大背景：騎士階級與十字軍東征
首先需要說明的是，騎士並不等同於騎兵，嚴格來說騎士是一種階級，而且是貴族階級，只是排在最末而已，同日本武士一樣，並不是說拿把武士刀你就是武士了，而一箇中世紀的歐洲貧民就算騎上馬、拿著長槍最多也就是個騎兵，要成為一名騎士必須學習相關的文化、禮儀，遵守相關的信條、法則，並擁有足夠的武力、戰功，才可能接受封成為騎士，整個過程漫長而艱辛，可以說每一名騎士都是萬里挑一的勇士。
而且原則上騎士並不世襲，貧民可以靠立戰功升格為騎士，貴族的孩子會相對輕鬆，但也需要接受一定的訓練並在軍中服役數年才能冊封為騎士，不過如果你出身足夠顯貴，也可以天生就是騎士，因為國王是不需要服役的。
騎士是介於貴族與軍人之間的存在，既不失貴族的驕傲，又不失軍人的勇猛，是一種文武兼修的完美存在，所以是非常榮耀的稱號，很多王國也以此為榮，如先後參加十字軍東征的英王理查一世（獅心王）、愛德華一世、法王路易七世、九世、腓力二世、德皇腓特烈一世、二世等皆是以"騎士國王"著稱，而當時不少國家還規定王子必須先成為騎士，才有可能繼承王位。
然而由於中世紀歐洲的爵位和財產實行長子繼承製（長子繼承爵位和絕大多數財產），幾代下來，許多貴族子弟能分到的財產越來越少，很多人最終淪為了沒有土地也沒有財產，空有貴族名號的"光蛋騎士"，這些騎士往往只能靠劫掠、殺人來維持生計，非常渴望改變自己的現狀，與此同時，一大批貧苦的農民也渴望著改變自己的地位，希望能有機會升格為貴族，可以說，當時整個歐洲都蘊藏著巨大的階級矛盾與尋求變革的力量，終於這個機會來了，一觸即發的改變了整個世界，那就是綿延200多年的大亂世——十字軍東征。
十字軍東征
十字軍東征或許是世界上第一場以理想為理由發動的世界大戰（那時人類還不知道新大陸與澳洲的存在），在耶路撒冷被穆斯林"奪走"200多年後，覺得自己翅膀已足夠硬的羅馬教廷以"奪回上帝的家"為口號，發動了聲勢浩大的戰爭，自此整個歐亞非三塊大陸陷入了長達200多年的戰亂，大批歐洲的國王、貴族、野心家以及渴望改變、獲取財富的"光蛋騎士"與貧苦農民應徵入伍，打著聖戰的旗號奔向了東方，基督徒與穆斯林之間的仇恨在這一時期開始快速積聚，時至今日都未能化解。
史上第一支騎士團 強盛的聖殿騎士團
第一次十字軍東征，實質上是唯一的一次勝利的東征，十字軍順利的佔領了耶路撒冷，並在中東建立了多個十字軍國家，但整體形勢上仍然被穆斯林所包圍。許多前往聖地耶路撒冷朝聖的歐洲傳教士經常被穆斯林士兵在路上劫殺。
十字軍東征
為了保衛聖城，保護遠道而來的傳教士，約1119年，兩位當年參戰的法國貴族雨果•德•帕英和格弗雷•德•聖歐莫提議成立一個修士會，配備精良武裝來作戰。這一點獲得了當時的耶路撒冷王國（新建立的十字軍國家）的支持，封給他們阿克薩清真寺作為根據地，傳說該寺建於昔日所羅門聖殿的廢墟之上，修士會因此得名"基督和所羅門聖殿的貧苦騎士團"，就是大名鼎鼎的"聖殿騎士團"，這是第一支真正意義上的騎士團，從此之後各地才開始陸陸續續的建立騎士團體。
聖殿騎士團成立之初非常貧苦，只有9名成員，主要靠貴族的捐助維持運營，他們的徽章為兩人騎著一匹馬，就是為了突顯他們的團結與貧困，只是由於這個徽章過於曖昧，後來成為法王腓力四世指控聖殿騎士團搞同性戀的重要"證據"，要知道在封建社會里，同性戀屬於天理難容的罪狀。
