甜颖子

都说时光飞逝，其实时间一直都在，只是我们自己的心在变，情在变。人们常说抵挡不过时间，其实是时间抵挡不过我们的善变。

我们可一辈子不登山，但你心中要有一座山，它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头都能看到自己的希望。

最好的年龄是，那一天你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张、不是浮夸、不是众人捧，是内心明明澈澈知道，是的，我就是这么好！

不要等待，真正属于自己的机遇不多，行动永远比幻想重要；

也不要抱怨，要直面矛盾和问题，怨天尤人只能证明你无能；

不要滥交，有三两个知己足已，别妄想和谁都能成为好朋友；

不要浮躁，有空呢去旅行，去读书，用环境陶冶身心，用文化充实灵魂；

不要后悔，只要是我们自己选择的，就算再艰难，再无奈 ，也要咬牙走下去，别让那些不重要的事情影响我们，从而使我们失去那些真正重要的东西。

有时候这个世界很大很大，大到我们一辈了都没有机会遇见，有时候这个世界又很小很小，小到一抬头就看到了你的笑脸，所以在遇见时一定要感激，相爱的时候就好好珍珍惜，转身的时候呢，一定要优雅，挥别的时候一定要微笑。

我们的心越简单，世界就越简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开，人生有许多东西是可以放下的，只有放得下才能拿得起。

尽量简化自己的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生，千万不要过于执著，从而使自己背上沉重的包袱。

多一些宽容，多一些大度，挥一挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。因为无能为力，所以顺其自然，因为心无所事，所以要随遇而安，心简单，我们的世界就会特别简单。

第一句，无论你遇见谁，他都是对的人；

第二句，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；

第三句，不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；

第四句，已经结束的就已经结束了。

其实这几句话也会让我们想起佛陀释迦牟尼说过相似的话：无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你些什么。

其实生活总会给我们答案，但不会马上把一切都告诉我们，它总会通过一些事实的发生来告诉我们：这是上天最好的安排！

所以我们在实际的生活中，如果事与愿违，我们一定要相信，一定是另有安排，现在、此刻发生的一切都是最好的安排！

笑一个y

平心静气源于心，凝神而能气定，气定而能守静。善守静者，心宽似海，心明如镜。当一个人心静如水时，其心犹如明镜一尘不染。面对世俗纷扰都能以平和之心对待。内心的平和宁静可以让人避开纷繁复杂的生活，为自己保留一份纯真。

平心静气，是一种生活姿态，是一种人生境界。它是来自于人们对平凡简朴的生活的追求和满足。

苏东坡说：“静故了群动，空故纳万境。”只有心安静，才能正确面对世事纷扰，才能摆脱虚名浮利的诱惑。

平心静气，是一种生命的力量。在繁杂的世界里，能让自己静下来，真的不容易。在静寂的时光里，喜欢煮一壶清茶，静静地阅读，静静地书写一段文字，静静地回想那些曾经的美好，静静地品味人生的甘苦。心宁静了，才能致远。心简单了，世界就会简单。

在云淡风轻的日子里，有茶，有书，在平心静气中，倾听内心的声音。没有了尘世的喧嚣，少了欲望。用平和的心态，静观云卷云舒，用纯净的心灵，感悟生命中的每一处芬芳。用饱蘸深情的水墨丹青，描绘内心的美好愿望，平淡之中也会有诗意。

曾国藩也说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”

有人说：“所谓幸福的生活，一定是指安静的生活，缘由是只有在安静的气氛中，才能够产生真实的人生乐趣。”

平心静气，不必遁入山林，与世隔绝，而是以“出世”之心，过“入世”生活，在凡尘中始终保持平和的心态。

庄子说：“夫以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。”

一个安静的生命，无意去抵制世间的枯燥与贫乏，只是想静享内心的丰富与圆满。

丰子恺说：“既然没有净土，不如静心。”

平心静气而甘于平淡日子的人，是温和的，感情是平稳的，不张扬不喧嚣，淡定而坦然，从容而自若。

平心静气的人，往往不会那么高调，不会那么偏激，不会那么地火烧火燎。他们懂得安静从容，他们知道越急越成不了事，所以，他们为人冷静，他们表情安详，和这样的人交往，会让我们感到心安，感到自然、舒服、自在。

亦舒说：“做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静地努力，静静地收获，切忌喧哗。”静的世界是美的。小桥流水，空谷幽兰，大漠孤烟，白雪皑皑，都是静的。

