的名人，一定不是孤立的，憑空誕生的！看他具體在哪裡，要看他的承上啟下，看他的社會關係，看他的主要活動範圍！剝離神話傳說，才能還原真像！
1.黃帝是有熊國君
黃帝父親少典是有熊國君，母親附寶來自有蟜氏。
有熊國在今天鄭州新鄭附近，緊鄰具茨山，也就是今天祭祀黃帝的始祖山！
有蟜國在今天洛陽附近平逢山，鄰接鄭州。這些內容史書記載完全一致，確定性和合理性是很高的！（這個沒有爭議，參考後注）
另外現代考古結果也有力的支持了這一說法！可以百度“具茨山岩畫遺址”，從上世紀80年代開始，陸續古有熊國境內具茨山上600平方公里範圍內發現祭壇、建築、石刻、巖畫遺蹟2000多處，經測定遺蹟成於4000~10000年前。其數量極其龐大，時間上正好覆蓋史書記載的黃帝所在的年代，地理位置正好位於史書記載的有熊國境內！
關於“黃帝以姬水成”，姬水主要有兩個說法：陝西說主要由近現代陝西籍學者提出，沒有什麼史籍依據，僅是推測源於“漆水”或“歧水”的諧音，很牽強。
河南說源於“潩水”，潩水位於新鄭，源於具茨山，在有熊國境內。潩水古稱“姬水”，秦末張良（姬子房）在河南刺秦王，秦王遷怒於河南姬姓進行屠殺。於是姬水河畔的姬姓改姓張，姬水也改為潩水，顯然河南說更真實合理。
另外如果說兩個在河南境內的部落首領，放著安穩的日子不過，跑出去一千里，到陝西境內生兒育女……這似乎過於怪誕！上古不同於現代社會，人生地不熟的別說生養孩子，生存都是難題，難道不會被當地部落的人抓住做晚餐？！😂
注：
史籍記載：
《竹書紀年》（西周）：“（黃帝）居有熊”
《國語.晉語》（春秋）：“昔少典娶有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德……”
《史記.五帝本紀》（西漢）：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘”
《焦氏易林》（西漢）：“黃帝有熊國君少典之子。有熊即今河南新鄭是也。”
《帝王世紀》（三國）：“受過於有熊。有熊，今河南新鄭縣也。”
《續漢書》（西晉）：“河南尹新鄭縣，古有熊國，黃帝之所都。”
《水經注》（北魏）：“或言新鄭縣，古有熊國，黃帝之所都。”
考古發掘：
具茨山岩畫遺址
2.黃帝去世主要有兩個傳說
其一，黃帝崩葬橋山，死後乘龍而去，落下一隻靴子埋為衣冠冢；其二，黃帝採首山之銅，在wen鄉的鼎湖鑄鼎，鼎成後乘龍而去。
這兩個雖然有神話色彩，但其說法也不矛盾，很可能是一件事的兩個方向的表述，一個說是生前最後的活動，一個是死後的活動，最後都乘龍而去。
關於橋山並無明確記載，目前有陝西、山西、河南、河北等地都稱有橋山，均無實據！
關於鑄鼎記載比較明確，首山現在河南境內，距離新鄭很近；鼎湖就在現在三門峽靈寶，也就是有蟜國所在地。
而蟜字比較有意思，本意是蜜蜂，是氏族的圖騰。這個字和兩個現代字有關係。其一“媧”，有蟜氏是女媧傳說的源頭，和女媧伏羲有關，黃帝的父系和母系都很高貴，這裡暫且不表；其二，“蟜”後來同“喬”或“橋”。
也就是傳說中的“橋山”，實際上就是有蟜氏的“蟜山”，黃帝生於父國，死於母國，這是兩個記載完美的統一！
另外，當代考古發掘已經在河南靈寶鼎湖荊山附近，發現了大規模黃帝時期聚落群。類似現在的城市群的概念，統稱為西坡遺址。兩千多年前的史籍記載，和兩千多年後的考古發掘，完美相互印證！中華文明探源工程也據此對黃帝鑄鼎飛昇記載定性！
而陝西黃帝陵沒有任何有依據的記載，沒有任何考古發現，完全憑空產生，在相互傳說中以訛傳訛！
注：
史籍記載：
《史記》（西漢）：“黃帝採首山之銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝……後世因名其處約鼎湖”
《山海經》（戰國）：“（平逢山/有蟜國）南望伊洛，東望谷城之山……有神焉，名曰蟜蟲”
考古發掘：
河南靈寶西坡遺址群
3.皇帝活動範圍
阪泉之戰、涿鹿之戰是黃帝與炎帝和蚩尤的兩大戰役，是華夏融合的開端！與炎帝阪泉之戰一般認為發生在河北和河南北部，而蚩尤屬於東夷集團在山東方向！
如果炎黃部落在陝西，如何與河北、山東發生戰爭？即使東進戰爭也應該首先發生在河南，不會是完全沒有記載，跳躍式的空降作戰！
而黃帝居於河南新鄭就很合理了，黃帝本就是有熊國君，在新鄭很正常；黃帝從新鄭出發，向北與炎帝發生戰爭，向東與蚩尤發生戰爭，都是很合理擴展！