聖殿騎士團的窘迫境況很快就得到了極大改變，當時的偶像級教士聖伯納德發表文章公開支持聖殿騎士團，歌頌他們的義舉，稱其為"上帝的騎士"！在其鼓動之下，很多教團、貴族開始大力度支持聖殿騎士團發展，並在1139年由教皇以詔書的方式授與他們特權地位：聖殿騎士團只對教皇負責，不受國王和地方主教指揮；具有免稅特權，還能在其領地收取什一稅。至此，聖殿騎士團成了直屬於羅馬教廷的武裝力量，也即真正的上帝的士兵。
在崇高光環的照耀下，聖殿騎士團發展迅猛，各勢力不斷的獎賞給他們土地和金錢，同時騎士團還通過大規模開戰金融服務業而翻滾出了更為驚人的財富，巔峰時期的聖殿騎士團成員超多2萬名，且富可敵國，醫院騎士團與條頓騎士團遠不能和之相比。到12世紀末時，騎士團擁有的9000多處產業遍佈整個歐洲，其中包括倫敦的聖殿教堂、柏林的聖殿宮等著名的教堂和城堡，有一段時間騎士團甚至擁有整個塞浦路斯島。
聖殿騎士團
然而金錢這個東西，實在是既美好又危險，無盡的財富在讓聖殿騎士團變的過於強大，也為其未來的結局埋下了可怕的伏筆，最終它成為三大騎士團中最強也最早夭亡的那一個。
在軍事上，聖殿騎士的主要使命是守護聖地、保護聖徒，從1129年圍攻大馬士革到1291年阿科被阿拉伯人攻破，聖殿騎士團參加了所有保衛聖地的戰役，雖然每次參戰的人數都非常少，通常只有幾十人，兩三百人就屬於大隊伍，但其發揮的作用通常十分巨大，甚至是決定性的，因為每一名聖殿騎士都擁有超強的作戰能力，常常能以一敵十，是當時十字軍衝鋒陷陣的王牌力量，有人認為他們是現代職業軍隊中精銳特種部隊的先身。
十字軍衝鋒陷陣
聖殿騎士團最著名的一次大捷就是在"蒙吉薩戰役"中大敗穆斯林軍神薩拉丁，1177年11月25日，耶路撒冷國王鮑德溫四世年僅16歲，率領80名聖殿騎士、375名騎兵和6000步兵，大膽攻擊阿拉伯薩拉丁的3萬人的軍隊，結果後者精銳的馬木留克近衛軍幾乎被全殲，共傷亡2萬餘人。薩拉丁帶著不到十分之一的殘餘部隊倉惶逃回了埃及。
蒙吉薩戰役
然而軍神始終是軍神，這次失敗並沒有讓薩拉丁氣餒，在接下來的一次大戰中，他給了聖殿騎士團與十字軍，乃至整個歐洲一次極為沉重的打擊，那就是徹底改變了十字軍東征格局的"哈丁戰役"。
改變世界歷史的哈丁戰役
當英明的耶路撒冷國王鮑德溫四世去世後，為爭奪王位國中分成兩派，開始互相攻擊。
這其中還夾雜著聖殿騎士團大團長傑勒德對當時的攝政王雷蒙德的私怨，據說當年傑勒德初到耶路撒冷就成為了雷蒙德手下的一名騎士，但長期得不到重用，雷蒙德還曾許諾讓他娶到一位富婆，最終也食言了。一氣之下傑勒德轉而加入聖殿騎士團，一路青雲直上，很快竟當上了聖殿騎士團的大團長，但其對雷蒙德始終懷恨在心，為日後的失敗埋下了隱患。
1187年7月初，撒拉丁為報復十字軍的劫掠，親率一支精銳部隊進攻太巴列，並很快攻克，攝政王雷蒙德的妻子當時還在城裡，與士兵們據守在一座城堡內，開始向駐紮在安富里雅的耶路撒冷軍隊求援。
在此情況下，以大局為重的雷蒙德提議按兵不動，不去救自己的妻子，他明白薩拉丁這次興師動眾根本不是為了一個小小的大巴列，一直圍而不攻就是想逼十字軍離開有利地形。
而聖殿騎士團大團長傑勒德則對這種"懦弱"的策略嗤之以鼻，鼓勵自己扶持上位的新皇帝居伊勇敢出擊，追到大巴列與薩拉丁決戰，年輕氣盛的國王最終選擇了這個看著更為"男人"的計劃。
從安富里雅到太巴列要穿過一片荒蕪乾燥的高原，一路上還有撒拉遜輕騎兵的不斷騷擾，部隊行進緩慢而艱難，很多士兵都感覺乾渴難忍。很快擔任前衛的雷蒙德的部隊和擔任中軍的居伊以及擔任後衛的聖殿騎士團部隊開始脫節。
