黃山腳下眾多古村中，有一座被稱作是“江南第一村”的小村莊，呈坎。這座古村始建於東漢時期，已經有1800多年的悠久歷史了。呈坎村以前叫做“龍溪”，因為村子從選址到建築規劃都緊密結合了五行八卦，藏風聚氣，於是取《易經》中的“陽”為“呈”、“陰”為“坎”而改名為“呈坎”，是著名的“八卦村”，近年來因為“爸爸去哪兒”而大熱。
呈坎村周圍矗立著八座大山，合八卦的八個方位；村內“S”形的龍溪河，猶如八卦陰陽分界線一樣穿流而過；村中借山水形勢建成的二圳三街九十九巷，池塘中荷花滿池，橫跨幾座小橋，迷宮般神秘中還有幾分優雅。
豐收的季節一到，村口曬滿了辣椒、玉米、豆角這些收穫的農作物，將小廣場鋪的嚴嚴實實，紅紅火火的特別喜慶，跟四周青瓦白牆也是相當搭調。村民們還自制了辣椒醬，一瓶瓶看起來讓人食慾倍增。
呈坎這種環山繞水、五星朝拱、負陰抱陽的八卦佈局，將周圍的自然山水、陰陽八卦風水學與儒雅淳厚的徽派建築藝術完美的結合在了一起，令人稱奇。走進曲折的小巷，一不小心就會迷路，如果不是有本地人指引還不知要轉上多久。也正是由於位置閉塞、交通不變，呈坎村才能逃過戰火的侵擾和破壞，保留下如此完整的古建築群。
村中大部分居民姓羅，他們同宗同族，祖祖輩輩生活在這裡。於是一座的羅姓祠堂應運而生，但它的規模之大、建築規格之高貴、建築工藝之精妙可以說遠遠超過了其他所有民間家族祠堂，被稱為“江南第一祠”。
這座祠堂最初是後人為紀念宋末元初著名學者和詩人羅東舒，始建於明嘉靖初年，前後耗時87年，耗費白銀逾45000兩，祠堂筆直巨大的柱子為金絲楠木，至少要兩個人才能環抱，除卻歷史價值不計，單就木材而論，現在這種品相和成色的金絲楠木早已無可尋覓。據說每一根價值就高達三億人民幣，真是低調彰顯著輝煌與豪奢。
宏偉的享堂，是羅氏族人祭拜祖先、商討議事、舉行慶典、執行族規、甚至宴請嘉賓貴客的地方。享堂上方高懸著明代書畫大家董其昌題寫的"彝倫攸敘"巨匾。彝，是平民祭祀祖宗的器物，代指法度；倫，為倫常；彝倫攸敘出自《周書．洪範》，古代社會的族權統治充分體現在這個詞上，即人倫和社會秩序，在祖宗定的法度面前，人人遵循，代代延續。巨大的“彝倫攸敘”橫匾, 字徑約1米見方，因太大太重，文革期間紅衛兵幾次想取都取不下來，後來機智的羅氏子孫用寫著“好好學習，天天向上”的紙把匾額糊了起來，才使它得以完好的保存、倖免於難。
完全參照山東曲阜孔廟格局制式而建的羅東舒祠，共四進四院，一進比一進高寓意“節節高升”；而最後一進的“寶綸閣”更是完全仿效紫禁城太和殿，雕龍刻鳳、張揚奢華，全然一副皇家氣派。連就寢的臥室也堪稱明代古建築一絕。 巧妙的結構，精緻的雕刻，絢麗的彩繪，集古、雅、偉、美為一體，可惜有些文物還是在文革中遭到破壞。
與大多數已經淪為旅遊景點的古鎮不同，呈坎除了基本保持著自然村的模樣，大部分村民也依然住在祖祖輩輩生活的古宅之中，過著日出而作日落而息的生活，只不過很多年輕人也跑到大城市打工去了，剩下的多是些老人。
狹窄的街巷中，零零星星的幾家店鋪中販賣著當地特產硯臺和竹編，不會主動向遊客推銷，討價還價也是怯生生。大部分房子都是私宅，非請勿入，幾家開放的都敞開大門迎客，走進一座看起來也有些年頭的老宅，古舊的傢俱和牆上的照片都讓人唏噓歲月的無情，給老奶奶拍了張照片，她小聲說能不能買個她自制的飲料，3元錢味道還不錯。
開放旅遊後，村民只能從門票收入中得到很少的一部分，於是有人出來反對有人自己做起了小生意，這樣的矛盾可能至今都沒能完全解決。但還好大部分村民對遊客的態度都很友善，希望越來越多的外來人儘量不要打擾他們安逸平靜的生活，不要毀掉這為數不多的原生態村落。
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