黃帝的妻子，螺祖西陵氏發明養蠶紡織，陝西也沒有蠶桑絲織的農業條件和傳統，螺祖怎麼養蠶紡織？西陵即今河南西平縣，當然有爭議，主要是湖北，但怎麼爭也和陝西沒有關係。黃帝在那個走路靠腳的年代，步行幾千裡去撩妹，黃帝是網戀的嗎？😂 而黃帝在河南就很好解釋了，通婚便利；而不管河南，也好湖北也好，都有悠久的養蠶紡織歷史！
4.文化傳承
從中華文明探源工程大規模考證的結論看出，河南地區一直是中華文明發生、融合、發展的中心！
配一張圖，只看黃河中上游部分，上游的齊家、寺窪文化遺址都在甘肅；中游的仰韶、廟底溝、龍山、二里頭等文化遺址都在河南，陝西啥也沒有，只是蹭了點仰韶文化的邊！😂
10000年前，具茨山岩畫遺址，中心位於河南新鄭，2000多處建築、祭祀、石刻、巖畫遺址分佈在600平方公里的的具茨山上，是文字符號的起源；
9000年前，賈湖遺址，中心位於河南漯河，出土有樂器和早期甲骨文；
8000年前，裴李崗文化，中心位於河南新鄭，是農業、畜牧業、手工業開端；
6000年前，仰韶文化，中心位於河南三門峽，是中華文明史的開端；
5000年前，西坡遺址、廟底溝文化，中心位於河南三門峽；
4000年前，中原龍山文化，中心位於鄭州、洛陽等地；
3700年前，二里頭夏都遺址，中心位於河南洛陽；
3000年前，殷墟商都遺址，中心位於河南安陽；
2800年前，西周成周都城遺址，位於河南洛陽；
……
從上古三皇五帝時期一直到夏商周，歷史一脈相承！
而陝西有什麼？
半坡遺址蹭了仰韶文化一個邊，是仰韶文化的西延；
石峁遺址看地圖，都特麼到內蒙了，還說是中華文化的中心；
然後……沒了！😂
咱就從中華先民的選擇看文明發展史，從時間上的一脈相承，從空間上的重要遺址分佈，從概率和邏輯上推理，中華文明起源到底在哪裡是合理的？我不回答，相信認真看過的心裡都有桿秤！
然而今天卻有好多某地地域*，拼命造假黑河南，自吹是中華老祖宗，真是無恥可笑！😂
所以綜上：
黃帝顯然是居於新鄭有熊國平定四方，葬於洛陽鼎湖荊山（蟜山）是合理的！
而陝西的說法，一會生於河南，一會長於陝西，娶親跑幾千里路，然後又幾千裡到陝北內蒙邊界建了座城，然後跳過河南征戰河北山東，最後又跑回陝西黃帝陵死掉了……這個邏輯性不是一般的不合理！
且陝西內部意見都不統一，對外宣稱黃帝生於關中，然後向東跑到河南，然後又回去死於黃帝陵，橋山在黃帝陵；然而石峁遺址一發現，又說黃帝跑到千里外的陝北內蒙邊界建了首都，死於陝北子長縣，子長縣也有個橋山！這特麼到底在黃帝去了河南建都還是陝北內蒙建都？是死於關中黃帝陵，還是陝北子長縣？你們自己都整出兩個橋山，哪個是真的？😂
而我寫這篇文章的時候，詳查陝西方面的論據，竟然什麼都沒找到！
橋山和黃帝陵，沒有任何哪怕野史的依據說黃帝死在這裡，只是漢朝突然建了祠堂祭祀！
唯一有史料記載的長於姬水，結果一查姬水，卻沒有任何史料說姬水就是歧水或漆水，反倒河南方面真的有姬水。陝西說完全是近幾十年一些當地籍不知名“學者”的憑空臆測，甚至連個有點影響力的學者都不是！
而阪泉之戰、涿鹿之戰，黃帝怎麼就跳過河南跑去河北山東，完全沒有解釋。類似還有還有皇帝怎麼跑幾千裡娶妻……
歷史不是講故事、扯犢子，歷史要靠史料記載，要靠考古發現，要靠現實的地理、氣候、經濟條件，相互合理印證！
綜上，黃帝陵只是西漢皇家出於祭祀便利，以及維護首都正統的目的，就近修建紀念性建築！和全國各地興建的關帝廟一個性質，只是規模規格上的差別而已，到如今也只有一些旅遊價值。
而河南才是黃帝史學上真正的故里、故國、生老病死的家園！河南具茨山（始祖山）祭祖，名正言順，且獨一無二！陝西黃帝陵才是冒牌，當然由於歷史原因我們不會追究，但是請哪些地域黑不要吃了葡萄以次充好，到處黑人！
吹吹水吐吐槽
黃帝陵國祭2400多年，河南黃帝故里是2006年由黃帝廟改為黃帝故里，才開始祭的，沒歷史沒有傳承沒有根。並且，河南先說三月三是黃帝登基日，現又改為黃帝出生日；還說黃帝二月初九生日。編謊都編不圓，實屬偽造的假黃帝故里！炎黃子孫華夏兒女大家以為呢？！
至樂無如讀書
新鄭可以祭拜。但不要說是故里。不要分裂中華民族的歷史認知。
上校36566831
陝西黃陵和河南的黃帝故里各自有自己的依據又誰有說服不了誰。陝西黃陵不少建築都是新修建的，目的不言而喻:為了收費。每人80元。70歲以上可享受半價。
我一路踏遍千山萬水
陝西某些人反對黃帝故里的一個論調就是拜墳不拜廟。
典型的只准州官放火不許百姓點燈。
咱們看看陝西一個歷史人物。
李自成。
李自成，陝西米脂人，葬於湖北咸寧。
那麼，陝西沒有李自成故里，不拜李自成嗎？
在這裡，就想問問，你們陝西敢大聲說不拜故里不拜廟嗎？