當他們到達安富里雅和太巴列正中間時，大團長傑勒德又作出了一個錯誤的選擇，他建議居伊讓主力部隊停止前進，原地修整並且等待自己的後衛部隊跟上。前方的攝政王雷蒙德則送信來請求居伊無論如何也要迅速前進，在天黑前趕到有水源的地方。這次居伊又聽從了傑勒德的意見，讓主力部隊在馬里斯卡爾西亞停下來，這一停之後他們就再也走不了了。
撒拉丁的主力趕了過來將十字軍包圍，並點燃野草，煙和灰使得耶路撒冷軍隊更為乾渴難忍，而周圍的撒拉丁軍隊高聲唱讚美安拉的聖歌，在心理上干擾耶路撒冷軍隊。
天亮之後，居伊組織耶路撒冷軍隊衝鋒，企圖突破圍困，但由於極度的乾渴和疲勞，已經沒有什麼戰鬥力可言，與其說這是場戰鬥，不如說是一隻貓在玩弄手心裡的老鼠，十字軍只有被屠殺的份。
最後居伊以"真十字架"為中心，組織了一個方陣進行抵抗。剩下的很多騎士本可以憑藉快馬重甲殺出重圍，但為了保護真十字架，都死戰不退，直到最後撒拉丁下令停止屠殺為止。
耶路撒冷的軍隊幾乎全軍覆沒，天主教的聖物真十字架，也既釘死耶穌基督的那個十字架被阿拉伯人奪去，從此再未出現於歷史中，估計是被毀壞了。
精銳的聖殿騎士團和醫院騎士團要麼戰死，要麼被撒拉丁處死，不過聖殿騎士團的大團長傑勒德並未被處死，他被作為重要戰俘交換了一座城池。
哈丁戰敗，十字軍主力部隊幾乎全滅，薩拉丁順勢掃蕩掉了大部分的十字軍國家，包括聖城耶路撒冷。聖城失陷的消息傳到羅馬教廷後，震動了整個歐洲，教皇由於極度悲痛，當場去世，從此之後歐洲人先後又發動了八次十字軍東征全部以失敗告終，歐洲人再未真正佔領過耶路撒冷，直到以色列猶太人強勢的"迴歸"……
這次失敗除了讓聖殿騎士團損兵折將外，最大的傷害在於聖城耶路撒冷的失陷，使其失去了政治上的立足之地，聖殿騎士團本來就是為保衛聖城而建立的組織，如今聖城已失，其存在的意義變得愈發渺茫。後來的第三次十字軍東征中的英格蘭的獅心王理查一世、法國的高貴王菲利普二世，對於聖殿騎士團的力量都頗為輕視，不再當做核心部隊看待。
賬本比聖經還多的騎士團
十字軍東征雖然打著聖戰的旗號，但本質上還是為了東方的財富，聖殿騎士團也不例外。
在接受了大量的捐贈和封地後，聖殿騎士團開始在世界各地建立分部，很多王公貴族很願意把貴重錢財存入聖殿騎士團的保險箱中，久而久之，這發展成了聖殿騎士的重要業務之一，聖殿騎士開始成為了主要為皇家服務的大銀行。
聖殿騎士團的銀行業務很全面，異地轉賬，存取借貸，乃至放高利貸，應有盡有，不少國王開始將國家的稅金、玉璽、遺囑、重要條約等關乎國家命脈的物品交由"聖殿騎士團銀行"來管理，正是因為其有半官方乃至半神聖的地位、高尚的騎士精神以及強大的軍事實力做保證，故而深受信任。而聖殿騎士團也確實沒有辜負這一信任，1232年英國國王亨利曾要求聖殿騎士團英國分團交出罪臣哈伯特存放在分團金庫內的金銀，被斷然拒絕，分團長表示"未經委託人允許，我們不會把受託財物交給任何人！"
聖殿騎士團的銀行業務相當專業化，已經開始採用複式記賬法，併發行了一種商業匯票，憑票可以在聖殿騎士團各分部中支取錢財，據稱很多時候聖殿騎士的根據地內堆放著的借據、賬簿遠比宗教書籍多得多。
很多國王成了聖殿騎士團最忠實的用戶，為十字軍東征提供了很大便利，英王約翰多次從聖殿騎士團貸款來支付士兵的薪水，他還曾命令特使將從英國徵收的稅款送往巴黎聖殿分團存放，然後從東方的聖殿分支機構支取這些錢財來支援戰爭。法王路易七世和路易九世都曾從聖殿騎士團獲得鉅額貸款，到12世紀時，聖殿騎士團已經成為了法國國王的最大債權人，這成了導致其滅亡的最大原因。
黑色星期五 聖殿騎士團的末日
