余夕阳
孔子得老子道之精髓，本想传于颜回，颜回早逝，孔子担心其道失传，故仰天长叹:“天降丧我”，幸尔曾参得其真传，观《大学》，知曾参得其要妙，曾参又将其修身之要妙传于子思；其实《中庸》并不象现代人说的为人处世的调和式的中庸，完全是修炼时的“中正其心，如如其心”；子思又将其修身要妙传于孟子。
从孟子“以其昏昏，使人昭昭”此语，足见其得“道”之要领！其可上溯到老子的“朴散则为器”及《易经》系辞上说的“易者，寂然也，无为也”，又可延伸到佛学上的“戒定生慧”。何谓“朴”，未经雕饰之木，喻其自然而然，这就是老子所说的“百姓皆谓我自然”的浑朴自然，“戒定生慧”也是要求人在“虚极静笃”、“物我两忘”、“隳肢黜聪”的状态下，“内观”“内视”混沌浑朴之道的微妙变化，所以这里的“昏昏”，是不昏之昏，亦同易经之“蒙”，不蒙之蒙，常人之昏蒙乃指愚顽之昏蒙，这实际上是假蒙，道学上的“蒙”是浑朴之蒙，自然之蒙。人能守其浑朴之昏蒙，久而久之，则慧自然生，其同孟子所言之“昭昭”，亦同老子所言:“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”，此昭昭真乃大智慧，姜子牙、鬼谷子、范蠡、孙武、张良、诸葛亮、刘伯温等皆深通此道。
下面这个图片上的“《三教真传》”的书，大家且莫与什么宗教挂上钩，细观之，均为智慧之言，其实“教”这个字，古字左上为“爻”左下为“子”、右为“攴”（pu，平声），意为一阳来复（子时）、阴阳相荡（攴为小击，引申为阴阳相荡）的微妙变化，以此教人，用今天的话说“实践出真知”，易道及四书皆属实践之学，有志于学问者，当细嚼之。
微妙玄通冰激凌
“以其昏昏使人昭昭”这句话出自《孟子·尽心下》，原文为：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭”。大概意思是说：贤能的人往往自己先明白、清楚，然后才去使别人明白、清楚；而今天的人则是自己都没有搞明白、清楚，却想去使别人明白、清楚。这里是指“外行人胡乱指挥内行人或者自己稀里糊涂却想要使别人明白、清楚”的一种可笑行为。
“以其昏昏使人昭昭”，孟子的这句话告诉我们三个道理。
第一个道理：没有调查就没有发言权。
“以其昏昏使人昭昭”这句话告诉我们，如果对一件事情或者一个道理没有搞清楚，就不要发表任何看法或意见，如果非要发表看法或意见，只能是不懂装懂，甚至不知所云或者胡说八道，这样只会给自己招来麻烦，或者让自己成为别人的笑料。所以，我们在发表看法或意见之前，先就应该对这件事情或某个道理进行详尽的调查或研究，彻底搞明白、弄清楚之后，再清晰地陈述自己的看法或意见。
一个很典型的例子就是，经常在网上看到有人攻击金庸先生在小说中“贬低汉人，美化异族侵略者”，实际上，他们很多人自己都没有弄清楚金庸先生小说的内容，也没弄清楚小说中涉及的史实到底是怎样，也不明白小说和史实的区别所在，就霸蛮地扣一顶帽子给金庸先生，实在是颟顸之极！
第二个道理：外行管内行，实在很荒唐。
“以其昏昏使人昭昭”这句话告诉我们，如果在一个公司或者一个单位，领导自己只是稀里糊涂的外行，偏偏管着一批专业技术过硬的内行，那就是一件很糟糕的事情了，处理事情的时候，外行领导根本搞不清楚事情的要害所在，解决问题的关键在哪里，脑子里如同一团浆糊，稀里糊涂、浑浑噩噩，却对着一批专业技术过硬的内行发号施令，瞎指挥、乱指挥，长此以往，这样的公司或者单位不出乱子才怪！所以，外行管内行这种事情危害实在是大，实在是很荒唐！
比如某单位HR部门的领导，本来是IT出身，HR专业根本不了解，有什么问题向他请示，他的要求几乎都是“你把字体改成仿宋、小四”，“行距改成1.5倍”，“把假如改成如果”、“把如果改成假如”、“这个好像没对齐啊”、“怎么打印歪了？”之类的话。领导说的没有任何问题，让你无法反驳，但涉及工作思路、重点难点等关键问题，则完全是一片空白。
第三个道理：标准的错误是最大的错误。
“以其昏昏使人昭昭”这句话告诉我们，如果一个老师在给学生“传道受业解惑”的时候，老师自己都是稀里糊涂、浑浑噩噩的，那就更别指望能让学生明明白白、清清楚楚了。老师教给学生的就是一个标准，学生要靠这个标准来解决问题，如果老师自己的标准都是不靠谱的，学生怎么能够拿着这个错误的标准正确解决问题呢？
网上流传一个段子，说判断一个老师是不是滥竽充数，就看他上课的时候，尤其是用课件讲课的时候，对每个知识点是不是能作出精准、详尽的阐述和说明，如果每个知识点都是蜻蜓点水似的，两三句话一带而过，那么这个老师八成就是滥竽充数的。因为他自己也搞不清楚，弄不明白啊，还能说得出什么道道来呢？
乔鞅
《孟子.尽心下》“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭”。
意思：孟子是说，过去的贤人，是首先使自己明白透彻，然后再去指挥和教导他人，使别人也能清楚明白；而今天的人，是自己都糊里糊涂、见识不清，却还妄想要教人明白，其实是在误导他人、混淆视听。
给我的启示：不仅仅是学术要严谨，任何其他方面都要严谨，知之为知之，不知为不知，知道就知道，不知道就不知道，千万不能误人子弟。我们要正本清源，首先要保证源头干净。
作为老师：讲课教学一定要谨慎，自己没有弄明白的学术或者知识，一定不能妄加理解，可以说仅供参考。
作为家长：自己都没有把人做好，自己的品格尚不完善，怎么能够教的好自己的子女，要想教育好自己的子女，首先自己一定要完善自己的品格，三观要正。
作为学生：老师家长的话，不能完全一定相信，要有自己的理解想法思考，要去验证实践，可以取其精华去其糟粕。
现代修行者
这句话出自《孟子·尽心下》，其实很好理解，就是：自己有些事情都没有搞清楚，却想要让别人明白。
这句话就是说有的人不懂装懂，而且还想要让别人觉得自己很懂，认可自己。教师误人子弟用这句话形容再好不过。
茶瓷味
我的理解是自己还没有弄明白的事和物，硬叫别人服从自己的说法。所谓″误人子弟"恐怕就是这个道理。某种意义上还不如“摸着石头过河"叫人没法说啥好呢。
