医林一尹
沈魏，一个流浪的大师，从他被网络传媒发现开始，就出现了两种不同的声音！一种是对沈魏表示同情与支持，进而感叹社会的不公！一种是对他的抨击与厌恶，认为有失文人的本性，有才华未用对地方，更多的是一种惋惜！
《华盛顿邮报》刊登中国一个底层弱者的事迹，从而引发世界的关注！这无疑是对于中国消除贫富差距，所谓尊重人才巨大的讽刺！这无疑彰显了一点，在中国如此浮躁的社会环境当中，正在上演着“大师在流浪，小丑在殿堂”的历史戏剧！
“逼迫”一个流浪者，以狂欢的方式。
他曾被社会逼到狭小的角落，如今，又在聚光灯下，被逼到了另一个角落。对这位“流浪大师”沈巍而言，这些人自始至终都毫无意义；但对那些播主而言，沈巍就是一切。今天的这个局面于沈巍而言，是如论如何也想不到的。
从被人发现开始，沈魏这个社会底层腹有诗书气自华的弱者，便被强制性的带到了聚光灯下！从无人问津，到网红主播合照，曾经嫌弃自己的同学邀请他聚会，这并非沈魏个人所能想到的！他也不会想到自己竟然可以一夜成名！无论是个人地位，还是他人的脸色，实在是转变的太快了！而种种迹象表明，很多主播都想借沈魏这道光，照亮自己不明亮的前程，甚至满足于自身的欲望！
而从《华盛顿邮报》看来，沈魏这个底层的弱者，竟然能成为网红，其中更体现出较多的味道！有表扬，也有嘲讽，人物形象有励志，也有虚荣！励志在于沈魏用自身实践默默的做着很多仪表堂堂的中国人都不想做的事情，垃圾分类！虚荣是沈魏周围更多的看客借此而享受狂欢的盛宴！
而流浪的大师沈魏，更是以国学的经典论述，获得了更多的关注！我们并非感叹惋惜他自身的才华，而是突然发现，很多人对与国学经典的一无所知！也正是如此，沈魏大师对于国学研究的深刻也已然成为了他自身出名的一大亮点，可仔细一想，这并非是好事！
而对于国学而言，很多中国人自身又知道多少？可原本最为基本的国学，忘记的人并不在于少数，却被一个流浪的街头“乞丐”而运用的炉火纯青！一个衣衫褴褛的沈魏，相比于殿堂之上衣冠楚楚却不懂国学经典的教授，专家学者们而言，沈魏这个角色的出现，对于国学经典理论的阐述，更值得人们深思，这无疑是对于中国文化教育界最大的讽刺！国学的世界认同感不过是我们的一厢情愿！毕竟，连自己都不懂得的学问，何谈来教育影响于他人？
前段时间，网络上出现了小偷的励志心灵鸡汤，而如今街头出现了足以震撼人心的流浪大师！这足以引起这个社会每个正在为理想而奋斗的人重视！你不努力，你不奋斗，甚至你连一个街头的“乞丐”都不如！一个真正公平和谐的社会，不应该淘汰冷落有才华的人！人心浮躁的当下，有时一张精致的脸，比满腹诗书更有说服力，这无疑是于当下有才华者最大的讽刺！这个世界，并非没有千里马，只不过没有了真正的伯乐而已！
凤凰涅槃宋晨声
人与动物的区别是什么？
什么伪命题，垃圾分类，从哪里看出他垃圾分类了
他只是把他认为有用的东西捡回家，甚至是旧报纸，打不亮的手电，房子给垃圾住了，左邻右舍邻里乡亲还受臭气侵害，让自己成为可移动的垃圾现身于大庭广众之下，这是一种病，是精神病，先天性与后天性相辅相成的。
对待别人特别是亲人记恨记仇，满口大道理，只做自己想做的事，不顾他人感受，不合群，这是典型的精神病，书呆子。
这能也能让人膜拜，那么可以肯定不是膜拜的人心里幼雅便是阴暗。
我是被我父亲打大的，以至于后来我对疼痛都不敏感，可是我从来都没恨过他，