黑色星期五的起源已無從考證，但歐洲這一說法的流行是基於一系列發生在星期五的壞事，其中聖殿騎士團的故事是最具代表性的。
第二次十字軍東征之後，歐洲人在中東節節敗退，日子一直不好過，1291年阿科陷落後，敘利亞十字軍王國滅亡，幾大騎士團在中東失去了立足之處，醫院騎士團和條頓騎士團分別撤到了自己的封地上，建立起了新的根據地，並最終發展成新的國家。
唯獨富可敵國的聖殿騎士團選擇回到法國老家享清福，這是一個天大的錯誤：聖殿騎士團擁有無上的財富，卻沒有了自己的根據地，成了一個裝滿寶藏的脆弱玻璃瓶；而且，聖殿騎士團當時還是法王腓力四世最大的債權人，法王欠了聖殿騎士團難以還清的錢，這給了法王極大的壓力，他一直在找機會想將這筆欠款一筆勾銷……
1307年10月13日星期五，在毫無徵兆的情況下，法國的士兵突然出動將全法國幾乎所有的聖殿騎士們一一抓獲，包括最後一位大團長雅克•德•莫萊，而後在法王的壓力下，教皇被迫宣佈解散聖殿騎士團，法王趁勢給聖殿騎士團扣上了異端的罪名，將他們大規模的送入宗教法庭接受刑訊，罪名包括褻瀆上帝、通敵、搞巫術、信仰邪教以及搞同性戀等等很多，法國的聖殿騎士大部分死在了刑訊和火刑下，其它國家迫於法王的壓力，雖未加迫害，但也都先後解散了本國內的聖殿騎士團。
末代大團長雅克•德•莫萊在火刑架前，曾憤怒的詛咒法王腓力四世以及教皇克雷芒五世將在一年內面臨永恆的審判！而他的詛咒果真應驗了，僅僅一個月後，克萊蒙特五世就暴病而死，腓力四世則於當年的11月29日身亡，據說是在打獵時被一隻野豬撞死的，很多人對此表示懷疑，稱這應該都是聖殿騎士團殘餘勢力所為。
但不論如何成功的報復了法王，聖殿騎士團的歷史就此戛然而止了，然而對於後世的探險家、小說家來說，一切才剛剛開始。
神秘的寶藏與陰謀論下的無盡傳說
在聖殿騎士短短200年的歷史裡，他們從西方到東方不斷的戰鬥，留下了太多富於傳奇色彩的故事，同時也積累了難以想象的財富，這些都給了後人巨大的想象空間。
據說法王在消滅了聖殿騎士後，除免除了自己的債務外，並沒有搜刮出多少財產，聖殿騎士團鉅額的財富大都被及時轉移了，而關於這筆財寶究竟藏在了哪裡，實在是眾說紛紜。
有說海運到了東方或者沉入了海底，有說趁著埋葬大團長的機會偷樑換柱，將這些財寶埋入了墓穴，更多的說法則是它們被轉移到了某處聖殿騎士團的秘密根據地裡，如今歐洲仍有不少城堡被認為是可能藏有聖殿騎士團財寶的地點，每年會有大批的遊客抱著尋寶的心思來這裡遊玩，看能否在某個隱秘的角落發現聖殿騎士團留給後人的一點點暗號。而在很多後世的小說或者電影中，尋找聖殿騎士團留下的財寶也成了一個不錯的背景。
而在陰謀論的推波助瀾下，還有更多更為玄幻的聖殿騎士傳說。在小說《達芬奇密碼》中就借用了其中一個比較著名的傳說，既聖殿騎士團之所以被安排在所羅門聖殿之上，根本上是為了讓他們尋找所羅門聖殿中的秘密，傳說聖殿騎士團在這裡找到了聖盃，裡面盛有聖血，也就是耶穌最後晚餐時用的杯子與耶穌的血，據說這東西有非常強大的力量，聖殿騎士團作為上帝的騎士在得到它們後就揹負起了守護聖盃聖血的使命，而隨著聖殿騎士團的滅亡，聖盃和聖血的下落也變成了一個無人知曉的秘密。
而從聖殿騎士團中分化出來的錫安隱修會則是一個更為神秘的存在，據傳言聖殿騎士的寶藏以及聖盃聖血或許就在他們手裡，同時據說錫安隱修會的存在主要是為了守護一個天大的秘密，或許與世界末日有關，只是時至今日人們依然不知道他們到底守護著什麼秘密。
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