齐白石曾说，作画是守静之道，涵养静气，书画可成。心若不静，画亦浮躁不堪。

齐白石做的画中，即使满纸的虾足须飞动，活灵活现，也一样有着清静的韵味。即使他画展翅雄鹰，也一样有从容的气魄，静态的威仪。

或许正是心里长存静气，如白石老人题画所说“心闲气静时一挥”，执笔悬墨时才会从容不迫，沉吟构思时才能心平气和，画才有了沉稳安静的灵魂。

只要做到虚静寡欲，坚持清静无为，就可以排除外界的一切思虑杂念，反观内照，就能通情达理，不为外物所累，心静气沉。

清代画家恽寿平曾说过，“画到神妙处，必有静气。盖扫尽纵横余习，无斧凿痕迹，方于纸墨间静气凝结。静气令人不讲也，画至于静，其登峰关乎！”

希腊悲剧大师欧里庇得斯曾说，“世上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击：一颗安静的心。”

在这个虚浮的世界，静是心灵最终的归宿；静是精神家园的寄托。

周国平曾说：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

静能克浮躁，静能生智慧。世界喧嚣，人心浮躁，心中多一份平心静气，脚下的路便会更开阔。

读行人生

心境，不是心态，不是心情。而是一种强度较低但持续时间较长的情感。个人认为心境比心情更广义更长久，是一种微弱、平静而持久的情感。

如要心平气和的心境，要有知足、宽容、感恩和乐观的心态。

－知足－

你看，古人说“粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜”，心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。生活其实很简单，就是“知足者常乐”。

－宽容－

学会“胸吞百川流”的宽容和谅解，学会放下。放下烦恼，放下包袱，放下负担，放下不快乐。放下厚厚的包袱和行囊，轻装上路，宽容和博爱的心胸，自然会收获心平气和的心境。

－感恩－

常怀感恩之心！感恩能够使人获得好心情，心怀感恩的人会常常喜乐。多一份快乐，多一份乐观，多一份豁达，多一份感恩。改变态度，改变看事物的角度。

－乐观－

乐观源于“舍得”！学会选择，懂得放弃，懂得舍得的大智慧。选择了，就要尽力而为，放弃了，就给心灵自由。选择与放弃需要智慧，更需要阳光般的心态。

－yi情－

靠兴趣“怡”情：当生活繁琐、失意的时候，不如尝试一下“采菊东篱下，悠然见南山”，将生活的悠然自得融入心境。

靠运动“移”情：当自己情绪苦闷、烦恼，或情绪激动时，最好的方法是转移一下注意力，去参加体育锻炼，还可参加适当的体力劳动，用肌肉的紧张消除精神的紧张。

心平气和的心境，需要阳光的心态，豁达的心胸，乐观的心情，以及一颗智慧不纠结的心灵来养成，我们如若“行安然，待安然”，自然就会拥有！

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林思夕夕

心若冰清，天塌不惊。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。

（一）父母要做好孩子平心静气的引路楷模。1、从小培养孩子遇事交流的习惯；2、从小培养孩子受挫后耐心耐性的习惯；3、告诉孩子哀痛、失望、气愤除了影响自己还会影响别人的情绪；4、帮助孩子体验处理别人心境的才能。

（二）心胸放宽，心气自然豁达；

（三）遇事要看其本质，不要被表面现象蒙蔽；

（四）积极思考应对办法，不做无畏的付出。

（五）学会换位思考。试着站在别人的立场上看问题，学会谅解别人。

李彬文

我个人总结平心静气的方法有两种：宽胸怀和去贪念。

宽胸怀

宽胸怀就是要增长自己的见识，增长见识的方法有两种：读万卷书和行万里路。有些人可能会把这两者分开，有些人甚至说读万卷书不如行万里路。在我看来这两者相辅相成缺一不可的，它们只是理论和实践相互验证相互促进的过程，“读万卷书”只能说是“纸上得来终觉浅”，“行万里路”才是“绝知此事要躬行”。我以前把“读万卷书和行万里路”当成目的而非手段，其实这是大错而特错的。“读万卷书和行万里路”只是手段而已，其目的就是“自知和知人”。只有不停的“读万卷书和行万里路”你才能见多识广，才能“不畏浮云遮望眼”，才能胸怀广阔，以至于达到“海纳百川，有容乃大”。这就是《道德经》所说的“为学日益”，也是佛教所说的“法门无量誓愿学”。

去贪念

贪念就是本该不属于你的东西你却要得到，可贪的东西有那些？那就是“名、色、财、食、睡”。去贪念比宽胸怀更难，有句话讲得好“除山贼易，除心贼难”，这就要靠自己不停地与自己作斗争。