子不教父之过。这点都不懂，谈什么国学。
国学是教你不忠不孝吗？
国学是叫你好逸恶劳，吃空晌，不回报社会，不承担社会责任，不尽孝道吗？
喜欢读书是个人爱好，能够背书是记忆力好！
在你们心里大师的标准一定要是在不喜欢钱的的前提下，爱读书且记忆好，还要不洗澡不换衣！！有病
如果他是老师，工程师，或大学教授，你还会崇拜他吗？那时他一定是你心目中所谓的小丑？是你们妒忌的对象！
醒醒吧！不要忌恨比你过得好的人，那是因为你不够优秀，提升自己吧！给自己压力，承担起自己的社会和家庭责任，哪一天如果你觉得自己是怀才不遇的大师，小丑在天堂，那你一定是疯了
缪小虎68699847
身弱气质高雅 ，落魄 满腹经纶，追求文化的信仰，社会中冷眼歧视 。
文中取经，书中取乐，淡泊名利。从未一句狂，这修养，不为物喜，不悲伤，只有深厚的知识，能掰开人间苦乐的灵魂。自强不息，傲骨重现江湖。
将推动社会，知识就是书的海洋 ，天宽地广把书装，博大精深才有度量。
金子
多少年被发现 总会带着光 。
天宽地广
岸无边
知识涵养，永远是社会进步的方向 ！
行人199075
是金子总会发光的，沈先生没有错，他也是被利用了，人家本来不想火，只不过他的身份和学识给人有错位的感觉！现在是名利社会，笑贫不笑娼，所以人们的价值观直接奔金钱去，围坐在沈先生身边的都是蹭热度的，但是我们应该以一个欣赏者的角度去看待他的才华，同时我们也看到他的境遇并不好，毕竟是流浪汉，社会发展人类需要进步，要都像他一样这社会也就出问题了，但对于人家来说是种生活，而且很适应，我们作为旁观者不能说三道四，还是那句话，走自己的路让别人去说吧！而且，我们也应该看到多读书确实有好处，要不然他也不会侃侃而谈，都是一种知识积累的沉淀，发现别人的长处，不说别人的短处是对自己和社会最好的回报！
石家庄四念处餐饮生活
首先要承认，捡垃圾是社会工作的一种，也是光荣的工作，因为比其它工作更脏，更累。但也要承认社会是序化的社会，不同分公体现不同的身份，有些工作有文化的人并不愿干，即使吃低保，也不当劳动人民。
沈某读书人，不怕苦，甘当垃圾工本来是一件移风异俗的好事，可这个人看样子不怎么正干，并不爱本职工作，这也无可厚非，发挥爱好，讲点国学也很正常，但关键在于他反社会(这里不涉及政治，只讲社会序化，社会结构)，要打破原有的层次，阶层。为自己申怨，为自己鸣不平，一个收垃圾的比学者，教授的水平还高，换而言之，整个社会的层次结构都是错的，一个大师在检拾垃圾。
再看看沈大师用什么吸人眼球，除了翻一些故纸堆，找几个古人故事说说，再就是说些自己不该说的事，或者是把自己当领导用，说些领导才涉及的事。
如要垃圾分类，这早宣传过，人人都懂要环保，但垃圾越细分，社会投入就越高，城市管理者都两权其利，现一般都粗分。所以不需沈大师来教育市民。
如幼儿园该不该让小孩子学东西，学什么东西。这也不需沈大师操心。幼儿园阶段孩子的特点，幼教的内容是学前教育专家的事，属于教育学，沈大师不具备考查研究的能力，没有发言权。
一个不在圈子内的人，最好不要乱指点。过去看戏，戏中对一些不可救要的人的救命密方，往往是:六月的雪，七月的霜，意思是这个人要有救，整个社会甚至自然规律都要打破。国学大师沈某人应知道这个道理，不要用破坏社会规律来救自己。
