生死有命話隨緣

生死有命話隨緣

讓我們一起讀一讀白居易的七律《悲歌》:白頭新洗鏡新磨,老逼身來不奈何。耳裡頻聞故人死,眼前唯覺少年多。

塞鴻遇暖猶回翅,江水因潮亦反波。獨有衰顏留不得,醉來無計但悲歌。 讀過,什麼感覺?有點神傷吧?

每一個人生活在大自然裡,如同一盞小小的燭火,微弱地燃燒著,不過散發著米粒之光,只等帶走生命的那一陣清風的到來,正像老家俗語所說的:人死如燈滅。 在自然法則裡,生和死是平等的。喬治·倫納德在《初學者》中寫道:面對死亡,我們每個人都是初學者,就像生命誕生時一樣。想一想也是,在大千世界中,每時每刻,有多少生命誕生,就有多少生命死亡。畢竟,在金科玉律的自然法則面前,所有的生命都是平等的。

我在博客裡讀到一段故事。一位家大業大的老爺子要去世了,彌留之際,怎麼也不能嚥下最後一口氣,艱難地呼吸著。一家人守護在他的床前,屋子裡站滿了人。老爺子攢足了最後一口氣說:“你們給我讓開一條道啊,好讓我過去。”大家側起身子,閃開一條通往室外的衚衕,老爺子這才合上眼睛,長長地出了一口氣,溘然而逝。對於逝者,死亡是不可逆轉的過程,對於生者倒是一種生死離別的不捨。佛家說的“色相是幻,人間無常”,實在是參透了時空的真實,讓我們看清一朵蓓蕾很快盛開,而不久它又要凋落了。對於花朵本身,孕育、蓓蕾、綻放、凋落,多麼自然而然,而對於養花人倒是依依不捨,因為他注入了心血和希望。人生也是如此,親情和血緣,讓我們感到親密無間、其樂融融;同時也讓我們椎心泣血、不能自已。

生死有命話隨緣

老家人挺有意思,把人坐著去世稱為坐蓮花座去世。這大概是老家人受了佛教的影響。蓮花座,是寺院裡佛像以蓮花為寶座的名稱。據傳釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花,用蓮花為座,自此所有寺院裡的佛像都是以蓮花為寶座,稱之為蓮花座。吳承恩順應祖國文化中佛道的說法,把家喻戶曉的哪吒定位於蓮花體,而免遭肉體凡胎之病痛,而且百毒不侵,沒有三魂七魄和陰陽輪迴,所以不懼六道生死和攝魂之法等等,無不體現對生死的敬畏和希望。我大舅母是坐蓮花座辭世的。我大舅早亡,撇下舅母和三個子女。大舅母含辛茹苦把他們拉扯成人。大舅母近九十歲的一年春節後,我去看她,她告訴我,這幾天她的身體十分怕冷,特別是前胸後背,得對著火爐烤上半天,才感覺溫熱。我安慰她,年齡大了,氣血運行慢了。三天後,她去壓井上壓了半桶水,想拎進廚房,一拎沒有拎起,就踉蹌一下,坐在身後的椅子上。等大家發現她垂著頭坐在那裡,已經停止了呼吸。我們在心靈深處,明明知道生命不可能不變,可是在生活中又習慣於安逸不變,這就造成了人生的困局。

曾經在地理課上,給學生講授人口問題。發達國家的人口死亡率高於發展中國家,主要原因在哪裡?許多學生回答不得要領,有些甚至想不通。發達國家屬於享受型社會,服務業發達,醫療、養老、福利保健方面更加完善,死亡率怎麼能高於發展中國家呢?學生們忽略了一個問題,發達國家老齡化現象嚴重,如意大利、德國、日本等老齡化程度更高,老年人多,死亡率當然也就高了。我五十歲以前,感覺與死亡的距離隔著一條深不可測的鴻溝,對岸可望而不可即。誰知半百剛過,清朝趙翼描述的詩句情景接踵而至“噩耗傳來夢亦驚,寢門為位淚泉傾”,父母俱亡,接著騎行好友孫敦珍騎行遇車禍辭世,同窗好友許若良駕駛車輛遭遇橫禍而去,本校李雪老師病逝。母親七十七歲,父親八十七歲,不算高壽,也可謂壽終正寢;而他們三人才剛剛過了五十歲的門檻。

有人把社會的發展比喻成一列運行的火車,總是有人上來,總是有人下去,上上下下就是人生中歷經的生生死死。不要說自己的親朋好友,就是自己何時走下火車,自己也不知道。世間絕對的公平非常罕見,而生命對於死亡來說,是絕對公平的——所謂“黃泉路上無老少”!豈止無老少,任你達官貴人、王侯將相、布衣平民、販夫走卒,起跑線有長有短,而終點絕對是斷崖式的!戛然而止,生命從此終結。

生死有命話隨緣

有好事者把死亡分為三個層面,很有意思。第一個,肉體的死亡,一般由醫院宣佈,火葬場終結,肉身化作一縷青煙而去。西歐某國更有創意,個人身故後,先浸泡在液態氮裡冷凍,然後放入震顫機裡一震,肉體瞬間化作微小的顆粒,家屬在指定的某處選一塊地方,挖一個坑,把顆粒堆在底下,上面栽一棵樹苗,掛上逝者的寫著姓名的照片。這種做法,類似於一些有遠見卓識的老一代無產階級革命家,身故後,把骨灰融入大江大海里。人死如燈滅,就是修成金字塔、以山為陵墓,又能如何?難道你還能活過來!

第二個層面,社會地位的死亡。中國古代等級制度森嚴,不同階層的人身死,有著不同的稱謂。根據《禮記·曲禮下》:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”社會地位的喪失,其影響力、號召力漸漸在社會中弱化。我們常說的“人一走,茶就涼”,其中一層意思就是說:你死了,你去管陰間的事吧。就是英明神武的漢武大帝,駕崩後也只能像李賀《金銅仙人辭漢歌》中所吟:茂陵劉郎秋風客夜聞馬嘶曉無跡。你的世界,已經沒有了光輝燦爛。

第三個層面,當記得你的最後一個人去世,這個世界上再也沒有一個人說起你的時候,你才真正的灰飛煙滅了。從這個層面上講,人不愧為萬物之靈。一秒之間,大千世界,有多少生命終結;千百年來,多少生命走下時代飛馳的列車,無法統計。而人類,有史可查、有家譜為據、有墓碑銘刻、有典籍文章記載,身死而靈魂不滅。正如老子所云:不失其所者久,死而不亡者壽!

生存在滾滾紅塵裡,心安處就是最美的桃花源,生當微笑向暖,日子便可以靜靜地盛開成一朵白蓮花。年年歲歲花相似,歲歲年年人不同!生命輪迴的漫長過程中,時光如流沙如逝水,輕輕在指間滑下。左手朝雲,右手暮雨,朝夕間看花開花落,動靜裡悟世間萬事。

生死有命話隨緣

作者簡介:程守忠,江蘇省豐縣宋樓中學教師,喜歡讀書,愛好寫作,有文字發表於報刊上。


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