又一位大师走了。
飞雪连天射白鹭，笑书神侠倚碧鸳。
金庸先生的小说，曾陪我度过许多不眠之夜。
读到英雄故事，或扼腕叹惜，或豪情满怀，暗下决心也要成为这样顶天立地的人。
先生笔下英雄豪侠很多、郭靖、杨过、令狐冲......都是义薄云天、侠骨柔情。可我最钟爱的，还是《天龙八部》里的乔峰。
什么是真正的大侠？
见义勇为、为民除害算吗？有情有义、快意恩仇算吗？
我觉得都不算。
所以前期的乔峰也算不上真正的大侠。
同所有男主角一样，乔峰经历了一系列坎坷遭遇，朋友背叛、爱人死去、颠沛流离等等。他一心想把每件事做好，可造化弄人，越是努力越往往事与愿违。
更痛苦的是，他发现自己的真实身份竟然是自己从小就憎恨的，屠戮汉人无数、野蛮残暴的契丹人！
有趣，这个残酷的真相，恰恰是他开悟的起点。
与阿朱相恋后，他问阿朱愿不愿意接受他契丹人的身份。本以为阿朱会纠结一阵，没想到阿朱爽快地欣然接受：当然愿意，愿意做一位契丹女人，跟着乔大官人在草原上放马牧羊。
聪颖如阿朱，一方面是爱乔峰便不在乎他的身份，另一方面也基本看明白了，汉人契丹人，又有什么分别呢？
阿朱死后乔峰也开始思考这个问题。
他来到宋辽边境，看到宋人官兵对契丹人也是烧杀抢掠，将契丹女人掳来随意侵犯，毫无人性，还自诩为正义......乔峰开始明白，汉人契丹人的确无异，人性的弱点都一样一样的。
再后来到了大宋境外，与契丹人和女真人都打了交道甚至称兄道弟，他就更明白，各族人民其实没啥区别。都各有优点也有缺点，之所以结下仇恨无非是总站在自己的角度考虑问题——所以各个民族都觉得自己特正义特无辜，而其他民族都是恶魔禽兽咯。
此时的乔峰，就有了一种悲天悯人的情怀：冤冤相报何时了？
甚至有了一点天下大同的思想：五十六个民族是一家......
所以他最后自尽就不意外了。
那时宋与辽又要打仗，乔峰一看，一边是养我育我的汉族同胞，一边是血浓于水的契丹同胞，这一打起来，肯定两败俱伤、哀号遍野。
他心有戚戚，又无法化解这样的矛盾，唯有一死，或许能感召数人，换来几十年和平......
这时，乔峰才成为了真正的大侠。
他放下了分别心——不分族类，均慈悲以待，甚至愿牺牲自己以拯救苍生。
放下分别心，做到”不二“，真的很难。
二战期间日本对中国犯下的滔天罪行，每一个中国人都深深铭记。
可是，我们往往仇恨有余而思考不足。
有时候我会想，那些中日混血儿，像金城武、胡杏儿，还有福原爱与台湾老公的孩子，他们是如何看待日本祖辈及其罪行的？
他们会不会因混血这种特殊身份，少些分别心？
他们会不会跳出简单的仇恨，用一种理性和达观，看到历史的悲怆感，以及人性深处那些值得思考的弱点？
族与族之间，会有分别心，会有矛盾。人与人之间当然也是。
很多人际关系矛盾皆因困于“小我”，只从自己的角度考虑问题。
房东与租客之间，常因一些小事寸步不让，互相指责；乘客与乘客之间，也因谁挡了谁下车的路而纠缠不清；甚至亲子之间，父母望子成龙心切却不体谅孩子的压力，孩子任性叛逆也不理解父母的苦心......
谁对谁错？有时候说不清楚，每个人站在自己的角度，都认为自己无比正确，无比正义。
他们缺的就是同理心，缺的就是”不二“心。
当你委屈，感到受伤时，须知他人之心与你一般柔软，也会委屈，也会为你所伤。
当你愤怒时，须知他人同样感受到了侵犯，同样会竖起愤怒的羽毛。
当你抱怨别人不理解你时，可以想想，你又何曾设身处地地去理解过对方呢？
拥有了”不二“心，也就拥有了公德心。
前几年有一个新闻，一位老太太带着孙子登上拥挤的公交，她抡起膀子，驱赶孙子周围的乘客，这样给孙子争出了一片不小的空间。可是不少乘客都被她伤到了。
如果大家批评她不讲公德，她大概会振振有词：我是为了孙子呀，这是舐犊情深，这是伟大的爱！我没有错，是你们欺负我们老的老小的小......
这位老太太，她就缺了同理心和“不二”心。
爱护孩子当然没错，错就错在，你家孩子是人，其他乘客也是人，你家孩子需要舒适，其他乘客和他们的小孩也同样需要舒适。
只把自己人当人，而不把陌生人当人，这并不合适。
作为一个普通人，我们每天都有很多小九九，每天都像蚂蚁一样，为那一亩三分地，为了明天的口粮苦苦打拼。这当然没有问题。
只是，在像小蚂蚁一样苦苦耕耘之时，也可偶尔仰望星空，尝试去看更广阔、更高维度的世界。
也可望一望众生，去感受每个人的温度，他们也有七情六欲、喜怒哀乐，与你这般无异.......
也可放下分别心，知道生命的意义可以很深很远，而不要囿于“小我”的贪、嗔、痴。
不二，开悟的起点。
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