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留云斋

生活中我们有时候面对不顺心的事时总会心烦意燥，这会严重影响我们的社会关系和身心健康。那么，怎样养成平心静气的心境呢？

首先，多读书，磨炼自己的心性。读书使人明智，读书也使人变得有耐心。在心烦意乱的时候翻开一本喜欢的书仔细阅读，你会发现心突然平和了许多，随着我们慢慢深入书籍的情景，以往的烦恼都抛到了脑后。读书让人充满智慧，而充满智慧的人都有一颗平和的心态，或许就如我们平时说的大智若愚吧。

其次，平和的心境需要我们对一切事物都坦然面对。不钻牛角尖，不和人勾心斗角，只需一个宽阔的胸怀，事事悲也好，喜也罢，都要坦然面对。闲来散散步赏赏花，品茗泼墨，在书卷或笔底书写自己的人生。

因此，要养成平心静气的心境就需我们用一颗坦然的心面对一切，不以物喜，不以己悲。

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理性平和的性格，温文尔雅的态度，总是隐隐透露着一个人的涵养。在中国人对君子的定义里，有“温润如玉”一说，外在的言行举止是内在的心境状态的自然流露。无论儒家、道家还是佛家，谈到个人修身的问题，都极其重视心性的修炼。而且，无论是儒家、道家还是佛家，都对心性修炼提出了非常多极具价值的方法和建议，尽管岁月流逝，时过境迁，但这些闪烁着智慧光芒的人生箴言仍然能够帮助我们拨云见日，破迷开悟。

记得在《格言联璧》这本书里，有专门的一个章节叫做存养类，都是关于如何修炼心性的格言，其中有这样一句：

宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切已良箴。

忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切已大病。

常操常存，得一恒字诀。勿忘勿助，得一渐字诀。

大致意思是 平时安静、少说话、从容不迫、做事严谨，生活俭约，这些都是提升自己的良言。多欲、盲动、一心多用，这些都是不利于自己大毛病。在实践这些修养的过程中，能体会到恒字的秘诀。而在不间断的过程里，能体验出渐字的秘诀。

一个恒字，一个渐字，言简意赅，受用无穷。

种商养禅

有句成语：曾经沧海难为水，一个人经历多了，受到过挫折，遭遇过磨难，一些貌似无法逾越的鸿沟跨过去了，一些看似痛苦不堪的事情也淌了过去。一个对于痛苦磨难是有阀值的，低于你能够忍受的低阀值的一些问题，你会视作寻常的事情，你就不会因为一个小小的困难或者一个小小的障碍而愁面不展的了。所以说，人要经风雨见世面，多练历，才能成事。一个人不要患得患失，要大气。天下没有过不了的坎，你的患难意识，是经历少的缘故。

刘声90883005

妇专委特邀心理问答专家志愿者 李颖:

我们短暂的一生中，必定要经历许许多多的事情，而这其中，让人高兴的事并不多，正如宋人方岳诗所描述的：不如意事常八九。遭遇的烦恼和困扰，却是数不胜数，不计其数，如影随形。风和日丽的日子，突然雷鸣电闪；鸟语花香的时候，刹那风云突变；宽阔平坦的大道，陡现悬崖深涧。

面临这种局面，不同的人会有不同的精神状态。有人怨天尤人，心烦意燥；有人垂头丧气，一蹶不振；有人励精图治，发奋图强。有差别的应对方式，源于人的不同心境，是人的不同内心感受的外在表现。

如何保持平心静气的心境，从容面对各种困扰和烦忧，有先天的禀赋，更多的是人在生活中不断地修炼，不断地自我成长的结果。

自我成长的方式有很多种:

首先，应该多读书。英国哲学家培根曾经这样写到：读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重。书籍是无数圣贤先哲宝贵人生经验的结晶，阅读是磨炼灵魂、提升心性的绝佳途径。

其次，无论面对怎样的境况，时刻提醒自己，从容应对，不钻牛角尖，不以物喜，不以己悲，用一个宽阔的胸怀，来包容一切困难和挑战。

现实世界里，物欲横流，人心不古，想保持平静的心境，殊为不易。正是因为困难重重，我们才更须努力，使自己有一个强大的内心世界，在面对任何困境时，都有“行到水穷处，坐看云起时”的从容不迫与沉着冷静，让自己的人生多姿多彩，绚烂辉煌。

心理卫生协会妇专委

平,心静气是干大事的人才能做到，再一个就是不知羞耻的人也是能做到。干大事的人是为了全局着想，另一种人是为了自身利益忍辱负重而静下心来。像我这种人太事干不成小人不愿当，一般小事都能静下心来，若是有人再三欺负，警告不听，总是想找他说点二和三，好像才能保护自己的人格和尊严，好像觉得自己才活得像个人一样。总之这是各人的性格。

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