红9九
鲁迅曾说：“勇者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，抽刀向更弱者”。沈巍是一个强者。。。很多人质疑，今年52岁的沈巍是如何在26年前办理的病退？这确实比较蹊跷，因为按现有文件，男应该到50岁方能办理。公开信息是说，沈有拾荒癖好，单位疑其患有精神病。坊间传言，因其在审计期间，常与领导意见相左。如雾里看花，但个人认为，恐后一种概率大些。。。众所周知，病退极难办，很多人甚至私下还要打点数万元，如拾荒行，估计所有办理病退人员均天天呆垃圾堆去了。。。沈流浪拾荒这26年，恪是中国经济突飞猛进的26年。整个社会，全民均全身心投入到经济建设中去了。但是，在中国经济中心上海，沈却如一位苦行僧，依然保持着自己原来的模样，正直善良，嗜书如命，内心充足，对物质低欲望。。。这样，我们看到一幅很奇怪的现象，追逐金钱的红尘俗世芸芸众生，并不因物质的极大丰富而幸福感倍增，反而更焦燥不安了。刘强东性侵闹到美国，马云在赵薇陪同下去请教王林。。。而唯有沈巍无忧无虑，活得潇潇洒洒，天人合一。。。沈巍爆红，恪恪发生在此阶段。应该是世人对物质发展和现有价值观滞后的严重不满。。。沈巍的价值体现在哪？不是流浪拾荒，也不是自强不息，知识渊博，更不是口吐莲花。而是一个具体的符号，代表人们对真善美的重新渴求，沈巍人品俱佳，成为不二人选。。。而近些年的社会价值体系和社会风气显然是落后和阻碍国人需求的。这样，沈巍成为愤怒国人手中一块巨石，一起用力朝已腐朽僵化的旧社会价值体系砸去。。。
大力牛魔王之龙在天涯
当代洪七公！绝世武功中国垃圾分类理念！比降龙十八掌威力猛千万倍，连我这个中国云南边彊地区，离天安门国旗最远的小人物都明白了垃圾分类的重要性，更何况广大中华内地核心区的高文化人群区，他们更明白了垃圾分类清理的极端文明性！国家党委政府在网红人物沈先生的轰动影响后，必然会制定政策法规以行文明！影响中华百代，其力量千钧一发！
奋斗者122883790
那些围观大师的小丑们，为了利益没有什么底线可讲，丑态百出让人看的恶心，这个社会是不是疯了病了，为什么会这样值得深思。反观大师表面潦倒落魄，其有满腹经纶又谦虚谨慎，德才兼备，有我们学习的地方。
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沈先生给人们带来一种呼之欲出的多年来可望却不可及的东西，他让人们形象真切地感受到了精神充盈的力量。虽然物质是文明社会万万不能缺少的，可是，文明社会最需要的正是沈先生思想和语言所表达出来的那种能量气度还有操守。人们的潜意识早就厌烦了自己骨子里的浮躁及整个社会环境的戾气，却无法得到很好的梳理与救赎。沈先生的安之若素还有二十六年的拾荒苦读渐积渐累，虽然一反常态，不符合一贯的生活逻辑，然而，人们却在他身上发现了一丝救赎的光环，进而引起广泛关注和深入思考。
wenhedezhangzhe
看来一定要把沈巍吹成凤鸣九霄了，给他穿上金光闪闪的袈裟就是真佛了？我们是不是问一问那些人，愿不愿意亦步亦趋的学他，做他？愿不愿意让自己的子女不去上大学拜在沈巍门下？成为沈巍的弟子？如果他不愿意那就是说一套做一套，一个你们不愿学，不愿做的榜样，楷模，那大肆吹他干什么？
